|
|
|
Проголосуйте за это произведение |
Критика
23 сеентября 2008
И в старый-престарый
прабабкин ларец
Был
каждый припрятать готов
Не
ветошь давно отзвеневших колец,
А строчки любимых стихов.
/
А.Галич /
Которые чего-нибудь стоят
Стихи, которые чего-нибудь стоят, запоминаются сами по себе, а которые не запоминаются, увы, - ничего не стоят. (Просьба соблюдать полное спокойствие, никаких претензий на объективность здесь нет). Да, и вообще, оживают стихи только тогда, когда строчки любимых стихов приходят к читателю время от времени, теснятся в голове и просятся на волю.
...............
Господи! Да отчего же грустно-то так?
Вот осока. Вот гречиха. Вот вам лебеди.
Чьё-то платье на рябиновых кустах,
По которому рябины те и бредили.
..................
Светает. Грусть. Колокола.
Калитки. Катер. Воскресенье.
Пожар на Плановой. Туман. Недоуменье.
Начальный бежевый трамвай.
Хрустальны рельсы, сини, дальни,
Речные русские купальни --
Белила, охра, киноварь.
...................
Батюшки-светы, сватья Ермиловна
Осень кидается в речку Сартык
Кони колхозные имени Кирова
Стиснули конские рты.
Что
рассказать? Возле почты лыва
В лыве -- корабль да пух петуха.
Жизнь поутихла, лицо заломила
В согнутый локоть стиха.
Цвет от берёзы, рябины да клёна
Бьёт и целует глаза пастуха
Девушка в церкви хрипит потаённо:
- Господи, чем я плоха?
На перевозе гладкие воды.
Холодно. Плакать хочу.
Всё под рукою -- полёт и патроны,
А убивать не хочу.
Завтра -- десятое августа.
Осень. Осень?
Да, нет же. Да осень же. Да.
Или почудилось вслед:
..................3 и понеже
.......сильно, пресильно
..................... всегда.
[BЭто стихи А.Денисенко (Новосибирск). Услышал их, случайно оказавшись на литературном объединении под эгидой И.Фонякова. Больше четверти века прошло, а строчки привязались, не отпускают.
Значит, созвучны.
А стихи, пожалуй, что надо. И, похоже, поэтический дар у А.Денисенко от Бога.
Но запоминается не только созвучное, неожиданное запоминается с такой же силой. Ну кто обращает внимание на то и дело слетающее с губ человека проходное словечко "господи" ? А теперь посмотрите, какой гранью повернул эту житейскую ситуацию Поэт:
Образ твой мучительный и зыбкий
Я не мог в тумане осязать
Господи!
- сказал я по ошибке
Сам
того не думая сказать
Божье имя, как большая птица
Вылетело из моей груди
Впереди густой туман клубится
И пустая клетка
позади
/ О.Мандельштам, 1912г. /
Поневоле возвращаешься к бесстрастной, протокольной последнее строке -- И пустая клетка позади.
То-есть, Божье имя вылетело из моей груди, а наше бренное тело -- не более чем ПУСТАЯ КЛЕТКА. Вот и приехали. Однако, современного человека так просто не возьмёшь. Обязательно отшутится, дескать, Бог оставил меня, но не надолго. А вот ещё у Мандельштама прямо как будто про нашу колобковую сущность ("я от бабушки ушёл, я от дедушки ушёл ...)
Влажный воздух прозрачен
и
гулок
Хорошо и не страшно в
лесу.
Тихий крест одиноких
прогулок
Я послушно опять
понесу
И опять к равнодушной
отчизне
Дикой уткой взовьётся
упрёк
Я участвую в сумрачной
жизни,
Где один к одному одинок / 1911 /
Где один к одному одинок. Ну, не хотят и не могут
хорошие, я бы даже сказал -- нормальные люди быть
вместе, ладить друг с другом. Помнится,
Лев Толстой в романе "Война и мир" писал о том, что плохие люди очень
легко
сбиваются в стаи? Так что у хороших людей просто нет выбора. Чтобы выжить, надо снова и снова находить
алгоритм объединения.
Что же до поэтов, то они
так же как и мы, грешные, жалуются, тоскуют, бродят неприкаянные. Пока не натолкнутся на мелодию, ритм,
который
от Бога. Потому и приводят в восторг будущего читателя. И возвращается на
место
Божье имя (помните, которое "вылетело из моей
груди").
И "пустая клетка" заполняется по образу и подобию.
А рынок вокруг, или социализм с человеческим
лицом
или закат какой-нибудь Римской империи. Какое нам до этого дело?
Всегда были поэты, к которым время от времени
прикасалось Божество. И тогда рождались у них строки в Молитву. А наше дело
маленькое:
найти, запомнить, показать.
Л.Лисинкер, Новосибирск,
июнь август 2008,
|
Проголосуйте за это произведение |
Жаль, что такая короткая. Только разогнался и отплыл вглубь. - вота тебе бережок! Я выписал для себя: "Что же до поэтов, то они так же как и мы, грешные, жалуются, тоскуют, бродят неприкаянные. Пока не натолкнутся на мелодию, ритм, который от Бога. Потому и приводят в восторг будущего читателя. И возвращается на место Божье имя (помните, которое "вылетело из моей груди"). И "пустая клетка" заполняется по образу и подобию. А рынок вокруг, или социализм с человеческим лицом или закат какой-нибудь Римской империи. Какое нам до этого дело? Всегда были поэты, к которым время от времени прикасалось Божество. И тогда рождались у них строки в Молитву. А наше дело маленькое: найти, запомнить, показать." Л.Лисинкер, Новосибирск, июнь август 2008,
|
Мне подсказывают, что материала в критической подборке очень мало. Не успеешь вчитаться, а уже финиш. Ответ простой - а ведь это лучше, чем длиннотами еаскучить читателю. Ну, а для тех, кто заинтересовался акмеистом О.Мандельштамом (помните - Что такое акмеизм? - Это тоска по мировой культуре), приведём ещё пару стихов поэта: Влажный воздух прозрачен и гулок / Хорошо и не страшно в лесу. / Тихий крест одиноких прогулок / Я послушно опять понесу И опять к равнодушной отчизне Дикой уткой взовьётся упрёк Я участвую в сумрачной жизни, Где один к одному одинок. Вот куда имеет смысл устремлять все свои силы. Отстроиться раз и навсегда от бессмысленных глобальных проблем, решение коих есть тщета и суета, потому как не в наших силах предотвратить наскок Ти-таника на роковую льдину, если к этому склоняют звёзды. В наших силах всё свободное время посвятить созданию достойной атмосферы общения маленькой компании, куда мы в состоянии пусть раз в месяц или чаще приходить с тем, что мы нашли в мировой куль-туре, в русской культуре. И что нам дорого, и, мы надеемся, будет до-рого нескольким нашим друзьям. Примерно как у А.Галича по поводу незаметного стихотворения О.Мандельштама Умывался ночью на дворе, - Твердь сияла грубыми звездами. Звездный луч - как соль на топоре, Стынет бочка с полными краями. На замок закрыты ворота, И земля по совести сурова, - Чище правды свежего холста Вряд ли где отыщется основа. Тает в бочке, словно соль, звезда, И вода студеная чернее, Чище смерть, соленее беда, И земля правдивей и страшнее. 1921 А.Галич. Благодарение. Лунный луч, как соль на топоре... О.Мандельштам Облетают листья в ноябре, Треснет ветка, оборвётся жила, Но твержу, как прежде, на заре: ╚Лунный луч, как соль на топоре...╩ Эк меня навек приворожило! Что земля сурова и проста Что теплы кровавые рогожи И о тайне чайного листа И о правде свежего холста Я, быть может, догадался тоже. Но, когда проснёшься на заре, Вспомнится - и сразу нет покоя: Лунный луч, как соль на топоре ... Это ж надо, Господи, такое! Небольшая ремарка Галич переделал любимую строчку под себя - лунный луч вместо звёздный луч в первоисточнике. Но это ничего не меняет. Правда, если немножко снизить градус восторженности, А.Галича сразила меткая художественная деталь (звездный луч, как соль на то-поре) ночного крестьянского подворья. Зарисовка скорее живописца, чем поэта. У О.М. можно найти и другие дивные строчки, но это уже другая история. / Лисинкер - Лилиомфи /
|
Вот ведь какое дело. Самое существенное в критической подборке: создание элементов культуры - это дело откровения. А передача культуры - это дело человека. Отсюда - ударная концовка "а наше дело маленькое - найти, запомнить, показать". Но человек слаб, мне хочется нащупать хоть какие-то критерии истинности поэзии, истинности того, что именно эти строчки - дело Откровения. Пусть это первое приближение, косвенное свидетельство и т.д. Т_ЕКСТЫ Т_РЕТЬЕГО Т_ЫСЯЧЕЛЕТИЯ частная коллекция, критерии отбора: a/ текст живет больше одного поколения b/ народ растаскивает строчки на поговорки c/ емкая образность d/ в этих стихах есть тайна e/ гремучая смесь из резьбы по камню и смутных намеков Последний пункт требует пояснения. Резьба по камню - это яркие, афористичные строчки. Смутные намёки - это качающийся, нечёткий стих. Например: А счасье катится, как обруч золотой, Чужую волю исполняя И ты гоняешься за вечною весной, Ладонью воздух, рассекая. / О.Мандельштам / Думаю, если кому захочется оставить здесь примеры подлинной поэзии, то будет в самый раз.
|
Прикольная идентичность В интереснейшей статье Юрия Черного "Всемирная паутина как проявление постмодернизма", (Известия, 02.10.2004) верно замечено, что задача современного человека в России - сохранить в меняющемся мире собственную идентичность. Национальная идентичность предполагает, выражаясь по-старомодному, "любовь к отеческим гробам". И тут неизбежно столкновение с постмодернистским подходом, который основан на фундаментальном недоверии к традиционным объяснениям-оправданиям существующей истории, религии, культуры народа. Главная черта мировоззрения постмодерниста - плюрализм, неопределенность, ирония и симуляция. То, что на подростковом уровне зовется "приколом". Современному приколисту-постмодернисту хоть подросткового, хоть преклонного возраста собственная идентичность глубоко безразлична. Постмодернизм - это одно из следствий глобализации. Сегодня движение знаний, услуг, товаров не имеет границ. Вся развлекательная индустрия России находится под сильнейшим влиянием Запада и активно пропагандирует его стандарты образа жизни. Разумеется, полностью отгородиться от этого влияния не получится, но чуть умерить пропорции не мешало бы. Иначе утрата национальной идентичности неизбежна. Л. ЛИСИНКЕР, инженер, Новосибирск [lisinkerls@mail.ru] Subject: Globalisation > Привет! А может и не так уж и нужна эта национальная идентичность? Если мы ее утратим хотя бы как японцы, то хуже от этого не будет. 90% идентичности в пословице <От чего немцу польза, от того русскому смерть>. Пусть всем будет польза. Наша бестолковщина - это наша главная черта. А ну ее.. > Алексей / "Aleksey" / ------------------------- Ну что ж. Вопрос имеет право быть заданным. Обсудим. Представьте, что Вы - индеец, живётеь в резервации, иногда выезжаете в город этих лопоухих янки. Ну и что? Они растоптали нас, индейцев, похерили нашу культуру, наши верования. Они верховодят на всём шарике: от Ирака до Индонезии, в Европе и Азии. Пусть так. Но ещё не вечер. Мы любили природу, боготворили её. Они начали с того, что стреляли в стада животных из окон ж/д вагонов и свели на нет в ХIХ веке в США и Канаде бизонов. Наша страна превратилась в город-деревню от океана к океану. Я знаю, чем это кончится. Они задохнутся в собственных отбросах. И мы, индейцы, подымемся из небытия. И т.д. Вот как может рассуждать уважающий себя индеец. А разве наше положение в России хуже индейского? Так какое же мы имеем право хоронить себя заживо. Нет, брат, шалишь! У нас есть душа. Она даёт себя знать и в наших песнях и в украинских и в лучших авторских песнях. Сохранить Живу Душу и передать самое дорогое для нас детям вот, что нужно сегодня. А ритмику латинос и африканос почему не взять, но зачем выбрасывать своё?! Короче, Вы не правы, Алексей! Ну а если более спокойно и бесстрастно, то жить без уважения к собственной стране, к её истории, к её достижениям и жертвам значит перечеркнуть собственное будущее. Л.Лисинкер
|
