- Какие все же низкие - религиозные небеса. Как они подавляют и ограничивают. У Джоконды очень современный взгляд. Несколько ироничный. А за спиной от низкого к горнему. И где голова - там вообще недостижимое. Руки сложены, а лицо, голова - революция, бунт. Наличие Бога - ограничивает личность, пространство, свободу. Я точно так же в душе иронично смотрю на мир, как бы с высоты парения человеческого разума над действительностью. Разум не нуждается в Боге, он нуждается в знании, а знание - требует другого человека, личность. И проблема человека Возрождения и современного в особенности - как согласовать знание и свою жизнь, как жить разумно."

Интересный пост. ╚Разум не нуждается в Боге╩, но зачем-то он, Разум, его выдумал При такой постановке вопроса меня оторопь берёт: ведь если Человек выдумал Бога со всеми его атрибутами, то что же он, Человек, сам из себя представляет? Или Разум тут ни при чем? Может, его просто подставили? Но кто? Враг Разума, внутренние интервенты? Безумие, глупость, расхлябанность? Но, простите, все-таки мечта о Боге органична и человечна, в конце концов Христианство, например, в основе своей пропитано Любовью, причем во вселенском масштабе. Вот что завораживает А личность измеряется и оценивается не знанием о мире ( знание о мире это прогресс, степени развития цивилизации и все прочее, безЛичностное ), а своим отношением к миру, к другой личности, к другой Вселенной

 "Когда тяжелый слон вблизи ручья
                       оступится и рухнет - в тот же миг
                       звучит его собратьев трубный клик,
                       и слон встает, и к родичам стремится:
                       того же я хочу от вас добиться,
                    поэтов По великодушная семья!
                    Вам ведомо, сколь велика печаль моя.
                    Вернете ли вы мне утраченный покой,
                    Подняв в мою защиту голос свой?
                    Угодно ли просить со мной о милости там,
                    где к разумной речи не склонят лица?


А коль и впрямь отныне для меня
                       иссяк любовных радостей родник,
                       я предпочту под тяжестью вериг
                       страданьем изойти, истлеть в темнице,
                       в монастыре навеки затвориться,
                    не мотствовать весь век, коль такова судьба,
                    которая мне шлет. . . . . . . . . . . . .
                    . . . . . . . . . . . . .ни чести, ни отрады.
                    Я не способен, как медведь лесной,
                    терзать добычу, рвать, не зная милости,
                    и убивать, и насыщаться без конца.


К обрыву бездны ныне призван я
                       за то, что укрощать я не привык
                       многоречивый, подлый свой язык:
                       и если бы я мог, как Феникс-птица,
                       сгорев в огне, душою возродиться,
                    я тотчас тело сжег бы в пламени огня,
                    а с ним - всю ложь и тлен земного бытия,
                    и в муках воспарил бы я в предел святой,
                    туда, где Юность с дивной Красотой
                    и с Доблестью соседствуют, и милости
                    молил бы я в слезах, припав к стопам Отца.
                Пусть эта песнь и жалоба моя
                       летят туда, где ненаглядный лик
                       узрел бы я, когда бы хоть на миг
                       послать виновный взор вослед решился.
                       За год скитаний как я изменился!
                    Уже не тот болтун, каков был прежде, я.
                    Я воротился к вам, свой скорбный путь кляня,
                    как раненый олень, терзаемый стрелой,
                    бежит на смерть, туда, где крик и вой.
                    И вновь молю я гнев сменить на милость.
                    Все тщетно: лишь любви дано смягчать сердца.

Разбить кому бы то ни было пенсне у этой, прошу простить, шоблы кишка тонкА.
Максимум - чижика съесть.

Ой, любезнейший AVD, а я и не предполагал, что вас до сих пор тревожат фантомные боли. Ну умыл я вас сколько-то там раз, так ведь с чего бы рассчитывать на что-то большее провокатору, обвиняющему меня в доносительстве.
Это и есть то, что вы называете самостоятельным суждением? A я - вашей тупой и исключительно убогой клеветой.