Дискуссионный клуб журнала "Русский переплет"
Просьба вести дискуссию корректно:
- неконструктивные высказывания будут убираться
- будут уничтожаться все анонимные высказывания
"Мудрый человек всегда долго размышляет прежде, чем что-нибудь
подумать." ("Графоманы")
"Самое
дорогое, что есть в сей юдоли печали - это учтивость и
корректность." (Василий Пригодич)
"Как уст румяных без улыбки,
Без грамматической ошибки
Я русской речи не люблю..."
А.С.Пушкин
| Дискуссионный Клуб посетило |  | человек. |
| 271209 ""
|
2007-02-01 22:56:22
|
| [208.100.194.242] Аргоша |
|
- Алла Попова:
...тот сумбур, который Вы здесь проповедуете, Вам уже, кроме хорошего психиатра или хотя бы психолога, никто не поможет разгрести (271202).
Я не могу больше к нему обращаться, ввиду бессмысленности последнего (271204). Вот, вот!
Только это очень некрасиво, когда к простейшим выводам ведет такой долгий путь.
С более безнадежным, чем случай по имени Куклин, лично мне за долгую жизнь сталкиваться не приходилось. Разночтение в этом вопросе я воспринимаю как оскорбление русской литературы.
- Как "аппетитно" написали, спасибо. :)Её уже можно где-нибудь купить? :)
-
- Мдааааа... эротично :) ничего не скажешь... :)
- 71198 "" 2007-02-01 16:46:25
[91.64.146.98] Валерий Куклин
- Никите Сумарокову
Ответом своим вы меня, Алла, огорошили. Зачем завидовать-то? Завидовать нельзя никому и ничему. Каждый сам строит жизнь по себе. Только не погань и не разрушай естественные принципы человеческого общения. Для женщин основной принцип звучит так: "Возлюби мужа своего, аки саму себя". Цитата или сам придумал - не знаю. Но очень точно. Когда женщина переступает эту границу, становятся несчастными: и сама она, и муж, и дети. Эмансипация, о которой мы тут так много говорили, разрушает именно этот краеугольный принцип выживания человека, как единицы, так и нации, и вида.
Желаю удачи и семейного благополучия, Валерий
Спасибо.
Ах, Валерий, Валерий, экий вы наивный у нас :)
И надо же ? - я и здесь за "равенство", невозможное, однако, поскольку подавляющее большинство мужчин не способны на любовь, а только исключительно на влюбленность, да и то, в лучшем случае :)
И пока конкретный мужчина и конкретная женщина не возлюбят
друг друга ... :) конкретно, именно ответной равной (не одинаковой !!!) любовью, женщины будут всё меньше и меньше любить мужчин, как раз для того, чтобы всем выжить. Ведь сколько вреда и женщинам, и их детям приносит... возлюбленный эгоист. :))
- Уважаемый Мимо проходил! Может быть, Вы откроете, наконец, своё имя? Я тоже буду всех называть Вашим именем, особенно Валерия Васильевича. Я не могу больше к нему обращаться, ввиду бессмысленности последнего.
- Эва, вас разобрало! А без ругани нельзя? Опять ведь не аргументируете, а просто хлещете словами. Нехорошо-с. Неприлично для дамы. Эдак до терминологии ассенизатора дойдете. "... Милая, все мы немножко лошади. Каждый из нас - по-своему лошадь". Откуда?
- Валерий Васильевич, тем, что Вы умеете плеваться, Вы уже здесь никого не удивите. И "грязные калоши" Маяковского Вам, как нельзя более к лицу. Могу Маяковского и всего, и наизусть, только время надо беречь. Особенно время собеседника.
Кумиров у меня нет, об этом я уже говорила, и знаю, что бесполезно Вам что-нибудь говорить. Но, ЕДИНСТВЕННОЕ, что я не могу терпеть - это, когда оскорбляют русских поэтов. А Вы нарочно это и делаете, чтобы побольше базару было вокруг Вашего имени. И для этого же активно продолжаете приписывать собеседникам свои собственные пороки, как тот "тургеневский пройдоха".
Я-то, как раз, ничего не проповедую. А проповедуете здесь, в основном, Вы. Причём тот сумбур, который Вы здесь проповедуете, Вам уже, кроме хорошего психиатра или хотя бы психолога, никто не поможет разгрести. Вы не туда обращаетесь. Вам уже пора оставить любимых "русских баб" в покое. И, поскольку, Вы всё выворачиваете наизнанку, то и сидите в этой своей изнанке и в калошах, да зонтиком прикройтесь, да и развлекайте там германских дам, которым Вы так нравитесь, и разыгрывайте им свои пьески.