Внимательно перечитал десятки высказываний в ДК о качестве поэтического материала, выложенного на портале. Увы, вместо попыток анализа, желания поделиться востогром по поводу удачных строк, метафор, ... Вместо уважительного разбора, очень часто РАЗБОРКИ и выяснения отношений. И тогда "ГУСЕНИЦЫ НЕНАВИСТИ УТЮЖАТ" и наших и ваших. Мне кажется, что это перебор. Ведь даже бизнесмены уже давно договорились - НИЧЕГО ЛИЧНОГО. Только по делу. Так любителям поэзии сам Бог велел, не правда ли? А тогда несколько слов по делу. Мы люди книжной цивилизации, но сотни тысяч, миллионы книг, которые лежат на полках, никого не трогают, они мертвы. Только через Живую Душу, которая выбирает из этого книжного моря сокровенные строки, только через читателя, который пережил потрясение и спешит поделиться с нами, мы подключаемся к чему-то ВЫСОКОМУ. Поэтому не уставайте спрашивать у своих знакомых и друзей: ╚Что тебя потрясло намедни, приятель?!╩ Для меня, как читателя, важен простой и ясный критерий: хочется снова и снова перечитывать строки или одномоментного прочтения достаточно. И если строки заманивают волшебной магией, значит, имеем дело с отборным зерном самой высокой пробы. Ну, например, из серии ╚Всемирная библиотека поэзии╩ книга Анна Ахматова, изд-во ╚Феникс╩, Ростов-на-Дону, 1997. Что касается женской лирики, то это всё мимо меня. Но вдруг попался стих на библейскую тему: Кого когда-то называли люди Царём в насмешку, Богом в самом деле, Кто был убит и чьё орудье пытки Согрето теплотой моей груди Вкусили смерть свидетели Христовы, И сплетницы-старухи и солдаты, И прокуратор Рима все прошли. Там, где когда-то возвышалась арка. Где море билось, где чернел утёс, - Их выпили в вине, вдохнули с пылью жаркой И с запахом бессмертных роз. Ржавеет золото и истлевает сталь, Крошится мрамор к смерти всё готово. Всего прочнее на земле печаль И долговечней царственное слово. И это, что называется, - выстрелило. Потому что такие стихи невозможно забыть. Это вам не любовь-морковь. Во-первых ╚чьё орудье пытки, согрето теплотой моей груди╩, - так сказать про крест не каждому дано. Ну, и про ╚печаль╩ и ╚царственное слово╩ тоже не слабо! / г.Нов - ск, 01 окт 2008 /
|
|
Очень рад, что намечается понимание. И буквально ещё один фрагмент в тему "встречи с осенью", с попыткой понять другого человека, которая предполагает некий минимальный уровень уважения и, говоря по-советски, - интеллигентности. Понятно, что интеллигентность устаревшее понятие сегодня, и находиться в обществе интеллигентов более получаса тяжеловато и набивает оскомину. Если человек пишет стихи или сочиняет песни, то, как правило, его переполняет, и на слушателя опрокидывается нескончаемый дождь самопальной продукции. Но иногда, очень и очень редко ... выпадают неплохие толковые строчки, которые, если и напечатаны, то никто их не видел. А строчки иногда живые, свежие: Не кричи в лесу, не кричи Только зря тишину пугаешь. Непотерянное не ищи, А не то и впрямь потеряешь. Уходящего лета день Прополоскано небо в синьке Невесомая, словно тень, На лицо легла паутинка. Я тебе показать боюсь И скрываю под сенью веток Что в глазах моих стынет грусть Словно отзвук бабьего лета. (Стихи Е.Данильченковой, г.Нов-ск). Это стихи об ускользающей любви. Любовь ускользает незаметно. Ещё вчера она была, а нынче, - помните: "все жаворонки нынче вороны". Так и с интеллигентностью. Ещё вчера была. ... Кто знает, может эти бесхитростные, наивные стихи помогут некоторым пока не оступившимся интеллигентам. Потому как интеллигентность невесомая, словно тень, оказывается, может исчезать, как уходящего лета день. Что и наблюдается весьма часто сегодня. /02 окт 2008, Н - ск/
|
С праздником, с появлением у нас нового прекрасного друга. Надеюсь, у него, как и у нас, хватит сил и времени прочитать поэтические вещи всех авторов нашего журнала, посмотреть галерею "Русские передвижники" и "многое-многое другое". Сорок один год тому назад простой мальчик из города Краснокамска Пермской области послал один свой "текст" в журнал "Пионер". И вот какой замечательный, добрый и светлый ответ он получил. ...Прислушайся к разговору своего соседа, учительницы, прохожих. У каждого из них есть своя манера разговора. Вот и в стихах хочется услышать живой голос того человека, который их сочинил. А иначе стихи будут неестественными. А теперь перечитай свои стихи и ты увидишь, что в них тоже есть фразы, которых ты не скажешь в разговоре с товарищами. Твоему собеседнику будет скучно слушать их. Каждый из нас будет говорить по-своему, а не общими словами. ...И ещё вот что важно. Внимательно смотри вокруг себя, старайся заметить больше интересного и пиши о своих наблюдениях, о том, что ты увидел и узнал. Тогда стихи твои станут глубже, содержательней. 18 февраля 1967 года. ...Видно, прошлый мой ответ сумел что-то объяснить тебе, так как не найдёшь в новом стихотворении общих слов. Однако же, стихотворение всё-таки неудачно. И если нет в нём слов общих, то есть какой-то общий взгляд. ...Но если человек обладает умением поэтически видеть, то он замечает в окружающем не только что-то общее, поверхностное, но находит также что-то своё. А увиденное наталкивает его, к тому же, на какие-то мысли. - Так и родятся прекрасные стихи, которым дано умение увлекать людей, волновать их, задевать за живое: то есть дана поэтическая сила. ...Посмотри как свежо, как прекрасно писал об осени крупнейший поэт нынешнего века - Борис Пастернак. БАБЬЕ ЛЕТО Лист смородины груб и матерчат. В доме хохот и стёкла звенят, В нём шинкуют, и квасят, и перчат, И гвоздику кладут в маринад. ... Желаю тебе всего доброго. Сотрудник журнала "Пионер" Владимир Лапин. 7 сентября 1967 года. С поклоном, Ваш Вадим.
|
Интересно тогда, когда можно подключиться к чему-то ОБЩЕМУ, ТОЛКОВОМУ. А в наше время это, во-первых отбор стихов, от которых мурашки по коже. Во-вторых, сочинение того, что будут петь вместе близкие друг другу люди. Во-первых, очень толковые стихи в Осеннюю тему у Нов-ского автора Е.Полонской БАБЬЕ ЛЕТО Окунулось БАБЬЕ ЛЕТО В омут неба голубого, И зарделось, заалело В искрах солнца золотого! И накинуло на плечи Кимоно листвы воздушной, Ожидая новой встречи С ветром парнем простодушным! Хохоча, в хмельном угаре, От просторов наслаждалось, И в рябиновом пожаре Ты, купаясь, очищалось! Но, не знает парень бравый БАБЬЕ ЛЕТО так лукаво! Всё равно его обманет, Растворясь в ночном тумане... Ну, и для Ломоносовцев хорошо бы сочинить такое не очень серьёзное, но чтобы обязательно М.Ломоносов как-то упоминался. И чтоб песня пелась сообща. Первое, что вспомнилось, это праздничная линейка в школе в честь 1-го сентября. Портреты великих ученых на стене. Вот что получилось. Захотите, продолжите куплеты. Мы верим неуклонно физическим законам, Которыми так просто всё в мире объяснить Решаем все задачи, над тройкой горько плачем. Как здорово, что все мы здесь Сегодня собрались. Учёных показали, - мы враз их всех признали, Вон Миша Ломоносов с портрета смотрит вниз, От радости шалея на Майкла Фарадея Как здорово, что все мы здесь сегодня собрались. Ловите миг Удачи, ведь нам нельзя иначе. На колесе Фортуны нас ждёт любой сюрприз. Мы крутим шуры-муры с графиней Помпадурой Как здорово, что все мы здесь сегодня собрались. ....................... Изгиб гитары желтой ты обнимаешь нежно, Ты что грустишь, бродяга, а ну-ка, - улыбнись, И кто-то очень близкий тебе тихонько скажет: Как здорово, что все мы здесь сегодня собрались. / Н - ск, 10 окт 2008 /
|
Всегда были поэты, к которым время от времени прикасалось Божество. И тогда рождались у них строки в Молитву. А наше дело маленькое: найти, запомнить, показать. В Новосибирске в октябре 2008 гастролирует Олег Митяев. Да-да, именно тот / струна осколком эха пронзит ночную высь / Качнётся купол неба большой и звёздноснежный ... / Так вот на афише у него написано: "Романтики больше не будет". Что ж, очень жаль, но о чём же Вы собираетесь петь, маэстро?! Ну, а мы лучше покажем примеры подлинной поэзии (а значит, - ИМЕННО РОМАНТИКИ БОЛЬШЕ БУДЕТ ). Два Новосибирских автора, Осенняя тема: Распустив золотые косы В опустевшем лесу у пруда Танцевала женщина - Осень На звенящих стекляшках льда. Тонким парусом платье билось И сковало холодом пальцы, А танцующая кружилась В бесконечном промозглом вальсе. Разум плавился, сердце стыло Оттого, что песенка спета. Обернулась ЛЮБВИ БРИГАНТИНА Утлой лодкой БАБЬЕГО ЛЕТА. / О. Дубровина / Какая бездна отчаяния и вдруг выход на золото Бабего лета. И ещё Осеннее: Не кричи в лесу, не кричи. Только зря тишину пугаешь. Не потерянное не ищи, А не то и впрямь потеряешь / Е.Данильченкова /. А что у вас, ребята, в рюкзаках?
|
Дм. Воскобойников (Грехи и добродетели, Известия, 20 окт. 2008) как о само собой разумеющемся говорит о том, что TV и со-временный кинемотограф - триумф почти всех семи грехов, ис-ключая уныние. Иными словами, цинизм, эстетизация насилия обесчеловечили телевизор и кино, к которым нормальный человек обращается в часы отдыха. ╚Я живу в большом городе, учусь в колледже, но жизнь у меня скучная и неинтересная. У меня всего четыре подруги и общение с ними не доставляет мне удовольствия. Разговоры о молодых людях, выпивке, о сексе. И так изо дня в день. И за неимением лучшего я вынуждена выслушивать этот бред. А так хочется иметь друзей с широким кругозором! Может со мной что-то не так?╩ - это из письма в один из гламур-ных журналов читательницы Т.М. Это может не крик души, но очень близко к тому. Спрашивается, - а где взять этих интересных людей. Они есть, но они, увы, не имеют организаторских способностей. Да и объединяющей идеи после того, как идея пролетарского интер-национализма не вдохновляет, нет и не предвидится. Единственное, человеческое и симпатичное, что мы, взрослые, можем предложить нашим великовозрастным детям это бардовские песни, которые выдержали испытание временем и которые искренние, человечные и объединяют поющих в маленькой компании своих, надёжных, по-рядочных. И почему бы общероссийской газете не начать публико-вать тексты этих проверенных временем, но не очень запетых песен. Ведь от частого употребления слова песен ветшают. И пусть этот проект называется ╚ Пакет бардовских песен. Россия 2008 ╩. И пусть в отличие от проекта ╚Имя России╩ (где из 50 выбирают одного) в пакете будет две дюжины песен, а отбор вести от 50 песен, которые до конца года газета может предложить. А для зачина пред-лагается Брусника А.Городницкого. Рискнём? Брусника. А.Городницкий. Ты мне письмо прислать рискни-ка, Хоть это все, конечно, зря. Над поздней ягодой брусникой Горит холодная заря. Опять река несет туманы, / Опять в тепло уходит зверь. / Ах, наши давние обманы, / Вы стали правдою теперь. Меня ты век любить могла бы, И мне бы век любить еще, Но держит осень красной лапой Меня за мокрое плечо. И под гусиным долгим криком, Листвою ржавою соря, Над поздней ягодой брусникой Горит холодная заря. Здесь есть настроение поздней осени и кусочек души нашего поколения, которое условно назовём средним классом / год рождения середина прошлого вена, диапазон 1940 -1960 гг. / Нов - ск, 20 окт 2008 /
|
"...нашего поколения, которое условно назовём средним классом / год рождения середина прошлого вена, диапазон 1940 -1960 гг. /" Прошу прощения, уважаемый автор проекта, но нашему поколению кроме как на пенсию, хоть и под бардовские песни, расчитывать не на что. А "средний класс" гораздо моложе и поёт другие песни, если Вас это, конечно, интересует.
|
Да, вроде не сильно завиральный проект. И я не понял, хронологически кто первый предложил включить в число уважаемых песен Бруснику А.Городницкого? Действительно, кто? Так об чём тогда речь? Ну, это всё семечки. Главное, - найдёт ли наше предложение отклик у читателей. А если найдёт, то на передний план выйдут технические моменты обработки результатов ОТБОРА почтеннейшей публики. И на посошок, - не уставайте спрашивать своих друзей и знакомых: ЧТО ТЕБЯ ПОТРЯСЛО НАМЕДНИ, ПРИЯТЕЛЬ? / Н-ск, 22 окт 08 /
|
"И я не понял, хронологически кто первый предложил включить в число уважаемых песен Бруснику А.Городницкого?" Я за Бруснику. Включайте голосование!))
|
На конкурс принимаются тексты, опубликованные в течение 2008 года: прозаические и драматические произведения, поэтические сборники, публицистика (эссеистика, краеведение и др.) и литературная критика. Представлять авторов к премии имеют право любые культурные институции (до 1 декабря) Адрес оргкомитета: 620075, Екатеринбург, ул. Пушкина, 12, Дом писателя. Справки: 371-33-70, 8-912-626-53-22.
|
Я тоже не знаю, кто предложил включить в голосование "Бруснику" Городницкого, скажу лишь, что включилась она давно и без нашей помощи. И уже не выключится. Светит её "холодная заря" и светить будет в душе каждого, кто любит поэзию. В. Э.
