Дискуссионный клуб журнала "Русский переплет"
Просьба вести дискуссию корректно:
- неконструктивные высказывания будут убираться
- будут уничтожаться все анонимные высказывания
"Мудрый человек всегда долго размышляет прежде, чем что-нибудь
подумать." ("Графоманы")
"Самое
дорогое, что есть в сей юдоли печали - это учтивость и
корректность." (Василий Пригодич)
"Как уст румяных без улыбки,
Без грамматической ошибки
Я русской речи не люблю..."
А.С.Пушкин
| Дискуссионный Клуб посетило |  | человек. |
- Полковник Буданов должен быть освобожден...
- Очень есть интересный эффект у глобального потепления. Оказывается, тот факт, что полярные льды на севере тают больше обычного, может привести к катастрофическому снижению температуры в Европе - на 10-15 градусов!
Парадокс этот объясняется очень просто. Сейчас Гольфстрим всплывает около Европы благодаря своей меньшей солености, а значит, и плотности. Вследствие же таяния льдов соленость воды в Северной Атлантике за последние годы значительно снизилась. Если так будет продолжаться и дальше, то Гольфстрим окажется погребен под холодными водами, северная Европа обледенеет, а Прибалтика замерзнет. По некоторым расчетам, свое нерастраченное тепло Гольфстрим донесет до Кольского полуострова и далее - по Севморпути.
Так что, если автор прав, мы можем оказаться на пороге новой эпохи великого переселения народов. Буржуи начнут бежать на русский север, а малопассионарные русичи заселят берега Балтики и Рейна с Одером.
- Ничего не имею против Пушкина и его творчества, а то что он имел отношение к декабристам факт. Не спорю какой смертный не ошибается. Не уберег Бог от этого и Пушкина. Впрочем если вы говорите что он был убежденным монархистом. Так это видимо потом к нему пришло с годами. Все же он был русский человек. А какой же русский будет против своей Отчизны.
| 253779 ""
|
2003-10-09 10:08:27
|
| [212.164.1.240] Дворцов |
|
- Упокой, Господи, раба своего Анатолия, прости ему все грехи вольные и невольные, даруй ему Царство своё Небесное, а на земле сотвори вечную память. Сто лет двадцатого века это неизмеримо.
| 253778 ""
|
2003-10-09 10:04:33
|
| [212.164.1.68] |
|
- А взгляните хотя бы сюда: http://www.wwf.ru/resources/multimedia/gallery/altay//
| 253777 ""
|
2003-10-09 10:03:24
|
| [193.124.84.45] AVD |
|
- P.S. Сегодня хороню своего двоюродного деда. Несколько месяцев он не дожил до ста годочков.
Помяните р.Б. Анатолия.
| 253776 ""
|
2003-10-09 09:53:49
|
| [193.124.84.45] AVD |
|
- Дорогой Василий Владимирович!
Как говорит дедушка Кот, спасибо Вам за то, что Вы есть.
Завидую Вам - на Алтае побывали. Я когда читал "Аз буки ведал" все пытался представить себе места эти, карты разглядывал. Роман мне очень понравился - обилие впечатлений, ощущений, мыслей. Вот Вы сказали про Алтай и мне очень свежо вспомнилось прочитанное, всколыхнуло. Хорошо бы, если бы Валерий Куклин написал рецензию, как (почти) пообещал.
-
- Уважаемый Михаил, Пушкин был убеждённым монархистом. Не бросайтесь такими именами.
- Каждый человек имеет право на личную точку зрения. Однако о какой свободе вы говорите. То рабское положение в котором все мы сейчас находимся вы называете свободой? Вы думаете мы с вами выбираем наших правителей? Вы ошибаетесь. Мы получаем тех кого заслуживаем. А нынешние президенты и представители правительства увы не являются самодостаточными личностями. И вместо заботы о вверенном им народе извлекают лишь собственную выгоду из своего положения.