- Аллам, Ие и другим защитницам теории эмансипации
Вот вам пьеска, короткая - на пятнадцать минут театрального действия - на тему взаимоотношения полов. Образность порой более доходчива. чем прямой монолог и тем более - диалог. Ставили ее в немецких театрах-барах всегда с успехом. именно среди женщин. Хотя здешние дамы эмансипированнее российских, поверьте на слово.
Валерий
- Поповой
Насчет грязных калош - это вы зря. Это - не аргумент, это - моветон. хотя... Возвели себе кумиров - и молитесь им. Для жрецов хамство не предосудительно. В свое время мне за то, что я процитировал американского коммуниста Риса Вильямса, назвавшего Ленина злонамеренным человеком, всадили на экзамене по Истории КПСС двойку и пригрозили выгнать из института. Такие же, как и жрецы при вожде мирового пролетариата, теперь норовят о меня вытереть ноги жрецы поэтов, которых я не почитаю гениями только потому, что их произведения читал, и оные меня не в достаточной степени тронули. Получается, что в качестве представителя тоталитарной секты любителей русскоговорящих писателей вы, Алла Олеговна, в большей степени диктатор и садист, чем давно почившая в бозе кафедра Истории КПСС. Очень любопытное наблюдение, не правда ли? И - повод для размышления о сущности теории демократии американского типа, которую вы проповедуете.
Валерий
- Никите Сумарокову
Ответом своим вы меня, Алла, огорошили. Зачем завидовать-то? Завидовать нельзя никому и ничему. Каждый сам строит жизнь по себе. Только не погань и не разрушай естественные принципы человеческого общения. Для женщин основной принцип звучит так: "Возлюби мужа своего, аки саму себя". Цитата или сам придумал - не знаю. Но очень точно. Когда женщина переступает эту границу, становятся несчастными: и сама она, и муж, и дети. Эмансипация, о которой мы тут так много говорили, разрушает именно этот краеугольный принцип выживания человека, как единицы, так и нации, и вида.
Желаю удачи и семейного благополучия, Валерий
- Максиму
Почему смешно? Помните у Маяковского: "Навели хрестоматийный глянец?" А лучше почитайте переписку Александра Сергеевича, воспоминания современников о нем. По возрасту он в упокоенном виде со мной рядом сегодняшим - салага. И образования имел меньше моего, и видел на этом свете много меньше моего, поверьте. Тем не менее, я почитаю его великим искренне, а его "Историю пугачевского бунта", "Капитанскую дочку", "Дубровского" и "Повести Белкина", равно как и "маленькие трагедии", "Евгения Онегина" и гражданскую лирику признаю истинными вершинами русской изящной словесности. Могу и доказать. А вот вы чем можете поддержать свою иронию п отношению ко мне, заявившему всего лишь о том, что небесталантлив, а потому близким рядом со мной живется тяжело? На ваш суд - все, что выставлено на этом сайте. От вас требуется одно - искренность, в том числе и в отношении своих имени, отчества и фамилии.
Валерий Васильевич Куклин
| 271196 ""
|
2007-02-01 15:37:26
|
| [212.57.108.57] Ия для ИК |
|
- ИК, я диагноз не ставила Н.Г. Не приписывайте мне лишнего. Мелкие женские штучки - это не диагноз.
| 271195 ""
|
2007-02-01 15:34:47
|
| [212.57.108.57] Ия для ОС |
|
- Читала. Читала и С.Воложина. Согласна. Они люди деликатные.
| 271194 ""
|
2007-02-01 15:34:27
|
| [212.57.108.57] Ия для ОС |
|
- Читала. Читала и С.Воложина. Согласна. Они люди деликатные.
- Все в точку.
- Статья Брушенкова на предложенном только что нашему вниманию сайте занимательна и сама по себе, и наконец-то открывает инкогнито автора, о котором долго говорили на ДК, что он - чиновник, а каков - неведомо. Правозащитник. С 9 до 18 по киевскому времени. С перерывом на обед с 13 до 14.
http://www.zerkalo-nedeli.com/nn/show/629/55515/
| 271191 ""
|
2007-02-01 14:42:09
|
| [77.122.166.122] |
|
-
Игорь Крылов, здесь тоже есть отталкивающее?