|
Итак, Пакет начинается с Брусники А.Городницкого (большинством в три голоса). Вторая песня, за кот. буду дальше агитировать, - Старый бакен Л.Сергеева. У иностранца Россия автоматически ассоциируется с романсом ╚Очи черные╩, Калинкой-малинкой и ╚Подмосковными вечерами╩ Соловьёва-Седого. Таинственная душа России в большой степени созвучна этим песням. Но, увы, и мелодии и слова песен после многократного воспроизведения на радио, TV ветшают, теряют свежесть. Для иностранца они ещё прослужат 20-30 лет, а нам, местным, хочется чего-то нового. И нам с большим удовольствием впаривают десятки тысяч своих творений про любовь-морковь всевозможные мумий-тролли и звери всех мастей и оттенков. Конечно, и у них бывают иногда проблески, но об этом пусть пишут те, кто от них в восторге. Попробуем показать песню Л.Сергеева Старый бакен, которая очень уместна для общего пения в небольшой компании. А именно традиция общего пения в небольшой компании рождает и хранит атмосферу задушевности и подлинной теплоты, которую ни за какие деньги не купишь. И которой нам сегодня в России так не хватает. Чисто по сюжету мы как бы продолжаем тему, взятую из Подмосковных вечеров ╚речка движется и не движется, вся из лунного серебра╩: 1/ Старый бакен на реке, Ночь уже невдалеке Бакен, зажигай огни, баржа просит. Ты заснёшь в своих волнах, Буду я плутать впотьмах, Да, не дай Бог, на топляк ветер бросит. 2/ Старый бакен, как часы, Усмехается в усы И расчёсывают их гребнем волны. Как последний солнца луч Не вернётся из-за туч, Вот тогда зажгу огонь свечкой полной. 3/ На реке огонь горит, На барже матрос стоит. Я машу ему рукой, словно в детство. И баржа прошла уже И спокойно на душе. Бакен, не гаси огонь, Дай погреться. Автор Л.Сергеев. Диалог старого морского волка ╚бакена╩ с лирическим героем песни выполнен искренне, без претензий, поэтически безупречно, что и требуется для песни среди своих, близких по духу людей. Вот так ╚машу ему рукой, словно в детство╩, и пусть на минуточку, на мгновение мы становимся чуть-чуть лучше и добрее. Ваше слово, товарищ мау ..., тьфу! - этот Маяковский, ну никуда без него. ... Быть может, старая и не нуждалась в няньке Быть может, ей и мысль моя казадась пошла, Но только лошадь рванулась, встала на ноги, Ржанула - и пошла. Хвостом помахивала рыжий ребёнок, Пришла весёлая, и встала в стойло, И всё ей казалось, что она - жеребёнок. И СТОИЛО ЖИТЬ И РАБОТАТЬ СТОИЛО. / 23 окт 2008 /
|
Вот ведь как. Помощь нужна. Итак, лиха беда - начало. Первые две песни: БРУСНИКА ГОРОДНИЦКОГО СТАРЫЙ БАКЕН Л.СЕРГЕЕВА Требуются пара-тройка картин (может быть, фото) в тему каждой из песен. E - mail: lisinkerls@mail.ru Ну, и понятное дело, ничего Вам за это не будет. Зато подготовим совместно компьютерную презентацию Т_ЕКСТЫ Т_РЕТЬЕГО Т_ЫСЯЧЕЛЕТИЯ. Пакет бардовских песен. Само собой, гарантирую участникам проекта. Присылаю соответствующую *.ppt. / 26 окт 2008, Новосибирск /
|
Бардовские песни распеваются и живут гораздо дольше, чем песни профессиональной эстрады, в большой степени благодаря искренности подачи, моменту исполнения песни. В бардовской песне никогда нет противоречия содержания песни и манеры исполнения. Это свойство присуще в большей степени авторской песне, чем многим другим жанрам музыкального творчества, а значит, несмотря на шероховатости с музыкальной и поэтической точек зрения, оно будет пользоваться популярностью. Очень важно разрушить ту ╚стену╩, которая отделяет исполнителя от слушателя. В бард песне в отличие от эстр. искусства проблемы ╚стены╩ фактически не существует.
|
Не получается у меня хокку, ну хоть убейте! - это двенадцатилетняя Дашка. - Помоги Дашеньке, а то ей двойки не миновать - а это моя благоверная. - Что за хокку такое? - отрываюсь от газеты. - Хокку - классическое японское трехстишие, пейзажная зарисовка. Третий стих неожиданное, но логичное продолжение первых двух, - поясняет по школьной тетради старательная Дашка. - Число слогов в стихах должно быть 5-7-5. Вот пример. Японский классик Боссе: На голой ветке/ Ворон сидит одиноко./ Осенний вечер. - Ну и где же тут неожиданность? "Ворон сидит... Осенний вечер". - Учительница сказала, что "Осенний вечер" - это очень сильный образ грусти и тоски автора. Надо было срочно сочинять, потому что на кон был поставлен авторитет, достоинство главы семьи. Правда, ничего грустного на ум не приходило. Какие-то ласточки, стрижи проносились перед умственным взором. Однако, может быть, вот так: Глянь, ласточки взлет,/ Свист крыльев на высоте./ Хочется в небо. Все как надо, 5-7-5 слогов с неожиданным "Хочется в небо". Дашка все пересчитала, уже открыла свою тетрадь, но немного погодя забраковала мое творение: - Нет, папочка, твое трехстишие не может называться хокку, потому что в третьем стихе нет грусти и безысходности. Вот-те раз. Можно было оспорить отсутствие грусти в третьем стихе "Хочется в небо". Хочется, да не можется - грусть налицо. Правда, особой безысходности в этом прекраснодушном "Хочется в небо", пожалуй, не найти. Безысходность, безысходность... Промелькнули картины одиночного похода на Каракольские озера. Мокрый лесистый Алтай. Хорошо одному. Никто не канючит, иди себе и иди. Только вода чавкает в ботинках. Два дня у цепочки озер. Вершины гор, снежники (белки - по-алтайски) - вот они рядом. Сидишь себе на берегу озера в позе лотоса и сливаешься с ленивой водной гладью, с песком, с солнцем на закате. Одно плохо - заснуть невозможно. Кромешная тьма, шорохи, чавканье, хруст веток. То и дело хватаешься за топор, когда хруст - ну прямо в метре от палатки. И только под утро удается забыться. Проснулся - огромные медвежьи следы рядом с палаткой. Сразу стало ясно, про что должен быть хокку: Глянь, медвежий след/ У моей палатки./ Конец мой близок. Получите безысходность в третьем стихе. Домашние неплохо восприняли мое творение, посмеялись беззлобно. Ребенок же честно переписал в свою тетрадь текст. Вечером после работы учиняю допрос: - Ну, что учительница? - А учительница подправила: Глянь, медвежий след/ У моего жилища./ Молюсь я на ночь. А ведь неглупая учительница... С тех пор Молюсь я на ночь. (Нов - ск, 30 окт 2008 )
|
|
Отбор текстов, картин, мелодий, которые естественно и гармонично вписываются в ХХI-й век, в 3-е тысячелетие вот чем я хотел бы заниматься. Иными словами, частная коллекция текстов и пр. Но какой от неё может быть толк стороннему наблюдате-лю? Своей беспардонной наглостью /тоже мне знаток литературы и живописи!/ я ставлю стороннего наблюдателя в заведомо активную позицию. Чего ему со мной церемо-ниться. Я же не спец. И он, как правило, не спец. Мы на равных. А посему обсудим /хорошее, кстати, незатёртое словечко ОБСУДИМ /, это действительно тексты, картины и пр. 3-го тысячелетия или просто музейные экспонаты ХХ-го или какого другого века. Скорее всего, в судьи надо брать молодое поколение, но это так, к слову. Начнём с совершенно очевидного СКРЕЩЕНИЯ Сирени М.Врубеля и Мандельштамовского стиха, 1932г. ИМПРЕССИОНИЗМ Художник нам изобразил ГЛУБОКИЙ ОБМОРОК СИРЕНИ И красок звучные ступени На холст как струпья положил. Он понял масла густоту, Его запекшееся лето Лиловым мозгом разогрето, Расширенное в духоту. А тень-то, тень все лиловей, Свисток иль хлыст как спичка тухнет. ........................ Угадывается качель, Недомалеваны вуали, И в этом сумрачном развале Уже хозяйничает шмель. / 23 мая 1932 / Здесь, справа от стиха О.М. должна находиться картина М.Врубеля, но, к сож-нию, на форуме не принято приводить рисунки, фото и т.п. Если, у читателя возникнет желание получить полный текст заметки (с картиной М.В.), то это возможно. Конечно, для обычного среднего читателя от всего этого Мандельштамовского стиха останется, пожалуй, только ГЛУБОКИЙ ОБМОРОК СИРЕНИ. Но уж останется навсегда. А сумасшедшее буйство сирени, затопившее молодую женщину, мы возьмём с собой и в третье и в последующие тысячелетия. ╚Художник умирает, но мгновения счастья, которые он пережил, БЕССМЕРТНЫ╩ - кто же может лучше Б.Пастернака сказать? / Нов - ск, 30 окт 2008 /
|
Капитан Беринг Открыл наш дикий берег - Что за чудо-капитан! И в этот берег дикий Стучит волною Тихий, Ужасно тихий океан. Подо мной глубина - Пять километров до дна, Пять километров и двадцать пять акул. А волна до небес Раскачала МРС*, Но никто из нас, никто не потонул. Подношу к свету Последнюю галету И делю на семь персон. А "Беломора" нету, И спичек тоже нету, Зато селедки двадцать тонн. Если ты смелый, Ходи да дело делай, А акулу позабудь! А если ты не смелый, То тоже дело делай, Тогда спокойно кончишь путь. Подо мной глубина - Пять километров до дна, Пять километров и двадцать пять акул. А волна до небес Раскачала МРС*, Но никто из нас, никто не потонул. *МРС - малый рыболовный сейнер.
|
Забудь про все, забудь про все, Ты не поэт, не новосел, Ты просто парень из тайги - Один винчестер, две ноги. Тайга вокруг, тайга - закон, Открыта банка тесаком, А под ногами сквозь туман Хрустит хребет Хамар-Дабан. И жизнь легка, под рюкзаком Шагай, не думай ни о ком, И нету славы впереди, А впереди одни дожди. За перевалом умер день, За перевалом нет людей, И вроде нет на свете стран, Где нет хребта Хамар-Дабан. В мешочек сердца положи Не что-нибудь, а эту жизнь, Ведь будут тысячи столиц Перед тобою падать ниц. И будут тысячи побед, А снится все-таки тебе Одно и то же: сквозь туман Хрустит хребет Хамар-Дабан.
|
"На сейнере" - Юлий Ким а не Визбор.
|
Так в этом-то всё и дело. Надо, чтобы Ваш выбор, читатель, разделили несколько человек. Увы, Кимовская песня "Подо мной глубина" уже может устроить только детскую аудиторию. А Визборовский "Хамар-Дабан", согласитесь, не ключевая для Ю.В. песня. У Визбора более 400 песен, а останутся надолго не более 15-20. Например 1/ Ищи меня сегодня (Синий перекресток) 2/ Спокойно, дружище, спокойно 3/ Вот как будто бы сначала 4/ Ты у меня одна 5/ Когда в мой дом любимая вошла (Ходики) 6/ Наполдним музыкой сердца 7/ А будет это так 8/ Да обойдут тебя лавины 9/ Мы вышли из зоны циклона 10/ Я сердце оставил в Фанских горах. Ю.Визбор //Вот как будто бы сначала Начинается судьба У бетонного причала, У последнего столба. Здесь вдали остались бури, Здесь земля уже близка, Здесь косынку голубую Я, прищурившись, искал. И забудутся едва ли Эти несколько минут: Здесь меня когда-то ждали, А теперь уже не ждут. Белой пеной, мягкой лапой Бьются волны о маяк. Я схожу себе по трапу - Независимый моряк. // Но все время призывают Отдаленные моря, Все куда-то уплывают, Выбирают якоря. Так и мы от чьих-то судеб, Как от пирса, отошли, Так от нас уходят люди, Словно в море корабли. До свиданья, дорогие, Вам ни пуха ни пера! Пусть вам встретятся другие, Лишь попутные ветра! Море синее сверкает, Чайки белые снуют... Ни на что не намекаю, (-Что ты!) Просто песенку пою. Я не упоминаю две народные песни "Лыжи у печки" и "Милая моя, солнышко лесное". Или очень древние "О, Москва, Москва святая" или "На Востоке, на Востоке" (1962, 1963). Всё-таки, "здраствуйте, хмурые дни, горное солнце, прощай", ну о-о-очень запетые слова. Мне так кажется. (Нов - ск, 01 ноя 2008)
|
Опыт отбора песен в ПАКЕТ небольшой Нов-ской группой ГЛАНС (Гитарно-Литературная Артель "Нескучный Сад") возможно будет полезен для некоторых читателей. Руководитель задаётся темой, в сентябре 2008 - "От будней к романтике и обратно". Готовится комп. презентация на 30-40 мин., где есть литературный материал (устоявшаяся классика + опусы местных авторов) и пять - шесть песен, кот. по ассоциации возникают здесь и сейчас. Песни поются четвёркой под аккомпанемент двух гитар. Слова песни воспроизводятся на экране, и если песня находит ОТКЛИК , то присутствующие встревают и подпевают. Итак тема: "От будней к романтике и обратно". Пакет, который у нас скомпоновался после четырёх выступлений на публике: 1/ Б.Окуджава. Стать богатеем. 2/ Б.Окуджава. Кавалергарды. 3/ Звонница. С.Семёнов. (Новосибирск) 4/ Г.Васильев. Глафира. 5/ Романс. Всех оставлю, всех покину, / Сахар спрячу для коня Эти песни, когда мы их пели на публике, нас заводили, и это передавалось слушателям. А некоторые из задуманных песен пришлось отбросить. И это естественно. ПАКЕТ песен - это очень специфическая вещь, и другие люди, другая компания может просто обратить внимание на ту или иную песню. Потом опробовать её в своей компании. И или принять или отвергнуть. Поэтому, попытка заочного отбора песен в ПАКЕТ скорее всего нереалистична. Ну, а вдруг кому-то кое-что сгодится. На том и стоим. / Нов - ск, 02 ноя 2008 /