Вы возможно нашли себе прибыльное дело. Занимаетесь бизнесом. И поэтому говорите о большей свободе чем в советские времена. У вас есть определенная независимость в финансовых вопросах. Однако если у вас есть люди которые работают на вас вряд ли вы заботитесь о них должным образом. Я не исключаю совсем вероятности существования сейчас порядочных людей среди предпринимателей, но их единицы. И поэтому картина благополучия и свободы в России на настоящий момент выглядит чрезвычайно однобоко. Если так и дальше пойдет то скоро мы станем перед фактом совершенного вымирания населения России. А между тем во времена Последнего Царя в 1911 году по результатам переписи населения в России проживало 163,9 млн. человек, к 1917 оно достигло 190 млн., Однако в результате преступной деятельности последующего правительства население нашей страны смогло вырасти до последнего предела только к 1989 году. Но самое интересное в том что демократы умудрились без глобальных войн всего лишь почти за десять лет сократить население России до 145 млн. Судите сами когда росияне имели большую свободу. Когда умы России гордились тем что они являются гражданами нашей страны и являли собою ее цвет? А что сейчас. Лучшие умы, куда бегут они? Ведь они могли принести пользу своей стране. Они безоглядно при малейшей возможности бегут заграницу. Тем самым реализуя свое право свободы. А у кого осуществить это право не хватает средств тот вынужден влачить нищенское существование. Вы говорите о нищете в царские времена. Так вот несмотря на нищету внешнюю люди не были таковыми внутри. Даже не в столь отдаленные времена - времена советские, люди жили по некоторым понятиям хуже чем сейчас мы с вами, но хочу отметить тот факт, что благородства, чистоты, чести, достоинства, бескорыстия и т.п. было в них гораздо более нынешнего. Относительно Пушкина, декабристов и им подобных я не вижу никаких несправедливостей. Они восставали против законной власти. Следовательно против порядка и свободы. А к чему привели нашу страну их последователи? К произволу, к культу личности, к геноциду, к безнравственности, распутству и т.п. И в конце концов скажите какая власть не боролась с враждебными ей элементами. Во времена царей это были бунтовщики, во времена временного правительства враждебные партии, во времена Сталина весь народ, во времена последующих Генсеков инакомыслящие, в последнее время опять весь народ страдает хотя официально войны нет. Так что мы имеем? За все правление Царских Династий в России, она росла и крепла. Жертвами ее благополучия были в основном те кто смотрели на запад. И никогда количество этих жертв близко не приблизится к числу умученных за последние сто лет. Однако за те же последние сто лет мы наблюдаем следующую картину. В результате предательской революции рухнула реальная победа России в Первой Мировой Войне. Временное правительство уступило некоторые наши западные земли в обмен на перемирие. Это были первые потери. Далее из территориальной целостности России стали выпадать маленькие государства, которые прибегая к заступничеству Царя и России присоединялись прежде. Конечно Советской власти удалось удержать силой эти малые государства, которые назывались до недавнего времени республиками в составе СССР. Но сила которая их сдерживала рухнула с ослаблением Союза. И то что стремилось уйти от произвола ушло. В 1991 году Россию стали просто рвать на части. И что мы сейчас имеем? Ослабленное, истощенное варварами и мародерами тело России. Правительство, олигархи и другие чрезвычайно преуспевающие в настоящее время люди, успевшие воспользоваться моментом чтобы оторвать свой кусок от народного достояния и до сих пор подобно стервятникам доедают то что осталось от России. Они не хранят награбленные сокровища в наших банках, они их хранят в банках иностранных. Им безразлична наша судьба. Когда им уже не на чем будет поживиться, тогда они и нас с вами продадут той же самой Америке.
Это не взгляд пессимиста это взглад реалиста. Нашей стране нужен хозяин а не временщик. На хозяйской земле во всем порядок, нет ничего бесхозного. Все от малого до великого учтены и их нужды в заботливой руке хозяина. Не сядет стервятник, и ворон не найдет что украсть, шакал не обидит слабого, и волк не нападет на находящееся под присмотром пастуха. Разве могут быть недовольны домочадцы и прочие условиями жизни в таком месте? И если бы так было в нашей стране вы бы не встретили мнения противоположного вашему. Кто бы стал думать о лучшем если бы был доволен всем?