http://www.zerkalo-nedeli.com/nn/show/629/55515/
- С-Ш
Отчего это вы мне в Музы набиваетесь, Антонина Адольфовна? "Друга Гитлера я уже написал, отослал в редколлегию. Адрес Липунова почему-то оказался заблокирован. Может и опубликуют мой ответ на ваш анекдот. Может и прочтете. А в России уже есть кому печатать его. Вы мне, право, неинтересны ни как литератор, ни как человек. А вот памяти наших отцов и дедов давно хотел написать книгу. Ведь, по сути, с приходом Меченного все в Союзе забыли о том, каким был тыл во время войны - отсюда и ваш пасквиль на победителей фашизма. Так что вы просто подтолкнули меня чуть раньше продолжить традиции незабвенной великой Караваевой, раннего Айтматова, раннего Белова, Валентина Распутина. Может и поздновато засел за эту тему, но я вижу в этом долг свой, как русского писателя. Стыдно быть эмигрантом и слышать восторги по поводу дГ. Вот и написал.
- Игорю Крылову
Ваши установки кажутся мне весьма убедительными. Но я ведь ни в коей мере не умаляю художественных достоинств Горловой и произведений подобного жанра. Я просто обращаю ваше и других читателей внимание на то, что модернизм и другие жанры декаданса вытесняют традиционные ценности русской литературы, которые как раз-таки и используют приемы реалистической прозы в качестве, так сказать, меры (не меры чего-то, а просто меры). Мера же есть чувство, а не узаконенное, не устаканенное, не ограниченное и не обрамочное законоположениями и уставами. И тут вы правы, высказывая свое неудовольствие по поводу того примитивного понимания принципа социалистической литературы, которое преподавалось в школах и ВУЗ-ах СССР. По-моему вы были уже на РП, когда мы с Дворцовым дискуссировали на тему правомочности существования социалистического реализма, как направления в русской и мировой литературе, повторяться на ДК не вижу смысла. Но хочу отметить, что такие произведения, как ╚Тихий Дон╩ М. Шолохова или ╚В июле 41-го╩ Г. Бакланова являются произведениями социалистического реализма по всем показателям, основоположник оного М. Горький признан во всем мире классиком абсолютным, только в России порой охаивают его и обливают грязью.
Если подсчитать, сколько великолепных художественных произведений породил социалистический реализм за первые 15 лет своего существования (условно говоря, с 1917 по 1932 гг, а фактически начало его можно отнести к 1890-ым годам, ибо, к примеру, сугубо буржуазный писатель Куприн это абсолютно соцреалист, равно как и Бунин, Шмелев и множество других), - и декаданс суверенной демократии, который условно примем в границах с августа 1991 года (но начало все-таки - период перестройки), то окажется, что сугубо ХУДОЖЕСТВЕННЫХ ПРОИЗВЕДЕНИЙ ОБЩЕНАЦИОНАЛЬНОГО МАСШТАБА вся эта декаденствующая шарашка так и не породила. Да и вообще достойной уважения литературы пока что вся эта игра в писательство не дала: ни в период так называемого серебряного века, ни сейчас. Между тем, именно реалистическая проза конца 20 начала 21 века и породила такие весомые имена, как Петр Алешкин, Михаил Чаянов, Виорэль Ломов, Леонид Нетребо, Баженов, ваш покорный слуга и многие, многие другие. Я утверждаю это ответственно, ибо в течение десятка с лишним лет внимательно читал все мне доступное, что рассказывало бы о трагедии русского народа и русской цивилизации, назвав оную даже Первой русской криминальной революцией. Термин этот даже кое-где привился, используется рядом славяноведов Западной Европы и Америки в качестве обозначения периода, который никем, кроме как писателями-реалистами, до сих пор не осмысливается в современной русской литературе. Потому я почитаю писателей, занимающихся лишь самовыражением и самокопанием, безразличных к судьбе своей Родины, не русскими писателями. Опровергнуть меня можно, переубедить нет.