|
Впервые довелось услышать студентов, поющих раннего Ю.Визбора на строительстве Чарвакской ГЭС, что в 60-и КМ от Ташкента. Студенческий строительный отряд "Дружба", москвичи из МЭИ устроили приём студентам НЭТИ (Н-ский электротех. и-т). Плов, арбузы и песни, минут тридцать подряд: О, Москва, Москва святая В переулочках кривых Тополиный пух летает По асфальтам мостовых Может есть другие страны Может лучше ест житьё. Я настаивать не стану, Видно каждому своё ... Флагов пёстрое ветрило Золотое полотно, Как давно всё это было, Давным - давно ... Вот с тех пор, более 40-а лет тому назад, это всё и началось. Потом Литературно-Художественные вечера под эгидой общества книголюбов. Обсуждение фильмов "Зеркало" и "Сталкер", "Живопись С.Дали, как провокация самостоятельного творчества активного зрителя", "Рассказы И.Бабеля, как визитная карточкак Одесского говора", ... Потом "Клуб нескучного рассказчика" при городской библиотеке, наконец, - ГЛАНС (гит.-лит. арт. "Неск. Сад") --------------------------- В отряде "Дружба" были студенты со всего Союза. Литовцы спали рядом с нами. Характерная сценка, диалог литовцев на русском языке: - Ты спошь? - Спу. - Ну, спай, спай ... ------------------------- ( Нов - ск, 04 ноя 2008 )
|
Меня поразила печальная правда, которой поделился с читателеи А.Иконников-Галицкий (Нева, ╧2, 2003): "Я время от времени хожу на поэтические вечера. На выступления талантливых и интересных поэтов. Молодых, старых и средних. Настоящих. Я встречаю там знакомых, раскланиваюсь с авторами, их женами и подругами. А иногда и с детьми. Потом я сажусь и внимательно, напряженно слушаю стихи. Я пытаюсь уловить вдохновение поэта и настроение аудитории. Пытаюсь поймать тот волшебный момент, когда его вдохновение и их настроения сольются и понесут души наши наверх, к свету, на невероятной волне творческого единения. Я жду этого. И не дожидаюсь. Чтение закончено; автор раскланялся и молчит, не зная, что делать; слушатели еще некоторое время сидят на своих стульях и тоже не знают, что им делать. Потом встают, подходят к поэту, за что-то его благодарят, жмут руку, задают незначащие вопросы, пересмеиваются, высказывают никому не нужные суждения об услышанном. И расходятся, чувствуя то же, что чувствую я: ОБМАН НАДЕЖДЫ И ХОЛОД ПУСТОТЫ. Почему так происходит? Почему так случилось снова? Были прекрасные стихи; был замечательный автор, и он хорошо читал. Был уютный зальчик и заполняли его милые и симпатичные энтузиасты. Все собрались чтобы что-то получить, и готовились к этому, и ушли с пустыми руками. Почему? Попробуем ответить на этот вопрос. Во-первых, и в главных, те, кто пришли в этот уютный зальчик, сами из пишущей братии. А если я - сочинитель, то мне интересен только один Автор. И, понятно, кто этот автор. Вот Вы приходите на теннисный корт со своей ракеткой. Значит, Вам мало того, что можно посмотреть, как другие играют. Вы хотите играть сами. А организаторы поэтического вечера о Вас, разумеется, не думают. Ваща функция хлопать и выражать восторг. Так вот, на вечерах нашей артели ГЛАНС мы как раз устраиваем две-три точки выхода на зрителя-слушателя, где он получает право голоса. Частный случай - общая песня в компании, слова высвечиваются на экране. Здесь мы предлагаем песню "Звонница" Н-ского автора С.Семёнова: Загудела звонница Мир бедою полнится. Пролетела конница Красная волна. У орла двуглавого Нету нынче правого - Накатилась лавою Гражданская война. -------- Правда не отыщется, Ни с кого не взыщется, Ни с кого не спросится За дела его. Пуля окаянная, Дума покаянная Вот, что нам достанется, Больше ничего. ---- Наши сабли наголо Чья-то мать заплакала. Вся Россия-матушка В звездах и крестах. Спят герои белые, Спят герои красные, Спят герои с разною Правдой на устах. --- Загудела звонница Мир бедою полнится. Пролетела конница Красная беда. У орла двуглавого Нету нынче правого, Не понять нам главного Видно никогда --- По-моему, очень соевременная песня - 7 ноября. ( Нов - ск, 07 ноя 2008 )
|
Без малого два месяца прошло, как довелось здесь выступить. Хотелось бы посмотреть, что мы имеем в сухом остатке. И вообще, "что творится у этого Бенчика под шапкой?" - Беня говорит мало, но говорит смачно. Беня говорит мало, но хочется, чтобы ещё сказал." (из Одесских рассказов). Конечно, это классика. Но не вредно стремится к подобной смачности. У нас выбора нет. Или погрузится в архивы то ли Смутного времени, то ли сталинских пятилеток и т.п. Или работать на небольшую стайку близких по духу людей, с которыми можно контачить не виртуально, а РЕАЛЬНО. Пусть раз в два месяца, раз в месяц, как получится. Любой человек - это настойка, которой можно делиться с окружающими, когда она настоится, воспримет от ягод (КНИГИ, КАРТИНЫ, ПРИРОДА, МУЗЫКА, ...) ту мякоть, сок и живость, которая ОДУХОТВОРЯЕТ, ПРИБЛИЖАЕТ К СОКРОВЕННОМУ. Ну вот, это теория. А практика - это ближайшая сходка гитарно-литературной группы ГЛАНС на тему : "Живопись-Поэзия, женщина с сиренью" / 13 ноября 2008 в одной из библиотек г. Н - ска /. Формат мероприятия базируется на известном высказывании Джозефа Конрада "Автор пишет только половину книги, вторую половину пишет читатель" Контент: Десяток репродукций картин (передвижники - Пикассо - сюрреалисты - фото наших современников, гр. Синие носы) --- ПЕРВЫЙ ФРАГМЕНТ _ ЖЕЕНЩИНА С СИРЕНЬЮ , репродукция М.Врубеля "Сирень", "Художник нам изобразил глубокий обморок сирени" О.Мандельштам, Портрет Лопухиной, как воплощение женственности, ПЕРВЫЙ РОМАНС под гитару "Всех оставлю, / Всех покину / Сахар спрячу для коня / В меховую пелерину / Ты укутаешь меня". Далее песня-анти, где современная желчь и душевный надрыв, оттого, что "Обернулась любви Бригантина / Утлой лодкой Бабьего лета": Ты негаданный, нежданный, Что не вовремя пришел. Не ходи в мои поляны Коли луг себе нашел. Я ни в чем не виновата Время злое развело, Не тобой трава примята, До тебя все отцвело... / Е.Бачурин / ВТОРОЙ ФРАГМЕНТ ОСЕНЬ, ПЕЧАЛЬ МОЯ СВЕТЛА Порядка пяти фотографий Осени с полосами света и тени в лесу. Песни. А.Дольский. Дожди забренчали сонаты ... Ну вот наконец-то, дождливый сентябрь ... и "Старый бакен" Л.Сергеева. И выход на публику: что порадовало? чего не хватает? КОРОЧЕ, НУЖНА ТЕХНОЛОГИЯ ПРОВЕДЕНИЯ МЕРОПРИЯТИЙ ПОДДЕРЖАНИЯ ДРУЖЕСТВЕННОСТИ СРЕДИ НАС. Помните, у классика: "Любовь и дружество до вас дойдут ..." ( Нов - ск, 12 ноя 2008 )
|
Нет, это без вариантов. Ходить на рынки, и не только за свежим деревенским творогом - необходимо, но недостаточно. А вот если дать себе труда сделать выводы из базарного променажа, тогда - в самый раз. Огромное скопление народа, тряпки, овощи, грибы etc. Купи, купи, купи ... Боже ж ты мой, купил я свои пол КГ творога и размышляю в переполненном обратном автобусе: А ЧТО МЫ, ПИШУЩАЯ БРАТИЯ, МОЖЕМ ПРЕЖДОЖИТЬ ПОЧТЕННЕЙШЕЙ ПУБЛИКЕ? Действительно что? И вот перед глазами, перед мысленным взором событие 13 ноя 2008. Четверо поющих бардовские песни под две гитары, вперемешку со слайдаии комп. презентации с картинами М.Врубеля, Серова, Пикассо, Пукирева, с картинами местных Н-ских художников. После сорока минут действа вопросы с мест, предложения - а вот пусть он споёт ещё, дополнения по трактовке той или иной картины. Только неотвратимый ход времени к закрытию библиотэки, где проходило мероприятие, заставило закругляться. Налицо был эффект, который можновыразить вот так: ЦЕПНУЮ РЕАКЦИЮ В ТЕМУ ЗАКАЗЫВАЛИ ?! А тема была "Встречное движение живопись-поэзия. Женщина с сиренью". Во-первых неожиданно добавилась к нашей песне о Сирени предложение с мест - "Сиреневый туман над нами проплывает". Поддержали, вроде в тему. Далее появился неожиданный гитарист с женщиной, которая читала свои стихи (ясно, что про любовь), а он гитарными переборами создавал ей музыкальный фон и т.д, т.д., т.д. Вот уж действительно, ЦЕПНУЮ РЕАКЦИЮ ЗАКАЗЫВАЛИ? Выод: только в подобном формате и надо работать. Тем, кому такой формат по душе. А если вам больше по нраву решение глобальных вопросов, то флаг вам в руки. / Нов - ск, 15 ноя 2008 /
|
Лет десять не посещал городских кинотеатров. Всё как-то обходился домашним TV. И вот приходим с приятелем и до сеанса располагаемся в просторном холле. - Глянь, целый бочонок поп-корна волокёт парень, подходит к девушке, и они направляются в один из залов. Второй, третий бочонок плывёт. Знакомая картина, что это она мне напоминает? Ах, да, так это же типичная американская киношка, где чавкают поп-корном и обсуждают разнообразные фигли-мигли на экране. Как же так? - и сюда, в Сибирь АМЕРИКОСЫ проникли. Тихонько, незаметненько. Что-то расхотелось смотреть фильму. Не буду поддерживать империалистов. Приятель увещевал меня, но я был непреклонен и твёрд как гранитная скала. Нет и всё. Пошли взяли по пиву. И в знак благодарности за солидарность прочёл я приятелю Шекспира, нашего Вильяма, в переводе Маршака: КОГДА МЕНЯ ОТПРАВЯТ ПОД АРЕСТ БЕЗ ВЫКУПА, ЗАЛОГА И ОТСРОЧКИ, НЕ ГЛЫЬА КАМНЯ, НЕ МОГИЛЬНЫЙ КРЕСТ, МНЕ ПАМЯТНИКОМ БУДУТ ЭТИ СТРОЧКИ. С ТОБОЮ БУДЕТ ЛУЧШЕЕ ВО МНЕ, А СМЕРТЬ ВОЗЬМЁТ ОТ ЖИЗНИ БЫСТРОТЕЧНОЙ ОСАДОК, ОСТАЮЩИЙСЯ НА ДНЕ, ТОТ, ЧТО ПОХИТИТЬ МОГ БРОДЯГА ВСТРЕЧНЫЙ. ЕЙ - ЧЕРЕПКИ РАЗБИТОГО КОВША, ТЕБЕ - МОЁ ВИНО, МОЯ ДУША. / Нов - ск, 18 ноя 2008 /
|
Удивительное дело, но 95%, если не больше, авторов портала, выкладывают свои тексты, чтобы доказать, что они не хуже других. Поэтом можешь ты не быть, а вот считаться им обязан. И это нормально. Честолюбие - основной двигатель, пружина литературной работы. Но есть и другое направление деятельности: ПОИСК ТЕХНОЛОГИИ УКРЕПЛЕНИЯ ДРУЖЕСТВЕННОСТИ, ИСПОЛЬЗУЯ ИНТЕРНЕТ И ИНТЕРАКТИВ. Сеансы УКД /Укрепление Корпоративн. Дружественности/ Формат: 40-мин. интерактивные встречи в тему. Основа компьютерная презентация. Команда литературного клуба ╚Нескучный сад╩ ведёт сеанс-встречу + песни под гитару по ассоциации. Список 4-х тем: Тема_1 Лето, сплав по реке Тема_2 Романтизм вчера, сегодня, завтра Тема_3 Перекличка живописи и песенной поэзии Тема_4 Все мы немного лошади литературный клуб ╚Нескучный сад╩ А.Винокурова, Н.Козулин, Л.Лисинкер, Г.Лысенко, Контакты: Л.Лисинкер E-mail: lisinkerls@mail.ru Очередная тема: "Интернет: поиски, находки. Столичный креатив. Чем сердце успокоится" Что ищем в Интернете? КарПА зеркального. Какого КарПА? - спросите Вы. КарПА - это Картины, Песни, А - ассоциации, собственные творческие импульсы читателя, зрителя. Вот почему - Интерактив. Конкретно, первый фрагмент - креатив столичного города Нов - ска. Художник Д.Меньшиков, несколько его картин, сочинитель песен С.Семёнов, песни "Шестой вагон", "Звонница", "Рождество вдвоём". Второй фрагмент - Чем сердце успокоится? Серенада: Ночь листвою чуть колышет / Серебристый диск Луны ... 1/Я давно держу Вас на примете И склоняю к водочке Smirnoff Вы горящими очами И улыбкой и речами Вы меня сразили - я уже готов. Припев: Это ничего, что не дождёмся ЛЕТА, Это ничего, что за окном ЗИМА. Мы резвимся до рассвета, Мы резвимся до рассвета, А любовь к нам спустится сама. 2/Нам судьба назначила свиданье. Этот шанс грешно нам упустить. Пьём за чары и забвенье, Пьём за радость и свершенья. Водочку Smirnoff позвольте Вам на лить. Припев: Примерно такое краткое содержание сценария на 60 мин. Потльзуйтесь, громадяны, пока раздают безвозмездно, т.е. ДАРОМ. ( Нов - ск, 22 ноя 2008 )
|
"Не верю ни в Бога, ни ч чёрта, Ни в благо, ни в сатану, А верю я безотчётно В нелепую эту страну. Она чем нелепей, тем ближе, Она - то ли совесть, то ль бред, Но вижу, я вижу, я вижу Как будто бы автопортрет.