Если вы хотите поставить вопрос о достоверности тех источников на которые я опираюсь приводя некоторые цифры и на то что мои убеждения относительно восстановления монархии в России сложилось исходя из ошибочного представления о реальности. То скажу вам что никто из нас не был огражден от потока неверной информации. Ведь история за последние сто лет переписывалась в угоду правящей партии не один раз. Уже сейчас в школах учат детей совершенно противоположным вещам чем те которым нас учили еще совсем недавно.
Скажу вам что я противник президентской власти и вообще выборной власти как таковой. Человек избранный на короткий срок знает что рано или поздно оставит свое место, и поэтому стремится за время своего взлета обеспечить свое будущее. Естественно откуда у него после этого время на исполнение всего того что он так активно обещал во время предвыборной гонки.
Я также против восстановления монархии если это будет исходить от людей. Ибо это возможно только благодаря опять тем же выборам с соответствующей однобокой пропагандой за одних и против других. Один только Бог может знать достойного человека который будет печься о своих людях. И поэтому когда я говорю что я за восстановление монархии в России, то имею ввиду как раз вмешательство Бога в тот порядок вещей, который сложился в Нашей стране сейчас.
Монархия в России будет восстановлена. Время этого события близко. И когда все станет таковым вас никто не станет неволить в вашем выборе. Вы можете остаться и изменить свое мнение о Царе без давления извне. А можете покинуть Россию и на горьком опыте убедиться в произволе выборной власти которая установится посредством выборов во внешнем мире. Уверяю вас что Наш Царь нисколько не умалит вашей свободы. Единственно что Он потребует от всех так жития следуя заповедям Закона Божия: не лги, не воруй, не убий, возлюби даже и врага своего как самого себя, почитай отца и мать, люби ближнего, люби Господа Бога своего. Скажите же что плохого в этих заповедях.
Желая восстановления монархии я хочу чтобы Восскресла Россия. Чтоб живущие в ее пределах гордились ею. Чтоб не смотрели на запад, а жили и творили здесь. Все никогда не будут богатыми, но счастливыми могут быть все. Счастье не измеряется количеством наличности в кошельке (она периодически истощается), это состояние души, которое достигается победой над страстями и достижением умиротворения.
- Милая Ольга, ну, не супер, конечно, но старался. Спасибо за Ваше мнение.
| 253771 ""
|
2003-10-09 06:51:54
|
| [212.164.1.160] Дворцов |
|
- Дорогие Юрий Васильевич и Александр Владимирович! Когда Некто пишет на стене или заборе пишет мерзость, не стоит рядом писать что, мол, это не так. Есть мелкие душки, питающиеся энергией возмущения и озлобления, и не стоит их собой подкармливать. Вот и в данном случае этот Некто просто в очередной раз нагадил и потом любовался, как люди морщились. Такова его природа! Её только черви переделают. В удобрение.
А я на несколько дней успел съездить в Горный Алтай. Пробежался по гребню (непередаваемое в словах наслаждение), попарился в баньке с купанием в ледяной речушке. Но и там, в тайге, где, казалось бы, копай картошку, шишкуй, ╚бери╩ маралов и лови хариусов, нет никакого ╚покоя╩ -- люди живут страстями, ищут счастья, терпят горе. Но всё очень-очень не местячково напряжённо, всё в ожидании неких великих событий. Все к чему-то внутренне готовятся.
- пьеса - супер!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
- Сердюченко: Бродский, Рабинович, Суркис вот на сегодня богатейшие магнаты Украины.
Приличные люди этого не пишут и об этом не говорят вслух.
У преступности нет национальности.
- Генетическая история... Интересно... Но, кажетсяч, где-то уже было???
- Мне очень даже понравилось. Суицид вообще вещь распространенная и любопытная. Советую автору прочесть книгу "Писатель и самоубийство" Георгия (или Григория) Чхартишвилли.