Но письмо, на которое вы мне отвечали, несло не этот прикладной и литературоведческий смысл. Оно касалось политических проблем существования литературы критического реализма (соцреализм является лишь составляющей частью оного). Если я был недостаточно ясен, то повторюсь, опираясь на другие примеры. В 1990-е годы, как я уже сообщал, мною издавался в Берлине двуязычный журнал ╚Душа╩. Авторов качественных не хватало. Обилие любителей в Германии не предоставляло мне материала для достойного издания, превращать же журнал в кладбище для текстов людей либо малограмотных, либо лгущих, либо просто неинтересных, не хотелось. И я отправился в Москву, чтобы ознакомиться с произведениями студентов Литературного института. Прочитал я свыше пятидесяти авторов. Мой, сугубо персональный, вывод: писал 99 процентов этих текстов один человек. Исключения составляли два поэта и один драматург. И никого НИКОГО! не потряс расстрел танками Ельцина здания Верховного совета РСФСР. НИКТО не описал ничего из того, что происходит за МКАД, НИ ОДИН из авторов не отозвался добрым словом о людях старшего поколения, не помянул добрым словом ветеранов Великой Отечественной войны. Поэтому я и написал вам, что они люди другого поколения. Они в могильных памятниках видят нечто иное, нежели мы с вами; наше объяснение того, отчего они тащат напарников по сексу (любовь в их понимании, как мне кажется, базируется именно на этой тезе) на кладбище, кажется им потешным. А может даже и нелепым.
Когда я говорил о пигмеизации духа современных литераторов, я хотел обратить ваше внимание на то, что декаданс несет в себе мощный заряд зла, деструктирующего мораль и этику читателя русскоязычной прозы и поэзии. В современной России ЮНЕСКО признало существование всего лишь ОДНОГО театра дома А. Островского, то бишь Малого театра Союза ССР. Все прочее не стоит внимания для мировой цивилизации и сохранения для потомков. Ибо МХАТ и впрямь давно уже не детище Станиславского, а таких театров, как некогда нами любимый театр Любимова, - пруд пруди в Европе, Америке и даже у аборигенов Австралии. Сорокин это не зеркало современной России, а свидетельство трагедии возможно огромного писателя, превратившегося с помощью деятелей Великой криминальной революции в туалетную бумагу. Я уж писал о Ерофееве, как об авторе одной буквально гениальной вещи ╚ЗлобА╩, которую, как оказывается, забыли уже в России. Но литераторы новой России берут на вооружение именно их методы и принципы в основу своих произведений. В глубинной сущности Горлова тоже Сорокин. И это уже политика, это уже могила русской культуры.
Продолжая тему политическую. Издательства России все, без исключения, не самодостаточны. Разве что издательство ╚Захаров╩ не таково. Существуют они с поддержкой государства либо с подкормкой извне, в том числе и из криминальных структур, нуждающихся в отмывке денег, нажитых нечестным путем. Именно издательства (то есть через их посредство - руководители Великой криминальной революции) формируют книжный рынок России, рекламу авторов и книг, обеспечивают выезд за государственный счет за бугор отобранных Кремлем соловьев. Именно они работают над сознанием читателя, убеждая его в никчемности реалистической прозы, которая в состоянии честно и объективно оценить и донести до сознания масс характер изменений, произошедших в стране, помочь людям сделать правильный выбор и в жизни, и при очередной предвыборной гонке за правом той или иной бандгруппировки контролировать бюджет, содранный налогами с населения. Именно потому тратятся огромные деньги на то, чтобы литература критического реализма в России сгинула, а ее место занял бы безопасный новым хозяевам России декаданс.
То, что молодые писатели России пошли на поводу у кремлевской кодлы, естественно: они ищут места, куда могут приложить свои силы, а убеждений и нравственных позиций не имеют, ибо сознание их формировалось в период оголтелого отрицания всех ценностей славянской и мусульманской, коммунистической и интернациональной цивилизаций, разгула теорий: халява, порно, уголовная романтика и так далее. Они уроды в нашем понимании. Мы уроды для них. С нами Чубайсу с Березовским не договориться, с ними легко. Вот и рождается фильм ╚Некст╩, где хороший дядя-пахан-уголовник, богатый, как Крез, скуки ради, для удовлетворения своей души, соскучившейся по привычному делу, лезет в трамвае в карман человека, достает кошелек, а потом с видом благородного джентльмена возвращает его владельцу, чем вызывает восторг у зрителя поколения, выбравшего пепси. В сознание молодых писателей уже вбита мысль, что залезать в чужой карман это шутка. В сознании наших отцов и матерей это смерть от похищения таким шутником хлебных карточек для целой семьи.
Я всегда говорил: литература не развлечение. Это страшное оружие, способное уничтожать целые народы. Декаданс один из видов подобных вооружений. Поэтому ваше заявление о том, что реализм исчерпал себя и не нужен читателю России, мне кажется враждебным для русской литературы вообще, и для современной в частности. Смею надеяться, что с вашим мнением не согласно довольно много людей, в том числе и пишущих. Если победит ваша точка зрения, то кранты и вообще русской цивилизации, как таковой. Хотя бы потому, что без толстенных романов Льва и Алексея Толстых, Достоевского, Шолохова и многих других таковой просто существовать в дальнейшем невозможно.