|
Ах, утону я в Западной Двине Или погибну как-нибудь иначе, Страна не пожалеет обо мне, Но обо мне товарищи заплачут. И ещё, случайно попался у М.Пришвина фрагмент, полностью списанный с поэта Г.Шпаликова: " ... поэзия питается детством и ссвойственным детству естественным чувством бессмертия" / Нов - ск, 24 ноя 2008 /
|
Начиналась рубрика с классики (О.Мандельштам): Образ твой мучительный и зыбкий Я не мог в тумане осязать Господи! - сказал я по ошибке Сам того не думая сказать Божье имя, как большая птица Вылетело из моей груди Впереди густой туман клубится И пустая клетка позади / 1912г. / *** И опять к равнодушной Отчизне Дикой уткой взовьётся упрёк: Я учпствую в сумрачной жизни, Где один к одному одинок. Вот эти ПРИМЕТЫ - а)"пустая клетка позади", когда Божье имя вылетело из моей груди и б)"один к одному одинок" - вдруг появились у Игоря Белкина (публикация В Новосибирском альманахе поэзии Суббота, 2008г.) Закрыл глаза на боль людскую, Задул последнюю свечу: Я, граждане, не практикую, Чужие раны не лечу! Лицо без марлевой повязки, Душа закрыта на замок, Я ей читаю на ночь сказки При занавешенном трюмо. А как иначе? Сад посажен, Построен дом, и внуки в ряд Коктейль молочный пьют из чашек С изображеньями котят. Зачем мне биться понапрасну С неистребимой тенью зла, Когда звезда над башней гаснет Последней порцией тепла?.. Как мало крови в человеке, Как много в суете сует!.. Мне сердце вырвали ацтеки На пирамиде прошлых лет. ВНУТРИ ТОРЖЕСТВЕННО И ПУСТО, ГРУДНАЯ КЛЕТКА БАРАБАН, В который палочками грусти Стучать мне одному, Судьба Не правда ли, любопытная ПЕРЕКЛИЧКА ОБРАЗОВ. Но у Мандельштама пустая клетка позади, потому что Господи, Божье имя вылетело из моей груди, а у Белкина "сердце вырвали ацтеки на пирамиде прошлых лет". Конечно, у классика сказалось просто и естественно, а у нашего современника - с надрывом и ЛИТЕРАТУРНО. Где мы? И где ацтеки? Но всё-таки, красиво сказалось. Цепляет. ( Нов - ск, 25 ноя 2008 )
|
- Не цепляет меня то, что Вы выдаёте за классику (О.М.) и современную поэзию (И.Белкин), - это реплика одного моего хорошего знакомого гманитария, кандидата наук. Вымученная эта поэзия какая-то, - продолжает он. А значит ненастоящая (для меня), простите! - продолжает он и спрашивает: "А Вы Тимура Кибирова читали?" И вот, что я ему отвечаю по электронке: -------------------------- 25 ноя 2008. Понял, Не цепляет ни Мандельштам, ни И.Белкин. Про Кибирова, конечно, слышал. Ещё раз пошарился по Интернету. 15-20 источников в разных лит. журналах (Знамя, Арион, НЗ, ....). Примерно одного плана рассудочная поэзия, типа (Знамя, 2005, ╧5): ---------------- Сникерснуть Сделать паузу скушать Твикс Оттянуться по полной Почувствовать разницу Попробовать новый изысканный вкус Быть лидером Мочить в сортире Не дать себе засохнуть Убить Билла-1 Убить Билла-2 Играть в Джек-пот жить без забот Не париться Пиарить Клубиться Позиционироваться Зачищать Монетизировать и растаможить Зажигать Бесстыдно, непробудно И не такой ещё, моя Россия, бывала ты, не падая в цене! ------------------------- Ну, зачем с этим бороться в стихах. Стиль жизни сегодня такой. Продать, впарить и т.п. Ты дай в стихах напевность, душу. Если есть, что дать. Поневоле приходит в голову переиначенный Некрасов: "Поэтом можешь ты не быть, Но вот считаться им обязан!" Или я не прав? Да, бог с ним, с Кибировым. Но если найдёте что-нибудь сильное у него (Т.Кибирова), обязательно пришлите. Л.Л. ------------------------------------------------------- / Н -ск, 25 ноя 2008 /
|
Можно ли прожить без веры сегодня? Да, разумеется можно. И очень даже безбедно. Миллионы живут, и ничего. Правда, нет-нет, а что-то там не даёт покоя. Как там у персонажа Высоцкого? ╚Что-то, братцы всё не так, Всё не так, как надо╩ А потому всё не так, как надо, что нет ничего святого, всё на продажу. И выходит, неуютно нашему человеку в такой насквозь торгашеской обстановочке. Мандельштам с его тоской по мировой культуре поразительно современный автор. Ведь он отвечает на самый злободневный, самый животрепущущий вопрос ВО ЧТО СТОИТ ВЕРИТЬ СЕГОДНЯ ? Действительно, - во что? Мы не говорим о тех, кто нашёл дорогу к Храму. Мы - о десятках миллионов неагрессивных атеистах, у которых стремление приобщиться к Высокому, найти опору для Души есть, но они не вписываются в религиозные каноны. О причинах надо говорить отдельно, поэтому здесь попытаемся ответить на вопрос Что же им остаётся? МИРОВАЯ КУЛЬТУРА, т.е. искусство, литература, которые, кстати, связаны с религиозными течениями тысячами нитей. У Мандельштама есть одно стихотворение, где прорыв в религиозность у лирического героя происходит через языковую стихию: Образ твой мучительный и зыбкий Я не мог в тумане осязать. Господи, - сказал я по ошибке, Сам того не думая сказать. Божье Имя, как большая птица, Вылетело из моей груди. Впереди густой туман клубится. И пустая клетка позади. Как вам эта картина?! Ведь и с нами подобная проговорка случается почти каждый день. И, выходит, каждый день мы вольно или невольно прикасаемся к Божественному. Здорово, да?! А вот и про колокола. Куда без них? Скудный луч холодной мерою Сеет свет в сыром лесу. Я печаль, как птицу серую В сердце медленно несу. Что мне делать с птицей раненной? Твердь умолкла, умерла. С колокольни отуманенной Кто-то снял колокола. Нет, не отпускает магия поэтического мира О.Мандельштама: Влажный воздух прозрачен и гулок Хорошо и не страшно в лесу. Тихий крест одиноких прогулок Я послушно опять понесу И опять к равнодушной отчизне Дикой уткой взовьётся упрёк Я участвую в сумрачной жизни, Где один к одному одинок. Вот куда имеет смысл устремить свои силы. Отстроиться раз и навсегда от бессмысленных глобальных проблем, решение коих есть тщета и суета, потому как не в наших силах предотвратить наскок Титаника на роковую льдину, если к этому склоняют звёзды. В наших силах свободное время посвятить созданию достойной атмосферы общения маленькой компании, куда мы в состоянии пусть раз в месяц или чаще приходить с тем, что мы нашли в русской культуре, в мировой культуре. И что нам дорого, и, вероятно, будет дорого нескольким завсегдатаям нашей ма-а-аленькой компании. И тут сразу есть смысл привести своего рода частную коллекцию текстов Третьего Тысячелетия некоего гражданина Л.Л., который родился в прошлом веке в славном городе Киеве, служил в рядах Советской Армии в Туркестанском военном округе, учился в Новосибирском техническом ВУЗе и т.д. : Т_ЕКСТЫ Т_РЕТЬЕГО Т_ЫСЯЧЕЛЕТИЯ _ частная коллекция критерии отбора: a/ текст живет больше одного поколения b/ народ растаскивает строчки на поговорки, речовки и пр. c/ емкая образность d/ в этих стихах есть тайна e/ гремучая смесь из резьбы по камню и смутных намеков С П И С О К А В Т О Р О В: а/ влияние О.Мандельштама: резьба по камню и качающийся стих б/ В.Бутусов, И.Кормильцев (Наутилус) в/ А.Галич д/ Ю.Визбор г/ В.Высоцкий д/ Б.Пастернак + Б.Брехт е/ Б.Окуджава Почему именно с О.Мандельштама начинается коллекция ? О.М. - знаковая фигура. Он теоретик и практик акмеизма. Акмеизм - тоска по мировой культуре. И если подумать, то каждый нормальный человек подобную тоску время от времени испытывает, а маэстро О.М. ещё и подарил нам немало радостных минут общения с россыпью незабываемых образов на общем фоне недосказанности и смутных намёков. Недосказанность, туманность, качающиеся стихи - визитная карточка О.Мандельштама. Продемонстрируем наши нехитрые соображения на примере одного стихотворения маэстро: Я в хоровод теней, топтавших нежный луг С певучим именем смешался, Но все растаяло, и только слабый звук В туманной памяти остался Сначала думал я, что имя - серафим, И тела легкого дичился, Немного дней прошло, и я смешался с ним И в милой тени растворился И снова яблоня теряет дикий плод, И тайный образ мне мелькает И богохульствует и сам себя клянет И угли ревности глотает А СЧАСТЬЕ КАТИТСЯ КАК ОБРУЧ ЗОЛОТОЙ ЧУЖУЮ ВОЛЮ ИСПОЛНЯЯ, И ты гоняешься за легкою весной, Ладонью воздух рассекая И так устроено, что не выходим мы Из заколдованного круга, ЗЕМЛИ ДЕВИЧЕСКОЙ УПРУГИЕ ХОЛМЫ ЛЕЖАТ СПЕЛЁНУТЫЕ ТУГО То, что выделено подчеркиваньем и жирным шрифтом это своего рода резьба по камню (нисколько не сомневаясь в просвещенности читателя, отметим, что первый сборник О.М. назывался ╚Камень╩) и бесспорная удача поэта. А остальной текст переполнен смутными намёками. Но именно вот такая пропорция оптимальна для активного читателя, у которого возникает желание пройти свою половину пути. Стопроцентная прозрачность и ясность для поэзии губительна. Здесь была приведена единица частной коллекции применительно к первому автору О.Мандельштаму. Продолжение показа зависит от читательского интереса. / 28 ноя, Новос - ск /
|
40-мин. интерактивные встречи в тему. Основа компьютерная презентация. Команда литературного клуба ГЛАНС ведёт сеанс-встречу + песни под гитару по ассоциации. ( формат *.ppt ) Список шести тем: Тема_1 Лето, сплав по реке Тема_2 Романтизм вчера, сегодня, завтра Тема_3 Перекличка живописи и песенной поэзии Тема_4 Все мы немного лошади Тема_5 КарПА зеркальная Новосибирского разлива Тема_6 ВСЁ ДВИЖЕТСЯ ЛЮБОВЬЮ. литературный клуб ГЛАНС Контакты: Л.Лисинкер E-mail: lisinkerls@mail.ru
|
А. Волков Разбросала косы русые береза. Раскраснелись щеки с сильного мороза. Дым над крышей тонкой ниточкой струится - Значит, будут звезды виться В темноту январской ночи. По старинке ноги в валенки обую И по снегу, как по звездам, в ночь уйду я. Только ветер тихо хлопает калиткой По дорожке лунной зыбкой Я уйду к друзьям старинным. Меня встретят и за стол посадят с миром, Вместе вспомним все, что быть могло и было. Будут песни, те, что так любимы нами, Их затянем мы с друзьями, И польются песен звуки. Разбросала косы русые береза. Раскраснелись щеки с сильного мороза. Долго будет этот вечер вспоминаться, Но пора нам собираться В путь далекий, в край родимый.