-
- Почтительный поклон многоопытному интернетному лоцману.
- Александру Воронину.
Тексты сериалов Николая Попова "Паноптикум: персонажи виртуальных баталий" и "E-общение в эпизодах. Пятитомная антология сетевых шуток и прибауток - в помощь будущим фольклористам" - в авторском разделе в "Русском Журнале" и на авторском сайте .
Обратите внимание: "Бэрримор"
| 253763 ""
|
2003-10-08 01:58:06
|
| [199.71.64.130] Maria |
|
- Voprosy k avtoru zapisi 34034: Kak vyiti na perekodirovku, esli na stranitze peredo mnoi ona ne ukazana? 2) Na Zapade perekodirovka poluchaetsya redko dazhe tam, gde ona idet srazu pid tekstom i dany yasnye instruktzii. Inogda slab computer ili ustarel. Budem dobree, kogda pishut s dushoi!
- 1)Nuzhna li monarhiya? Pomnite Lermontova "Vy, zhadnoiu tolpoi stoyaschie u trona, svobody, geniya i slavy PALACHI". Pomnite Pushkina, dekabristov i drugih , zagublennyh pri tzare. Rossii nuzhno ETO? Ne hvatit li viselitz samym svetlym liudyam, duelei, nischety, sibirskih? "Gde narod - tam i ston". Zagasit' nadezhdu na to, chto "Rossia vspryanet' oto sna?
2) Tut nedeliu nazad byla zapis' o sne - na translite. Ona ischezla. Pochemu? Razve translit stiraiut?
- Дорогой Кань!
Как всегда благодарю за неизменно высокое внимание.
- Дорогой Кань!
Как всегда благодарю за неизменно высокое внимание.
- Мне очень нравится Пушкин!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
| 253758 ""
|
2003-10-07 20:39:32
|
| [194.190.156.164] Кань |
|
- Уважаемый Валерий Куклин,
спасибо Вам за Ваше творчество: я с удовольствием и даже волнением прочел первую часть и с нетерпением жду вторую. Я часто нахожу высказываемые Вами мысли созвучными моим собственным. Очень надеюсь, что Дорогая Редакция вскоре доставит мне следующую порцию удовольствия. К сожалению, сейчас мне не удалось разыскать Вас на странице Авторов РП, а по сему мне сейчас оказалось недоступным и повторное прочтение первой части -, однако, полагаю, что все эти недоразумения вполне устранимы. .
Ваш,
| 253757 ""
|
2003-10-07 20:32:20
|
| [194.190.156.164] Кань |
|
- Дорогой Дедушка Кот,
Вы меня просто безмерно огорчили, поскольку я надеялся взять у Вас несколько уроков лазания по деревьям (и хождения по ВЕРТИКАЛЬНЫМ стенам). Однако будем же надеяться на лучшее, и, если Господь будет милостив, я непременно как-нибудь притащу Вам в подарок самую толстую мышку, которую мне только когда-либо удавалось задушить.
Ваш,
- Уважаемый AVD!
А разве Нобелевская премия присваивается не по национальному признаку?
| 253755 ""
|
2003-10-07 18:33:36
|
| [208.235.251.25] n |
|
-
- ЯЯЯЯЯ хочууу высказаться
- Поздравления и Абрикосову, и Гинзбургу.
Между прочим, получается, что это уже как бы вторая нобелевская премия у Ландау - теоретическая работа, за которую Гинзбург сейчас удостоен премии была написана в соавторстве с Л.Д.Ландау.
А вот работы Н.Н.Боголюбова, фактически создавшего теорию сверхпроводимости (по меньшей мере, создавшем матаппарат теории, которым все сейчас пользуются) оказываются фактически недооцененными. Конечно, сейчас Николая Николаевича нет в живых, но в 1972 году, когда присуждалась первый раз нобелевка за сверхпроводимость, он вполне мог бы получить.