Успокаивает то, что вы, Игорь, являетесь читателем лишь рассказов и небольших текстов, которые издатели издают только за счет авторов крохотными тиражами, да текстов, прочитанных наспех с монитора, что утомительно и оправдательно для вас. Ибо в этом случае вы высказываете мнение лишь той части публики, которая и без того заражена манипулянтами обыденного сознания. Таковых всегда было большинство. Во времена Данте существовало вообще с десяток-другой лиц, способных прочитать ╚Божественную комедию╩ до конца, а вот поди ж ты Италия сохранилась. И во многом, говорят, благодаря Данте. Надеюсь, что и благодаря моей ╚Великой смуте╩ осмыслится россиянами смута 20 века, и Россия останется живой. Но если вашу теорию и ваши оценки возьмут за основу нынешние владетели России, то исполнение надежды этой окажется проблематичным.
Кстати, в последнее время вы все чаще стали в своих письмах высказываться, как человек религиозный. Не отсюда ли у вас возникло стремление к самоунижению? Я имею ввиду ваши заявления о том, что вы, мол, доморщенно все воспринимаете и так далее? Фигня все это! ВСЕ МЫ ДОМОРОЩЕННЫЕ. И это замечательно! Наукообразно высказанные мысли Воложина ничуть не глубже ваших суждений. Отчего же вы себя так унижаете перед ним? Это свойство мнихов а не философов. Не ожидал. Я сам, к примеру, оттого гордыню свою тешу и заявляю вслух о своем стремлении быть большим писателем, что вижу в этом общенациональную необходимость. Общенациональную, повторяю. Иначе на кой ляд тратить жизнь на писание и обдумывание того, что изменить не в силах? Уважение со стороны может быть только, если ты сам себя уважаешь. Если ты, конечно, не обвешался веригами и не стал пугать народ приближением конца света. Берите пример с Бродского, о котором вы пишете с таким пиететом. Его вы можете представить в качестве посыпающего главу доморощенного софиста? А ведь неуч, нахватавшийся массы слов и понятий из чужих книг дилетант, сумевший поставить, так сказать, на нужную лошадку в нужный момент, знающий, что от него требуют сильные мира сего. Умел себя поставить над толпой и стал американским (не русским) лауреатом продажнейшей из литературных премий, без которой его и слушать бы никто не стал.
Свойство больших поэтов позерство и умение скрыть свои недостатки на публике. А свойство гениальных поэтов Пушкина ли, Рубцова ли наплевать на то, как выглядят они со стороны, не тратить душевных сил на актерство. Ряд ваших стихотворений, что вы выставляли на ДК, кажутся мне очень талантливыми, вы же себя называете едва ли не бумагомаракой, говоря о них. Это что новая мода в России такая: фальшивая скромность? Вы ведь знаете о реакции на них и вообще на ваши выступления на ДК здешней публики, а тут вдруг такое ничтожесумящееся блеяние. Вы что нас не уважаете? Или наше мнение? Мне, например, подобные заявления обидны. Я ведь и пишу вам только потому, что уважаю и ценю ваше мнение.
Что касается того, что равнодушие авторское у Горловой вы называете художественным методом, то мне такого рода методы кажутся в литературе непристойными. Как и метод Пол Пота, решившего обеспечить повышение уровня жизни населения Камбоджи за счет сокращения числа численности едоков и потребителей товаров, то есть массовыми казнями. В таком случае, метод С-Ш, борющейся за право убийцы почитаться святым Великой криминальной революции, мне более понятен, ибо за этой позицией стоят убеждения автора и вера ее в то, что дело Гитлера правое, и бесноватый Адольф все равно победил СССР в 1991 году. Безразличный литератор это пострашнее Кошмара на улице вязов. Призыв к авторскому безразличию это коллапс цивилизации, на языке которой этот автор пишет.
Кажется все сказал. С наилучшими пожеланиями. Валерий Куклин
Вставляю под эссе потому, что тема близка, а вы выставили свое послание мне не на фоне рассказа Горловой. Думаю, что так будет этично. Если нет - поправьте. В следующий раз не буду
- Обращаясь к Лоре из Торонто случайно назвал ее Аллой. Ошибка. Извиняюсь перед обоими. Да, Лора, рекомендуя также больше употреблять в пищу риса и водорослей из аквариума.
- Браво, Мимопрошедшему!