|
|
Тут вот какое дело. У меня есть презентация на 30 мин. Рождественская тема. Картины - поэзия - песен._тексты. Не уверен, что в вашем вкусе. Ну, а вдруг. Собственно, это начальный импульс к качественному общеню в ма-а-аленькой компании. E-mail: lisinkerls@mail.ru / Нов - ск , 05 дек 2008 /
|
Мы читаем очередной опус, который помещён в рубрику: Поэзия или рассказ, или повесть etc. Как же отделить зёрна от плевел? Ниже несколько критериев, кот. могут быть полезными: Произведение искусства чего-то стоит, если: Пробуждает воображение, Рождает мечты. На передний план выступают проблемы: познания, творчества места человека в космосе. Современный человек далёк от всех конфессий, Но осуществляет религиозный поиск. / Н - ск, 05 дек. 2008 /
|
Сеансы УКД УКД - Укрепление корпоративной дружественности Формат: 40-мин. интерактивные встречи в тему. Основа компьютерная презентация. Команда литературного клуба ╚Нескучный сад╩ ведёт сеанс-встречу + песни под гитару по ассоциации. Список 4-х тем: Тема_1 Лето, сплав по реке Тема_2 Романтизм вчера, сегодня, завтра Тема_3 Перекличка живописи и песенной поэзии Тема_4 Все мы немного лошади литературный клуб ╚Нескучный сад╩ E-mail: lisinkerls@mail.ru
|
Типичный литературный вечер. Сочинитель N подготови и заказал где подешевле книжку стихов, тиражом 100 или 200 экз. И вот свеженькую книжку он презентует среди знакомых и любопытных. Иногда авторсий монолог перебивается песнями на стихи нашего поэта. Бывают, конечно, удачные исключения, но, как правило, смертельная скука, вежливость равнодушия. Я всегда в таких случаях говорю себе мысленно, что даже сам В.Шекспир со своими сонетами больше 15 мин не удержал бы внимание публики. Людям хочется, что-то своё внести в эту встречу, вечер, а это, как правило, не предусмотрено. Самовыражаются АВТОРЫ и только авторы.. Интересно, что в пьесе "Дни Турбиных" по-настоящему увлекает зрителя сцена ужина в семье, где несколько мужчин поют: Скажи-ка, дядя ведь недаром Москва, спалённая пожаром Французам отдана. Ведь были ж схватки боевые, Да говорят, ещё какие! Недаром помнит вся Россия Про день Бородина Припев: Так громче музыка Играй победу мы победили И враг бежит, бежит, бежит. Так за царя, за Русь, за нашу веру Мы крикнем громкое Ура, Ура, Ура!!! и т.д. То-есть атмосфера общего военного братства переполняет всех и выхлестывается с ээкрана телевизора на миллионы людей в России современной, которые смотрят эту Булгаковскую пьесу. А вся наша пишущая братия, которая самовыражается на публике, но ни на ММ не прибавляет нам дружественности, она никакой пользы, кроме вреда, людям не приносит. Вот песенный текст, который нами (ГЛАНС-ом) опробован на публике и который можете взять в свою КОПИЛКУ: Стать богатеем иной норовит, Золото копит, ночами не спит. Не все то золото, не все то золото Хоть и сверкает, и даже звенит. 2/ Можно театр позолотой покрыть, Можно коврами весь пол устелить. Но вдохновение для представления Разве возможно за деньги купить? 3/ Можно из вымысла выстроить дом, Можно потом буйный пир справить в нем, Но не построится, нет, не построится Счастье твое на несчастье чужом. 4/ Чистое сердце в дорогу готовь, Древняя мудрость годится, и вновь Не покупаются, не покупаются Доброе имя, талант и любовь. / Нов -ск, 10 дек 2008 /
|
Во что стоит верить сегодня ? Вера во всесилие Науки после концлагерей, атомных бомбардировок, Чернобыля ХХ века безнадёжно утрачена. Но если речь идёт о Вере, то тут нечего выдумывать Религию для собственного, независимого от всех использования. Надо просто проникнуться ценностями одной из Мировых религий и честно следовать её канонам. И хотя стремление приобщиться к Высокому, найти опору для Души, прийти к истинной Вере для каждого нормального человека жгучая потребность, это именно тот описанный в Библии случай, когда ╚будешь алкать испить из Источника Веры, но не сможешь утолить жажды. Омочишь губы, но жажды не утолишь╩. Потому что мы навсегда отравлены скепсисом безбожности. Что же нам остаётся? Пожалуй, только книги, искусство. Мы люди книжной цивилизации, но сотни тысяч, миллионы книг, которые лежат на полках, никого не трогают, они мертвы. Только через Живую Душу, которая выбирает из этого книжного моря сокровенные строки, только через читателя, который пережил потрясение и спешит поделиться с нами, мы подключаемся к ВЫСОКОМУ. Потому как, то, что приводит в восторг, несёт на себе отпечаток прикосновения к ВЕЧНОМУ. Светает, грусть, колокола, Калитки, катер, воскресенье Пожар на Плановой, туман, недоуменье. Начальный бежевый трамвай, Хрустальны рельсы, сини, дальни. Речные русские купальни, Белила, охра, киноварь. (А.И.Денисенко. Пепел. Новосибирск, 2000). Конечно, это чувство глубоко личностное, может быть, даже, страшно сказать, - интимное. Ведь это я, после ВУЗа проживал в общаге для молодых спецов на ул. Плановой, в Новосибирске. А это было рядом с лесопарком, и по утрам в выходные дни мы иногда бегали на Обь купаться. И всё, что в стихотворении дано небрежной строкой: Калитки, катер, воскресенье Всё это проносилось перед нами бегущими к Оби купаться. Пусть так, но вчитайтесь ещё раз - Светает, грусть, колокола,/ Калитки, катер Ведь эти стихи обречены стать песней, они естественны, гармоничны и т.д. Но бывает, что автор силён, как аналитик, как человек, обозначивший новые грани в известном. Таков А.Кушнер в некоторых своих стихотворениях. Кто только не славил гитару из пишущей братии. Но вот чтобы так о семиструнной что-то не припомню: Ещё чего гитара, засученный рукав Любезная отрава, засунь её за шкаф. А мы стиху сухому привержены с тобой, И с честью по-другому справляемся с бедой. Дымок от сигареты да ветренный канал Чтоб злые наши слёзы никто не увидал. Или о душе, которая не испарина крови: Душа - не испарина крови, Не призрак, готовый взлететь. Сдвигай к переносице брови В попытке её разглядеть. Незримая - всё же реальней Чем куст у тебя за спиной, Неслышная - всё же печальней Чем ветер осенний ночной. Прекраснее нет пережитка, Печальнее и веселей. Вся лирика только попытка Дать определение ей. Здесь столько прямых попаданий, Что тянет добавить своё. ДОБРО СОВЕРШЁННОЕ В ТАЙНЕ Вот смысл сокровенный её.(А.Кушнер)/. В тех стихах, которые не боятся времени, не тускнеют, не иначе, как есть искра Божья. Стихи не сочинение, а подключение к какому-то ритму, который в некоторый момент стал доступен Поэту. Выходит, вот такие строчки, которые действуют на нас неотразимо, - это не досужая выдумка, а нам через Поэта передаётся нечто Идеальное, может быть Божественное. Но следует ли путать Божий дар с яишницей? И выстраивать линию своего житейского поведения в соответствии с любимыми строчками? Пожалуй, это будет явный перебор и благоглупость. А может быть не так уж и глупо. Например, добро, совершённое в тайне в этом что-то есть, не правда, ли ? 14 дек 2008. Новосибирск, lisinkerls@mail.ru
|
Из начинаний энтузиаста Мурзина СНЕЖНЫЙ ДЕКАБРЬ Снежный декабрь. Снежный, пушистый, предновогодний - какое замечательное созвездие эпитетов, - бубнил про себя Мурзин, направляясь с полным ведром в сквер напротив. В ведре была вода, вокруг был снежный декабрь. Декабрь с солнышком с пощипывающим десятиградусным морозцем. Мурзин давно собирался обливаться холодной водой по утрам. Да все как-то ... А сегодня в самый раз. Солнышко, снег пушистый, ласковый. Сегодня или никогда. Поскрипывает декабрьский снежок Мазай уж принял сотку, Тобой не налюбуюсь впрок, Входи Зима молодка. Вы бабы, все Зиме сродни, Пошли вам Бог удачи. А вам светлей, нам веселей С железками батрачить. Поскрипывает декабрьский снежок Мазай уж принял сотку, Тобой не налюбуюсь впрок, Входи Зимаа молодка. Тьфу, прицепились эти глупые стишки. Типичный банал, как говаривал мэтр А.Маковский. А впрочем, вот она боковая аллея, пора разоблачаться. Нет, нет, пробежимся чуток, - зябко поеживался Мурзин. На снег определенно не хотелось вставать, ну не хотелось и все тут. Однако, надо. В замечательно изящных плавках Мурзин неплохо смотрелся. Но, привыкшие ко всему, шагающие и бегущие люди особенно не присматривались. Мурзин обиженно прыгал, разогреваясь. Пальцы ног, между тем, уже околевали. Пора, что ли опрокидывать это проклятое ведро. Боже, за что такие муки терплю? Но не выливать же воду на снег. Была - не была. Поток воды, волосы слиплись, вода была мокрая и не страшная. Зато внутри что-то щелкнуло и начался процесс парения. Пар клубился из каждой клеточки кожи. Мурзин весь был в облачках пара. О том, чтобы мерзнуть не могло быть и речи. Гордо и победительно он посматривал вокруг. Март великолепный, март великолепный ... Никому до Мурзина не было дела. На следующий день Мурзин лежал с ангиной, - 38,3. Вата в голове, уныние. Мурзин с тоской вспоминал два или три порыва ветра, которые, определенно, послужили причиной этой проклятой хвори. Поскрипывает декабрьский снежок ... доносилось откуда-то издалека. / Н - ск 16 дек 2008 /
|
Подборка начинается стихами А.Денисенко. Некоторые читатели просят дать ещё пару-тройку стихов маээстро. Вот стих про "Белым-бело ... " НСО - это Новосибирская область. Белым-бело сегодня в НСО Снег подвенечный падает, ночует И тут же рядом лошади кочуют, Как девочки, пока не рассвело. Всё это жизнь зовётся, Боже мой, И не хочу я больше быть красивым. Я только буду Вас любить, пока живой Со всею силой. По леву руку левый нежный снег. По праву темно-синий, деревенский, Посередине торопливый, тусклый след Ревнивый, задыхающийся, женский. То сладкая, то горькая любовь, То глупая, то со звездой, с губами. С чудесными старинными словами То сладкая, то горькая любовь. -----------------
|
|
Год високосный, Январь всех крестИт. Сверху на землю Снег пушистый валит ----------- Обдувай меня ветер. Я, как сад, Осыпаюсь стихами. ------------- Високосный год. В январе крещенье, Снег пушистый валит, будто мир ослеп. Выйду, босы ноги, как на посвященье, В зимний сад за домом, встану в белый снег. Будут накаляться, как по нервам голым, Как по веткам гладким, мыслей моих нить. Закружил округу белый снег веселый Будет сад, засыпав до весны хранить. -------------- А обдует ветер пух с костлявых веток, Выветрится небо, день без облаков. Я открою душу, этот час так редок, Когда сыпет сердце таинство стихов. / С.Заречанский, Л.Лисинкер. Н - ск, янв 2008 /
|
А это вы вдвоём уже такие белые, пушистые - соавторы, стало быть?
|
|
НАСЧЕТ ПУШИСТОСТИ История вопроса в двух словах. Посылаю я известному автору С.Заречанскому E-mail. Дескать, такое дело. Вот есть ключевые слова: високосный год, снег, стихи. А слабо, Станислав, сочинить что-нибудь особенное? С.З. молчит неделю-вторую. Я розозлился и выдал в его адрес: Год високосный, / Январь всех крестит ...... ......как сад, осыпаюсь стихами. И это подожгло С.З. Он выдал продолжение. Примерно так. / Н-ск 17 дек 2008 /
|
|
Последнее четверостишие мне ранее казалось избыточным, лишним. А вдруг я неправ. Поэтому надо дать полный текст: Год високосный, Январь всех крестИт. Сверху на землю Снег пушистый валит ----------- Обдувай меня ветер. Я, как сад, Осыпаюсь стихами. ------------- Високосный год. В январе крещенье, Снег пушистый валит, будто мир ослеп. Выйду, босы ноги, как на посвященье, В зимний сад за домом, встану в белый снег. Будут накаляться, как по нервам голым, Как по веткам гладким, мыслей моих нить. Закружил округу белый снег веселый Будет сад, засыпав до весны хранить. -------------- А обдует ветер пух с костлявых веток, Выветрится небо, день без облаков. Я открою душу, этот час так редок, Когда сыпет сердце таинство стихов. ---- Буквы, как снежинки, собираясь в строчки Инеем алмазным да поветкам ввысь. Ничего не надо - выразить бы точно В каждой букве слово, в каждом слове мысль. / С.Заречанский, Л.Лисинкер. Н - ск, янв 2008 /
|
ДНРЕВЯННЫЕ ГОРОДА Любопытно, что за последние 100 - 200 лет городской житель меняет среду обитания от отдельного дома с палисадником до n-комнатной ячейки в небоскрёбе. Такой прогресс, что выть по-волчьи хочется. Ведь это цивилизованный маразм. И притом с закабалением на десятки лет для выплаты кредита. Но это так, лирика ЖАЛОБЫ ТУРКА. Но всё-таки, чтобы воспеть патриархальную старину приведём песенный текст: Деревянные города. А.Городницкий. Укрыта льдом зеленая вода, Летят на юг, перекликаясь, птицы, А я иду по деревянным городам, Где мостовые скрипят, как половицы. ---- Над трубами - картофельный дымок, Висят на окнах синие метели, Здесь для меня - дрова, нарубленные впрок, Здесь для меня постелены постели. ---- Шумят кругом дремучие леса, И стали мне докучливы и странны, Моих товарищей нездешних голоса, Их городов асфальтовые страны. --- В тех странах в октябре еще весна, Плывет цветов замысловатый запах, Но мне ни разу не привиделся во снах Туманный запад, неверный, дальний запад. -- Никто меня не ожидает там, Моей вдове совсем другое снится, А я иду по деревянным городам, Где мостовые скрипят как половицы. -- А теперь попробуйте тексты с романтизацией небоскрёбов. / Нов - ск, 18 дек 2008 /
|
Счастье ты как воду льешь, Счастье ты горстями пьёшь. Ты его так много лИла, Всё ты в мире позабыла. Было?...Не было?...Нет, БЫЛО! Ты его совсем забыла.(Ты его СВЕТЛО любила.) И сейчас не помнишь ты Так любимые черты. Только вкус во рту остался, Он в сознанье затерялся. Ты теперь закрой глаза, Он и выйдет, как слеза.
|
Капризчио. В воскресенье, в мелкий дождь ты всегда чего-то ждёшь. В ожиданье невесомом сети ловкие плетёшь. Ловишь жертву отпускаешь. Что с тобой? сама не знаешь. То сберёшься, то отложишь, то возьмёшь, а то положишь. То мила, а то дурнушка, то царевна, то лягушка. Всё - не то и всё другое, всё слегка, чуть-чуть чужое. Вот и дождь слепой прошёл, за грибами он пошёл. Щёлк-щёлк-щёлк прошла печаль и её совсем не жаль. Что-то новое вступило, шелк духов раз - растворило! Вот! Теперь другой фасон и плывёшь ты словно сон. Окна в доме отворяешь, легкий дух в себя впускаешь. Руки к Солнышку простёрши, им себя ты омываешь. Я всё это видел сам, рядом был, прикрывши срам. Я смотрел во все глаза, что понять никак нельзя. Что ты? Кто ты и откуда? Что за женское ты чудо. ------------------------ Ах, НЕ обманывать нам трудно, и обмануться ВСЕ хотят!