Людвиг Дмитриевич Фаддеев тоже остался без нобелевской премии. Тогда премию получили т'Хофт и Вельтман (за доказательство перенормируемости калибровочных теорий со спонтанным нарушением симметрии), причем т'Хофт, будучи постдоком у Вельтмана, украл у последнего идею и, пользуясь наработками Вельтмана, опубликовал статью без соавтора. Правда, у т'Хофта был пробел в доказательстве, восполненный впоследствии Беджамином Ли, но к 1999 году Ли уже не было в живых. Все эти работы - и т'Хофта, и Вельтмана, и Ли - опирались на фундаментальную работу Фаддеева и Попова 1967 года о квантовании калибровочных полей. Равно как и работы других нобелевских лауреатов - Глэшоу и Вайнберга (теория электрослабого взаимодействия). К 1999 году сотрудника Фаддева Попова тоже не было в живых, так что вполне можно было бы нобелевку разделить на троих, как это часто происходит в последние годы. К тому времени, однако, Фаддеев уже получил премию Филда и в кулуарах ходили разговоры о том, что если бы он стал еще и нобелевским лауреатом, то выглядел бы "круче", чем простые нобелевские лауреаты.
Несомненно, что Фаддеев безусловно заслуживает премии (как заслуживал ее и Боголюбов).
- Как сладко и славно. Ура...
- Известен и лауреат премии по литературе.
| 253750 ""
|
2003-10-07 10:13:34
|
| [212.58.192.57] AVD |
|
- Михаилу Белову на 34029 и 34033.Уважаемый Михаил!
Здесь принято писать по-русски. Если Вы читаете по-русски, то значит можете и писать по-русски. Если у Вас не установлены кирилличные шрифты - не беда: можно воспользоваться конвертером с транслита.
-
Violence is not merely killing another. It is violence when we use a sharp word, when we make a gesture to brush away a person, when we obey because there is fear. So violence isn't merely organized butchery in the name of God, in the name of society or country. Violence is much more subtle, much deeper, and we are inquiring into the very depths of violence.
When you call yourself a Muslim or a Christian or a European, or anything else, you are being violent. Do you know why it is violent? Because you are separating yourself from the rest of mankind. When you separate yourself by belief, by nationality, by tradition, it breeds violence. So a man who is seeking to understand violence does not belong to any country, to any religion, to any political party or system; he is concerned with the total understanding of mankind.
There are so many different kinds of violence. Shall we go into each kind of violence or shall we take the whole structure of violence? Can we look at the whole spectrum of violence, not just at one part of it?...The source of violence is the 'me', the ego, the self, which expresses itself in so many ways - in division, in trying to become or be somebody - which divides itself as the 'me' and the 'not me', as the unconscious and the conscious; the 'me' that identifies with the family or not with the family, with the community or not with the community and so on. It is like a stone dropped in a lake; the waves spread and spread, at the centre is the 'me'. As long as the 'me' survives in any form, very subtly or grossly, there must be violence.
Non-violence has been preached over and over again, politically, religiously, by various leaders that you have had. Non-violence is not a fact; it is just an idea, a theory, a set of words; the actual fact is that you are violent. That is the fact. That is 'what is'. But we are not capable of understanding 'what is', and that is why we create this nonsense called non-violence. And that gives rise to the conflict between 'what is' and 'what should be'. All the while you are pursuing non-violence you are sowing the seeds of violence. This is so obvious. So, can we together look at 'what is' without any escape, without any ideals, without suppressing or escaping from 'what is'?
Man is all the time trying to become non-violent. So there is conflict between 'what is', which is violence, and 'what should be', which is non-violence. There is conflict between the two. That is the very essence of wastage of energy. As long there is duality between 'what is' and 'what should be' - man trying to become something else, making an effort to achieve 'what should be' - that conflict is waste of energy. As long as there is conflict between the opposite, man has not enough energy to change. Why should I have the opposite at all, as non-violence, as the ideal?