- Поповой
Вы не стали цитировать стихотворение дальше, а это - важнее:
И ежели мне, грубому гунну, кривляться перед вами не захочется, то вот: я захохчу - и радостно плюну, плюну в лицо вам, я - бесценных слов транжира и мот.
Влдадимир Владимирович не кастрирукется, цитируйте уж полным текстом, тогда и сами поймете его мысль.
А политикой я не занимаюсь по простой причине: зачем быть слугой у денежных мешков? Не у одних, так у других. Интересней смотреть на дурь других со стороны.
С комприветом, Валерий
- Очень понравилось мне лаконичное письмо Лоры из города Торонто, в котором она объяснила кто и как защитил Кувейт, т. е. натравил Садама, гарантировав ему невмешательство, на эту бывшую иракскую провинцию, кто проводит ковровую демократизацию Ирака, кто разжег незатухающий пожар в бывшей Югославии и раздолбал с воздуха родильные дома в Белграде, кто нацелился разгвоздить ядерными ракетами Иран и т. д. и т. п. Она же нам объяснила кого благодарить за то, что сотни тысяч очумевших мусульман, изгнаных из своих традиционных мест проживания, заполоняют Евроазию. Кто провоцирует и всячески подогревает войну между мусульманами и христианами. Россия, правда, начинает этому противиться и это, по мнению Лоры, очень плохо, т. к. Россия не понимает того счастье, которое несут ей американские вурдулаки, ежедневно уничтожающие минимум по сотне детей, не говоря уж о взрослых. Ну а кто ими, якобы командует, Буш или Хиллари с Моникой в должности вице-президента, так это совершенно не важно. Но, Алла, дорогая, не забывай о миллиарде дядюшки Хо и тетушки Ху из Китая. Почему вы все так уверены, что они непременно в Россию двинуться? А если в Канаду? Так что, не трать время на глупости, а учись готовить чимчи по-харбински, сусликов по-нанкински и собаку по-пекински. Уверяю, пригодится и очень скоро.
- Для Ия:
Вот, что обозреватель Андрей Журкин писал о Горловой:
http://www.pereplet.ru/cgi/perli.cgi?id=6#6
| 271183 ""
|
2007-02-01 13:10:15
|
| [213.87.86.26] И.К. |
|
- Ия.
То что вы пишете о Н.Г. является диагнозом. Я ведь не случайно вам написал про знакомого страдающего манией. Вы подозреваете ее в чем то схожем. Мои скромные познания в психиатрии не позволяют с вами согласиться.
- "Кто писал не знаю, а я дурак читаю" А. Чехов
Спасибо большое за полезную ссылку!
-
| 271180 ""
|
2007-02-01 11:44:50
|
| [212.57.108.57] Ия |
|
- Уважаемый AVD, к сожалению это не первый случай, наверное, что-то со связью... Пусть так.
Здравствуйте, TS!
Мне бы хотелось, чтобы авторы писали о своем, им хорошо знакомом. Я иногда не успеваю порадоваться за Н.Горлову, как натыкаюсь на явную, ею подложенную бяку. Создается впечатление, что эти бяки должные возбудить читательский интерес. Пишет она о Деде, а последняя фраза "говорит", видела я ваши заслуги у лошади в заду. Ведь не будет же утверждать физик, что блики от медалей могут быть у лошади на заду. Или зад лошади - это капот мерседеса? Эти женские штучки мне ОЧЕНЬ хорошо знакомы. И придраться тяжело, и пропустить нельзя. А назовите рассказ Пасха пикником, и сразу пропадет острота, тогда Что автор хотел МНЕ сказать? Возрождение природы здесь не при чем.
И еще. Давайте не будем поминать классиков при разборе полетов.
Почему-то у многих Дедушка Голодный вызвал явное противочувствие, а в случае с Н.Горловой я это ощущаю, наверное, одна? Потому что на подсознательном уровне что-то срабатывает и я "вижу" что автор раскидал по рассказу.
Но писала я не об этом. За телегами и акварельками можно пропустить что-то главное. С шести часов утра в окна бьет "морской прибой города" - лавина машин, спешащих в город. Жизнь динамична, она продолжается и меняется...
- Валерий Васильевич, Вам с Вашей энергией надо было бы государственной деятельностью заниматься и гонять гомосеков, а не за компом сидеть и голову нам морочить. А поскольку Вы признаёте Маяковского, постараюсь Вам объяснить на языке Маяковского -
Через час отсюда, в чистый переулок
Вытечет по человеку ваш обрюзгший жир,
А я вам открыл столько стихов-шкатулок,
Я - бесценных слов мот и транжир
...