|
|
Ю.Х. / Ваши стихи лирикус и капричиус как-то вписываются в "романтизацию небоскрёбов" или никакого отношения к романтизации не имеют? Станиславу / Вы привели стихи уроженца Бердска ( 2 часа езды электричкой от Н - ска ) Тыреева. Они приведены слитно, я поробую исправить это на первом стихотворении: ---------- Хоть теперь я на подъем не легок (Все равно за веком не поспеть), До сих пор люблю с вагонных полок На пейзаж стремительный смотреть. В скорости не чувствуя подвоха, Вижу, как мелькают деревца. Только человека видно плохо. И совсем не разглядеть лица. Чтоб меня не свалило однажды Под пологий уюта откос, Ты терзай меня, чистая жажда! Ты взрывай меня, честная злость. ---------- ТЫ ТЕРЗАЙ МЕНЯ, ЧИСТАЯ ЖАЖДА! / ТЫ ВЗРЫВАЙ МЕНЯ, ЧЕСТНАЯ ЗЛОСТЬ! - заветные слова. / Нов - ск, 21 дек 2008 /
|
Признаюсь, Ваш вопрос затруднил меня. Но я вспомнил детский анекдот, не в том смысле, что он совсем детский, а в том, что слышал его в детстве. Однажды на заре прекрасную принцессу разбудила чарующая мелодия. Играла сладострастная скрипка. Но принцесса никак не могла вспомнить автора, и не был уверена, что мелодия уже знакома ей. И вот она пошла на звуки будто бы завороженная. Она вышла из великолепного дворца, прошла пышный сад, углубилась в лес. Она всё шла и шла, а мелодия всё звала её и звала. Наконец она достигла места, на котором стоял красивый юноша в роскошных одеждах и самозабвенно водил смычком. Она подошла к нему и со слезами умиления спросила: - Что Вы играете? Но юноша не слышал её, он не слышал ничего кроме своих звуков. Она во второй раз спросила и в третий. Только на седьмой мольбе он опустил скрипку, распахнув свои фиалковые глаза, и ...как-то пренебрежительно процедил: - Да так .фигню всякую. ..... Через семь месяцев у них родилась чудесная дочка. Я думаю, Вы поймёте шутку?
|
Фигня-то стопроцентно удалась, А вот с дочкой - напряжёнка. Десятая вода на киселе, И не терьер и не болонка. -------- Ищите и обрящите.
|
╚Ищите и обрящите.╩ Не взыщите, но и я что-то в этом роде изреку уж. Разденьтесь и ЖДИТЕ! - совершенно не возбраняется ожидать одетым, можно, так же, и не надеется ни на что. Это Вам счастливейшей ОХОТЫ - Мы не охотимся УЖЕ.
|
- ЭЛЕВАТОР ОТБОРНОГО ЗЕРНА Лавина информации, которая надвигается на нас в III-ем тысячелетии заставляет принимать меры. Надо отобрать (ОТБОРНОЕ ЗЕРНО) ту часть художественной, поэтической, житейской, музыкальной, ... информации, которая нас сформировала и без которой мы жить не можем. И которую мы хотим озвучить, показать. И к черту объективность! Какая может быть объективность, "какая может быть проза жизни, если все мы на вертящемся шаре, внутри которого - огонь" (М.Цветаева). ----------- А.Денисенко Покрести на дорогу мне сердце и сокола выпусти, Отцвели васильки у тебя на высоком лице. В час вечерний у рощи прощальной прощенье нам выпроси, Где стонал соловей и дрожали огни на вц. --- И за рощей за той, причиняя земле ожидание, Осень красное платье снимает и дарит тебе. Вот и будет теперь на лице у меня два страдания: Как мне вас различать и кого мне любить в сентябре. -- Серый гусь просвистит, словно свет собирает от сокола, И сойдутся они над моей головой в небеси, И перо упадет мне под ноги с гусиного локона, Чтобы я написал тебе мертвое слово прости. -- Пусть уж лучше как встарь золоченым замком сердце заперто, Пусть соловушка в роще осенней уронит ключи, А зима подойдет упадет в этом месте он замертво, И сожмется сердечко, как красный кусочек парчи. -- Я посею цветы по высокому русскому снегу, Чтоб играла метель в васильки, васильки, васильки, Но ударил вернувшийся сокол под сердце с разбегу... ... Гусь летит в середине рыдающей русской строки. ---------- Здесь есть тайна, здесь есть магия, здесь искреннее чувство. --------- Вот уж скоро покров, Николай, Нам цветов не спасти на поминки, Ты разведал дорогу на рай Рядом с той, что вела из глубинки. Дух теснится, сугубится скорбь, На широкой печальной равнине Отгорит поздней осени корь, А лицо, словно снег на рябине. --- Приезжай. Соберем мы собор. Выше всех мы посадим разлуку, Пусть она опускает свой взор Перед дружбой по левую руку. -- Миловалось уж все, государь, Гуси серые тянутся сцепом, Подарила нам жизнь календарь, На котором нам сорок с прицепом. -- На покров мы цветы расплетем Снег пройдет на погост по тропинке, Все путем, старый друг, все путем По дороге на рай из глубинки. * * * Любимый город пьян и сыт, и пьян. И стыд-головушка и на голову выше Большой буран по русским деревням, По деревням, да мы оттуда вышли. Но как метет, товарищ Берлиоз, Как тяжело тому вон экипажу, Который Пушкина коричневого вез, Меня ни разу. -- Прости ж меня, святая благодать. И ты, моя шампанская поэзия Готовая смеяться и страдать Березовая в доску Полинезия. * * * Помнится, В.М. просил дать побольше А.Денисенко. Вот и даём потихоньку. / Нов - ск, 23 дек 2008 /
|
Время от времени случается бывать на ЛИТО, где выступают сочинители стихов, прозы. Обычно по кругу. Вот и вся драматургия этих сходок пишущей братии. САМОВЫРАЖЕНИЕ - вот лейтмотив выступления каждой активной единицы собравшихся. Общая песня в театрализованной форме - вот чего не хватает на таких окололитературных сходках. Попробуем восполнить сей пробел: ------------- СЕАНС_1 ОДИНОЧЕСТВО, ТОСКА (пьеска для разогрева маленькой компании) Действующие лица: Фауст, Мефисто, Ведущий, гитарист и двое поющих. / Берег моря. /
|
Действующие лица: Фауст, Мефисто, Ведущий, гитарист и двое по-ющих. / Берег моря. / ФАУСТ Мне скучно, бес. Найди мне способ как-нибудь рассеяться. МЕФИСТО Корабль, который Вам наскучил Я потопил на склоне дня Но может быть, Вас позабавит Простая песня моряка: / Гитарист + двое поющих / 1. Вот как будто бы сначала / Начинается судьба / У бетонного причала / У последнего столба / Здесь вдали остались бури, / Здесь земля уже близка / Здесь косынку голубую / Я прищурившись искал И забудутся едва ли Эти несколько минут Здесь меня когда-то ждали, А теперь уже не ждут Припев: Белой пеной, Мягкой лапой Бьются волны о маяк Я схожу себе по трапу Я схожу себе по трапу Независимый моряк --- 2. Но всё время призывают / Отдалённые моря, / Все куда-то уплывают, / Выбирают якоря, / Так и мы от чьих-то судеб / Как от пирса отошли / Так от нас уходят люди, Словно в море корабли. -- До свиданья, дорогие! Вам ни пуха, ни пера! Пусть вам встретятся др-е Лишь попутные ветра. Припев: Море синее сверкает, Чайки белые снуют. Ни на что не намекаю Ни на что не намекаю /Что ты!/ Просто песенку пою. --- МЕФИСТО. Ну как, GrossMaster ? ФАУСТ. Серятина, творение балагура, ни одной удачной строчки. МЕФИСТО. Вы очень строги, Gross. Так и мы от чьих-то судеб / Как от пирса отошли, на самом деле, - удачная, зримая строка. И то, что вы назвали песню творением балагура, скорее похвала, чем порицание. Может, спросим у почтен-нейшей публики ? ФАУСТ. Ещё чего ?! ---------- Это фрагмент на 15-20 мин. Плюс ещё два фрагмента имеются. Общее время сеанса - 40 -50 мин. / Н - ск, 23 дек 2008 /
|
|
А.И. / Вы слишком близко к сердцу принимаете ТЕКСТЫ. Так мне кажется. Я со свои отзывом в меньшинстве. Около 9 человек высказались за рассказ, нас двое с В.Э. - не в восторге. Вы - с большинством. Так чего же Вам волноваться? Казалось бы. Я уважаю Ваше право восторгаться. Но Вы же не хотите, чтобы я, подсчитав количество "за", наступив на горла собств. мнению, - присоединился. Так что, пусть всё идёт своим чередом. Но вот В.Э., прочитав более внимательно рассказ, усомнился в своём первоначальном оптимизме. Удачи Вам. / Н-ск, 26 дек 2008 /
|
УРСа - это Удачного Редкостного Стиха. Итак, ищем, отбираем стихи, где есть удачные строчки, которые дарят радость или неожиданную усмешку, как напрмер в стихах Ноговицына: Мышь моется, завязывает шарфик, Проходит в мягких тапочках к столу. Я говорю ей: ╚Дорогая, здравствуй╩. Она мне: ╚Здравствуй, милый мой Лу-Лу╩. -- Проходит жизнь в серьезных многоточьях, Повизгивая в рваных виражах. И только мышь не спит ни днем ни ночью, Но мы с ней дружим, мы не на ножах --- Я ей готовлю и обед и ужин, (Она голландский любит, со слезой). И так всю жизнь... Кому еще я нужен, Красивый, остроумный, молодой?.. / Владислав Ноговицин / ---- /Н - ск, 2008. сборник стихов. Издатель - Дм.Бочаров/ --- А ведь забавный стих, не правда ли?
|
Оказывается, столичные читатели переплет_ру раз в месяц собираются на литературно-художественные вечера. А что? - хорошее дело. Тут мне удалось наваять презентацию минут на сорок на тему: "Любовь и лошади". А вдруг она подойдёт к очередному мероприятию. Начинается она со стих-ния В.М-го "Хорошее отношение к лошадям". Дальше идёт фото /из Инета/ упавшей лошади. Потом картина бегущей по снежной дороге тройки. И романс, которому больше ста лет: Гайда, тройка! Снег пушистый, Ночь морозная кругом; Светит месяц серебристый, Мчится парочка вдвоем. Милый шепчет уверенья, Ласково в глаза глядит, А она полна смущенья: Что-то ей любовь сулит? Так с тревожными мечтами Вдаль помчалася она, И не помнит, как с устами Вдруг слилися их уста. и т.д. Вот оно естественное и органичное слияние любовной и лошадиной темы. ------------- Естественно, ещё один романс редкий и незапетый имеет место быть: Всех оставлю, всё покину Сахар спрячу для коня В меховую пелерину Ты укутаешь меня И сквозь рыжий мех лисицы Как фиалки сквозь траву Отыщу твои ресницы Сдую снежную канву и т.д. / E-mail: lisinkerls@mail.ru /
|
За сбычу мечт мы выпьем вместе БЫКА НЕ ВСПОМНИМ - САМ ПРИЙДЁТ. Пират с повязкою воскреснет, И ярость бычья захлестнёт. / Тяжёлый, однако, год будет /
|
-------- За сбычу мечт мы выпьем вместе БЫКА НЕ ВСПОМНИМ - САМ ПРИЙДЁТ. Пират с повязкою воскреснет, И ярость бычья захлестнёт. -------- / пить без страсти и задора - ну, это не по-нашему /
|
Дмитрий Быков Эффект, который всем знаком: к финалу год слепился в ком. Я даже первый день недели, идя домой в ее конце с гримасой скуки на лице, припоминаю еле-еле. Обидно, право: целый год вот-вот в историю уйдет - мол, не оглянешься, и Святки! Но к нам история строга: событий было до фига - и ни фига в сухом остатке. Как собирались, без преград они ввели дуумвират, затеяв странную интригу: продемонстрировав зараз желавшим оттепели - "Щас!", и ждавшим заморозка - фигу. Под стоны местных болтунов "Спасибо, что не Иванов!", всех конкурентов обезвредив - не ясно, правда, для чего, - по воле босса своего на русский трон воссел Медведев. Какая оттепель, к чему?! А впрочем, если по уму, - он сам виновник этой моды: он будет помниться потом одним-единственным хитом - "Свобода лучше несвободы". Народ пробило до кости: открытье, Господи прости! Да вам не только что имперец, но даже злобный троглодит без колебаний подтвердит: гораздо лучше, ясен перец. Но тут случился, незабвен, этап поднятия с колен. Команда Быкова сначала хоккейный кубок забрала: страна, расправивши крыла, "оле-оле" всю ночь кричала. Осуществляя тайный план, на Евровиденьи Билан с чужой попсою поквитался как некий символ перемен (он там как раз вставал с колен, а рядом Плющенко катался). Настала полная лафа: случился Кубок УЕФА. Июнь завис на перевале. Взошла Аршавина звезда: испанцы дали нам дрозда, зато голландцев мы порвали. Застолья, танцы на столе, опять всю ночь "оле-оле", толпы распаренное тесто, ночных сирен бессонный вой, экстаз имперско-половой, еще бы, фиг ли, третье место! Во всем царил гламурный вкус. Давали детям имя Гус. Ярился публицист Виталий (который тоже Иванов): так псих гуляет без штанов, гордясь красою гениталий. Любого, кто не пел хвалу двойному нашему орлу, клеймили кличкой либераста. В деньгах купался средний класс - и нефть почуяла заказ и стала стоить полтораста! Как раз тогда, как антидот, явился точный анекдот про эту роскошь даровую: не пожелает ли народ, покуда так ужасно прет, затеять Третью мировую? В начале августа, прикинь, элита съехалась в Пекин, но там недолго пировали: как это водится у нас, в начале августа как раз случилась битва за Цхинвали. Давно министры оборон нарыв давили с двух сторон; грузинский вождь, себе на горе, решил начать ночной обстрел и так на этом погорел, что наш ответ дошел до Гори. "Давить, давить! - кричал иной. - Опять горжусь своей страной!" Россия грезила расплатой. Война входила в каждый блог. "Мои мольбы услышал Бог!" - ярился карла бородатый. "Уродец! Галстуки грызи!" Но тут вмешался Саркози, спасая честь Саакашвили и меж столицами мечась; мы отступились, но тотчас признать Осетию решили. Мир поворчал, но проглотил. Расположение светил внушало нам, что счастье вечно, что с рук сойдет любая блажь; гламур примерил камуфляж: но в этот миг случилось нечто. Сказать по совести, для нас их кризис был бы в самый раз - урок любому либерасту: их доллар тонет как топор, а мы не видим их в упор и в шоколаде по контрасту! Но оказалось - в новый век от их проклятых ипотек зависит каждая зараза. Фортуна плюнула на нас, и нефть почуяла заказ, подешевев в четыре раза. Гламур свернулся и померк. Пошел искать работу клерк. Поблекло все, что днесь сияло. Народ освоил стиль иной: письмо в защиту Бахминой, позор врагам Алексаняна: Москва задумалась в тоске. Все оказалось на песке - и как-то наспех, кривовато. Стучится кризис в каждый блог - и даже несколько поблек победный вид дуумвирата! "Позор!" - Медведеву кричат, как будто здесь не Кремль, а чат! Ведь он, поправки разработав, оплот стабильности воздвиг - и в этот миг услышал крик каких-то странных доброхотов. Равны мудрец и идиот - никто прогнозов не дает. Несется вой из регионов, и рубль по новой оценен: Пугает рейтингом ВЦИОМ. "Кранты!" - кричит Илларионов. О, вероломная страна! Любви народной - грош цена. Здоровый дух - в здоровом теле, а в нашем теле - спертый дух. Внушить величье Главных Двух не помогает даже теле. И вот я мыслю: восемь лет мы жили так, как будто нет ни прав, ни совести, ни вкуса. "Стабильность! Я тебя люблю!" Мы знали цену кораблю, но не сворачивали с курса. И что теперь, едрена мать? Чего желать? Кого снимать? Чего бы выдумать такого? (Кинематограф, как всегда, был первым: хоть не без труда, а все же скинул Михалкова.) Как все смешалось, видит Бог! Какой запутанный клубок! Событий, кажется, десятки: футбол, грузинская война, потом рожала Бахмина - и что теперь в сухом остатке? Один кричит - "переворот", другой, естественно, орет о преимуществах побега. В окне танцует мелкий снег, и это общий наш успех, а то ведь не было и снега. Люблю тебя, моя страна. Ты так огромна, так странна, так часто тянешь меч из ножен, так много маешься и врешь, так много терпишь гнусных рож - но разве я в другой возможен? Мы все привыкли повторять, все находить и все терять, - и вот опять в своей стихии: опять купились ни за что, залили воду в решето и вновь твердим, что мы такие. В себя вмещает этот год, как капля многошумных вод, все, что зовем привычным ходом своей истории родной. Отбой, ребята. Выходной. Все было классно. С Новым годом!