If there was no ideal at all, you would be left with "what is". Would that make one complacent? Or would you then have the energy, the interest, the vitality to solve 'what is'? Is not the ideal of non-violence an escape from the fact of violence? When the mind is not escaping, but is confronted with the fact of violence - that it is violent, not condemning it, not judging it - then surely such a mind has an entirely different quality and there is no longer violence.
- Умиляет рекламный листок в метро:
Надоело стоять в очередях - закажи товар по телефону. Доставка бесплатно.
Они забыли, что "очереди при социализме" был их главным козырем против КПРФ.
Ныне в универсамах, рамсторах, супермаркетах - и высокие цены и большие очереди.
Стоять среди злобных невозмутимых рож тягостно.
Впрочем, кассиры вымуштрованы.
В иных же местах хамство продавцов превосходит то, что было "при социализме".
-
- Дорогой Кань!
Я Вам ответил (с другого аппарата: у меня "грохнулась" почта). Простите, что Вас прогневал и огорчил.
- I wonder why we gossip? is it because it reveals others to us? And why should others be revealed to us? Why do you want to know others? Why this extraordinary concern about others? First of all, why do we gossip? It is a form of restlessness, is it not? Like worry, it is an indication of a restless mind. Why this desire to interfere with others, to know what others are doing, saying? It is a very superficial mind that gossips, isn't it? - an inquisitive mind which is wrongly directed. The questioner seems to think that others are revealed to him by his being concerned with them - with their doings, with their thoughts, with their opinions. But do we know others if we don't know ourselves? Can we judge others, if we do not know the way of our own thinking, the way we act, the way we behave? Why this extraordinary concern over others? Is it not an escape, really, this desire to find out what others are thinking and feeling and gossiping about? Doesn't it offer an escape from ourselves? Is there not in it also the desire to interfere with others' lives? Isn't our own life sufficiently difficult, sufficiently complex, sufficiently painful, without dealing with others', interfering with others'? Is there time to think about others in that gossipy, cruel, ugly manner? Why do we do this? You know, everybody does it. Practically everybody gossips about somebody else. Why?
I think, first of all, we gossip about others because we are not sufficiently interested in the process of our own thinking and of our own action. We want to see what others are doing and perhaps, to put it kindly, to imitate others. Generally, when we gossip it is to condemn others, but, stretching it charitably, it is perhaps to imitate others. Why do we want to imitate others? Doesn't it all indicate an extraordinary shallowness on our own part? It is an extraordinarily dull mind that wants excitement, and goes outside itself to get it. In other words gossip is a form of sensation, isn't it?, in which we indulge. It may be a different kind of sensation, but there is always this desire to find excitement, distraction. If one really goes into this question deeply, one comes back to oneself, which shows that one is really extraordinarily shallow and seeking excitement from outside by talking about others. Catch yourself the next time you are gossiping about somebody; if you are aware of it, it will indicate an awful lot to you about yourself. Don't cover it up by saying that you are merely inquisitive about others. It indicates restlessness, a sense of excitement, a shallowness, a lack of real, profound interest in people which has nothing to do with gossip.
| 253744 ""
|
2003-10-06 23:34:52
|
| [195.93.72.17] |
|
- Каню от Куклина
Я уже выслал вторую часть (6 глав)ы редакцию. Спасибо за внимание
- Приветствую от лица непосредственной жертвы описанных обстоятельств. Отчислен за "академическую неуспеваемость" в апреле текущего года. Что сказать, предложить ли что-нибудь? По-моему, изменить ничего нельзя... Ошибки нужно не признавать - их нужно смывать... кровью... Любил... уважал...
- Это меня не впечатляет.
Назад
Далее
![](http://www.mdsme.de/cgi-bin/nph-spinnerproxy_beta.cgi/110110A/http/www.mdsme.de/cgi-bin/nph-spinnerproxy_beta.cgi/110110A/http/www.mdsme.de/cgi-bin/nph-spinnerproxy_beta.cgi/110110A/http/www.pereplet.ru/Discussion/"/nauka/images/nobel1.jpg")
"
"