Все вы на бабочку поэтиного сердца
Взгромоздитесь грязные, в калошах и без калош,
Толпа озвереет, будет тереться,
Ощетинит ножки стоглавая вошь!
(Если что не так вспомнила, знаки препинания Аргоша поправит.)
И нечего вытирать свои грязные калоши ни об Ахматову, ни о Цветаеву, ни о Пастернака, и ни о каких бы то ни было ещё поэтов. Поэзия вообще в этом мире редкость и исключительно во власти Божией. А калоши надо снимать у входа.
- Легкий, невероятно легкий и добрый рассказ.
Желаю автору Ольге Русецкой дальнейших творческих успехов.
Прекрасно.
- Спасибо всем на добром слове. Спасибо, что вспомнили моего "Медведя". Я уж думала, что никто никогда не вспомнит, как и все остальные сказки, вовсе не опубликованные.
А результаты голосования уже в вечности. Это Пастернак называл "привлечь к себе любовь пространства"
Кстати, для тех, кто не знает, здесь по результатам голосования на первом, на втором , на третьем и на четвёртом месте Хлумов. Прошу любить и жаловать.
- Уважаемая Антонина.
Вы прочитайте мое сообщение Куклину. Там как раз по вашей теме есть мой вывод. О природе того направления, к которому вы тяготеете. Вы в литературном плане претендуете на одну нишу с Валерием,и поэтому ваш антогонизм особенно заметен. А вам фильмы Тарковского приходилось смотреть?
Здравствуйте Ия.
Жаль что ваш ответ удалили. Напишите снова. У Н. Горловой конечно есть что-то болезненное в восприятии своих земляков или персонажей. У Брущенко есть нечто отталкивающее. Ну не светлые они по мировосприятию. А от куда этому свету сегодня взяться. У меня еще есть свет, но он "от туда" из советского детства. Народная жизнь перепахана последними событиями и предательствами до неузнаваемости. Вот откуда все монструозное. Да и болезни сегодня какие? Все маньяки да вурдалаки.
Моего знакомого, маньяка, но с манией величия, в свое время "излечили" от якобы шизофрении. А сегодня за то, что коммунистов нет и он "работает" на чеченпресс и рассылает подметные письма в местные сми, которые называет "метафорами", будут судить и уже принято решение о его принудительном лечении. Вот я и удивляюсь. Если он болен, за что судить, если и так все знают, что он зациклен. Политически сняли диагноз, как с борца против тоталитаризма, а теперь как "террористу" из политических целей вернут. Жаль больного человека, но издеваться и сегодня получается можно как и при советской власти. За что боролись.
То есть уродство - это наше сегодня. Причем на всех уровнях. Достоевщина - во всем.
| 271175 ""
|
2007-02-01 10:06:29
|
| [193.124.84.51] AVD |
|
- Ия - Мой ответ вам не опубликован, поэтому хочу сказать, что мне-то ВСЕ понятно.Не похвалишь....., не опубликуют.... Вы имеете в виду не опубликован здесь, в ДК? Если здесь, то вы ошибаетесь. Никто не сидит постоянно с целью контроля записей. Модератор занимается чисткой только время от времени.
Если же ваша запись каким-то образом не поставилась, то это означает лишь, что либо у вас в тот момент была плохая связь, либо произошёл сбой скрипта.
Попробуйте поставить свою запись ещё раз.
| 271174 ""
|
2007-02-01 09:35:27
|
| [212.57.108.57] Ия |
|
- Друзья!
Мой ответ вам не опубликован, поэтому хочу сказать, что мне-то ВСЕ понятно.Не похвалишь....., не опубликуют....
| 271173 ""
|
2007-02-01 03:52:25
|
| [24.6.230.194] TS |
|
- Ия, Игорь, Никита, пока вы там спите, у меня есть целая уйма времени развивать свою мысль и далее, дабы убедить двоих из вас, что рассказ хорош.
В 1997 я была в Москве со своим американским сокурсником и после Кремля и Большого, мы естественным образом пошли на ... Ваганьковское. Мой сокурсник был удивлён, за чем и почему переться через весь город к каким-то могильным плитам людей, которых никогда не знал при жизни. Поэтому-то мне так и понравился рассказ Горловой - я понимаю мотивы поведения героев рассказа. Куда ещё вести любимого человека, как не к могилам любимых? Это очень даже по православному. В этом и чувствуется любовь автора, как говорит Игорь - автор знает детали.
- Верно, нужна цель, нужны высокие идеалы, чтобы солдат был готов пожертвовать жизнью за Родину. И чтобы тыл поднялся против врага.
Но какой путь предлагает Василий Дворцов? Вернуться к позиции силы. Сейчас, когда этот путь может привести всю планету к гибели! Не возвращаются к тому, что пройдено и оказалось ошибочным!
Василий хорошо пишет о достоинстве и чести. Но если в армии паренек встречается с матом от командира и дедовщиной от старших по призыву, - о каком достоинстве можно говорить? Если женщины ищут мужей где угодно, потому что свои - алкоголики, а девчата встают толпой, чтобы заметили олигархи - о каком достоинстве можно говорить? И что защищать солдату? "Если мозги твои не утекут добровольно туда, где ты можешь жить и работать с достоинством, то здесь твои мозги высосет за бесплатно отечественная оборонка или "наукъ" с образованием", - пишет Алла Попова ("Протяжность русского пространства", текущий РП).
Не согласна и с тем, как видит мир автор. Отсюда всё видится иначе. Кто топил "Курск"? Не слышала. Зато знаю - Западные страны предлагали спасти людей, но от их помощи отказались. Первая война с Ираком началась в защиту Кувейта. В Афганистан входили и советские войска.
Автор считает Штаты виновными в напряженке. Но сегодня многие страны объединились против терроризма, который привел и в России к ужасным трагедиям. Позиция силы у Ирана - опасна и для Россиян. Не будем укреплять кулаки - мир был гораздо безопаснее именно в начале века, когда все радовались дружеским отношениям и помогали России в перестройке.
Но сколько неблагодарности увидели западные инвесторы! Скольких друзей оттолкнули хамы и националисты.
К миру ведут справедливость и истина, а не бицепсы. Давайте лучше стараться поднимать наши души до уровня святости. Тогда все проблемы решатся.
- Вы знаете, Игорь, рассказ Горловой символичен, как сама жизнь, не более и не менее. Поведение Андрея мне кажется естественным, хотя и получается в итоге, что через всё это проглядывает множество смыслов. Этим Горлова отличается от Брущенко, герои которого выдуманы лишь для того, чтобы "протолкнуть" необходимую ему мысль. Брущенко писатель с идеалогией, Горлова же больше - художница.
Ия, удивительно, что на этот раз мы разошлись. Мне то показалось, что в этом рассказе боль. Бедной Надюше и выбора-то совсем не оставили, только уезжай и всё тут.
Никита, я просто решила, что Вы какой-нибудь филолог, поэтому я не понимаю Ваших эпитетов. Ну а в подкрепление своей мысли, что Россия в рассказе современная, давайте вспомним Шукшина "Живёт такой парень", тоже любовь деревенского и городской, но итог другой. Ну а если бы дело происходило в Америке, то Андрей бы героиню изнасиловал и тогда это выглядело бы, как деструктивное что-Вы-там-говорили.
- ╚Пушкин╩ Вы ХХI-го! Все давно уже поняли, как неровно Вы ко мне дышите и как я Вас вдохновляю. Оставьте, ради Бога, меня в покое с моим ╚антирусизмом╩ и ╚социальным заказом уголовно-политическому миру России и Германии╩. И будьте здоровы.
- Игорь, из ваших писем я поняла, что худ. смысл каждый определяет сам. Что настораживает? Для Вас важнее всего ребусы. Да, с ними интересно, но вспомните классиков. Они ими злоупотребляли? Или нашего Шукшина возьмите. Много ли у него ребусов? Но какова динамичность изложения!..
╚Просто красиво, правдиво, искренне - этого мне мало╩. Может, поэтому и исчезает русский язык? Он же не действующее лицо!..
Лично для меня произведение с х. смыслом прежде всего 1. должно вызывать симпатии или антипатии, иначе эмоции 2. в нём должна быть идея (а, может, и несколько) 3. оно не мыслимо без культуры языка и образности.
╚Реализм видимо только в достоверности описания╩. ╚И повествования╩, конечно же. Благодаря чему мы и узнаём эпоху.
Жаль, на мой вопрос вы не ответили.
- Ия. Пасха - это праздник дарования вечной жизни. В рассказе передано ощущение празника жизни, как приобщения к вечности. То есть вся жизнь - пасха, праздник, в каждом своем проявлении, но у каждого она своя. И только в праздник наступает это единение, и это ощущение - объединяет всех в одно целое.
Я очень наивный, поэтому я верю всякому зверю.
Назад
Далее