|
ПОД ЗАНАВЕС Тут вот какое дело. / Год Быка, да Дм.Быков, / Да быкует по-доброму. / Но как-то всё легко и необязательно. / Конечно, можно и так. / Нанизывать словеса на каток / Асфальтового самоката. / Того, что равняет дымящуюся массу: / Смола, гравий, песок и прочее. / Но слово - не пустышка, / Не разменная монета БАЛАБОЛКИ. / А что такое слово?! ------ в пустыне я скитался как бревно > месил песок без жребия и шанса > разверзнув вещий зев но все равно > на мой язык никто не покушался я жил бомжом а был в душе боян > вполне владея техникой и темой > мне голос свыше был вставай болван > и что-нибудь давай скорее делай взошел мираж непроходимых трав > виденье туч под звездами густыми > и понял я что говорящий прав > захлопнул рот и вышел из пустыни вторая осень прожита в миру > бегом по склонам липы и оливы > здесь в окнах люди режутся в буру > и ласточки к востоку торопливы восстань и внемли лесу и судьбе > свет взаперти но возгорится снова > пусть не пророк но мир храни в себе > ОН УСТОИТ ПОКА НЕ МОЛКНЕТ СЛОВО. -------- / Алексей Цветков / / Нов - ск, янв 2009 /
|
ПЕРЕКЛИЧКА ПОКОЛЕНИЙ. Итак, прошедшее под занавес 2008-го шоу ИМЯ РОССИИ закончилось. Но кое-какие полезные момеенты, разумеется были. Попробуем предложить свои версии объединяющего народ России проекта. С упором не на седую древность, а на ПЕРЕКЛИЧКУ ПОКОЛЕНИЙ. ---------- Россия ХХI век. Пакет бардовских песен Дм. Воскобойников (Грехи и добродетели, Известия, 20 окт. 2008) как о само собой разумеющемся говорит о том, что TV и со-временный кинемотограф - триумф почти всех семи грехов, ис-ключая уныние. Иными словами, цинизм, эстетизация насилия обесчеловечили телевизор и кино, к которым нормальный человек обращается в часы отдыха. ╚Я живу в большом городе, учусь в колледже, но жизнь у меня скучная и неинтересная. У меня всего четыре подруги и общение с ними не доставляет мне удовольствия. Разговоры о молодых людях, выпивке, о сексе. И так изо дня в день. И за неимением лучшего я вынуждена выслушивать этот бред. А так хочется иметь друзей с широким кругозором! Может со мной что-то не так?╩ - это из письма в один из гламур-ных журналов читательницы Т.М. Это может не крик души, но очень близко к тому. Спрашивается, - а где взять этих интересных людей. Они есть, но они, увы, не имеют организаторских способностей. Да и объединяющей идеи после того, как идея пролетарского ин-тернационализма не вдохновляет, нет и не предвидится. Единст-венное, человеческое и симпатичное, что мы, взрослые, можем предложить нашим великовозрастным детям это бардовские пес-ни, которые выдержали испытание временем и которые искрен-ние, человечные и объединяют поющих в маленькой компании сво-их, надёжных, порядочных. И почему бы общероссийской газете не начать публиковать тексты этих проверенных временем, но не очень запетых песен. Ведь от частого употребления слова песен ветшают. И пусть этот проект называется ╚Россия-ХХI век. Пакет бардовских песен╩. И пусть в отличие от проекта ╚Имя России╩ (где из 50 выбирают одного) в пакете будет две дюжины ( 24 ) песен, а отбор вести от 50 песен, которые газета может предложить. А для зачина предлагает-ся Брусника , Иду по деревянным городам А.Городницкого + Стать богатеем Б.Окуджавы. Рискнём? ========= Брусника. А.Городницкий. Ты мне письмо прислать рискни-ка, / Хоть это все, конечно, зря. / Над поздней ягодой брусникой / Горит холодная заря. / Опять река несет туманы, / Опять в тепло уходит зверь. / Ах, наши давние обманы, / Вы стали правдою теперь. / Меня ты век любить могла бы, / И мне бы век любить еще, / Но держит осень красной лапой / Меня за мокрое плечо. / И под гусиным долгим криком, / Листвою ржавою соря, / Над поздней ягодой брусникой / Горит холодная заря. / Здесь есть настроение поздней осени и кусочек души нашего поколения, которое условно назовём средним классом. ========= Деревянные города. А.Городницкий. Укрыта льдом зеленая вода, Летят на юг, перекликаясь, птицы, А я иду по деревянным городам, Где мостовые скрипят, как половицы. / Над трубами - картофельный дымок, Висят на окнах синие метели, Здесь для меня - дрова, нарубленные впрок, Здесь для меня постелены постели. Шумят кругом дремучие леса, / И стали мне докучливы и странны, / Моих товарищей нездешних голоса, / Их городов асфальтовые страны. / В тех странах в октябре еще весна, / Плывет цветов замысловатый запах, / Но мне ни разу не привиделся во снах / Туманный запад, неверный, дальний запад. / Никто меня не ожидает там, Моей вдове совсем другое снится, А я иду по деревянным городам, Где мостовые скрипят как половицы. --------------- Б.Окуджава Стать богатеем иной норовит, Золото копит, ночами не спит. Не все то золото, не все то золото Хоть и сверкает, и даже звенит. Можно театр позолотой покрыть, / Можно коврами весь пол устелить. / Но вдохновение для представления / Разве возможно за деньги купить? / Можно из вымысла выстроить дом, / Можно потом буйный пир справить в нем, / Но не построится, нет, не построится / Счастье твое на несчастье чужом. / Чистое сердце в дорогу готовь, Древняя мудрость годится, и вновь Не покупаются, не покупаются Доброе имя, талант и любовь. ----- Нов - ск. Л.Лисинкер. lisinkerls@mail.ru
|
|
СЛОВО, КАК КУЛЬТУРНЫЙ КОД, который ПРОНИЗЫВАЕТ ВРЕМЯ 2009 - й год. это почти 200 лет прошло как прошумела война 1812 года. И в копилку песен Р О С С И Я - ХХI век. ДВЕ ДЮЖИНЫ ПЕСЕН просится песенка Ю.Кима Генерал-аншеф Раевский: --------------------- Генерал-аншеф Раевский сам сидит на взгорье, Держит в правой ручке первой степени Егорья. Говорит он: "Слушайте, что я вам скажу! Кто храбрее в русском войске, того награжу!" --- Припев: Драгун побьет улана, Гусар побьет драгуна, Гусара гренадер штыком достанет,- Хе-хе... А мы заправим трубочки, А мы направим пушечки: А ну, ребята, пли! Господь нас не оставит... -- Генерал-аншеф Раевский зовет командиров: "Чтой-то я не вижу моих славных бомбардиров?" Командиры отвечают, сами все дрожат: "Бомбардиры у трактиру пьяные лежат!" Припев. --- Генерал-аншеф Раевский сам сидит серчает, До своей особы никого не допущает. Говорит он адъютанту: "Мать твою ядрить! Бомбардирам у трактиру сена постелить!" Припев. --- Генерал-аншеф Раевский любит бомбардиров! / 1962 / / Нов - ск 16 янв 2009 /
|
|
ЧЕМ ЖЕ ВАМ Ю.КИМ НЕ УГОДИЛ? В.К. / Вы ошибаетесь. Ю.Ким с полным почтением относится к генерал-аншефу. Просто он относится к генералу и бомбардирам с доброй усмешкой. Это к вопросу о приказании "бомбардирам у трактира / сена подстелить". Ну, и чтобы закончить тему Ю.Кима, ещё одна его песня "Гусарский вальс" из цикла о кавалергардах, гусарах и т.п.: Музыка Геннадия Гладкова Слова Юлия Кима ----------------- Отогнув уголок занавески, Смотрят барышни в каждом окне, Как в расшитом седле и черкеске Я гарцую на резвом коне. -- Конь горячий игрив, но послушен, И гордится своим седоком, Отчего же седок равнодушен К нежным взорам за каждым окном. --- Словно Байрон, рукой подбоченясь, Как Печорин, кручу я свой ус. Неподвижная нижняя челюсть Говорит об отсутствии чувств. -- Кто на женщин взирает бесстрастно, Тот готовит для них западню. Так что все это - только гримаса И не верьте ни мне, ни коню. ---------------- Ведь при желании и здесь можно обвинить Автора слов в издёвке над гусарами. А это опять же не более, чем ПОЧТИТЕЛЬНАЯ ИРОНИЧНАЯЯ ИНТОНАЦИЯ. И не более того. А ведь мастерски сделан текст. Согласитесь. / Н., 16 янв 2009 /
|
|
Я время от времени хожу на поэтические вечера. На выступления талантливых, интересных поэтов. Молодых, пожилых, средних лет. Встречаю знакомых, раскланиваемся. Перебрасываемся репликами: - Ну, что, брат? - Да, всё как-то. Потом сажусь внимательно слушаю стихи. Чаще всего две-три удачных строчки на двадцать-двадцать пять дежурной поэтической прописи (ах, одиночество, снег пушистый на щеке твоей тает, ... и прочее). Чтение закончилось, автор раскланивается и молчит, не зная что делать. Слушатели ещё некоторое время сидят, не зная, что им делать. Потом встают, подходят к Поэту, благодарят, жмут руку, задают незначащие вопросы, пересмеиваются. И расходятся, чувствуя то же, что чувствую я: ОБМАН НАДЕЖДЫ И ХОЛОД ПУСТОТЫ за открывающейся на улицу дверью.. Почему так происходит? Почему так случилось снова?. Были прекрасные стихи, был замечательный автор. Был уютный зал, заполняли его милые, симпатичные энтузиасты. Все собрались, чтобы что-то получить, готовились к этомую И ушли с ПУСТЫМИ РУКАМИ. ПОЧЕМУ ? Потому что собравшиеся надеялись на встречу с истинной поэзией, а встретили поэтические прописи. Общие места. Они не хотели понять простую вещь - встреча с истинной поэзией - это редкий, очень редкий случай. Один раз на тысячу. -- Ржавеет золото и истлевает сталь, Крошится мрамор, к смерти всё готово. ВСЕГО ПРОЧНЕЕ НА ЗЕМЛЕ ПЕЧАЛЬ И ДОЛГОВЕЧНЕЙ ЦАРСТВЕННОЕ СЛОВО. / А.А.А. / -- / Нов - ск, 18 янв 2009 /
|
Прочитал и тоже вспомнил Анну Андреевну: "Не бывать тебе в живых, Со снегу не встать. Восемнадцать штыковых, Огнестрельных пять. Горькую обновушку Другу шила я. Любит, любит кровушку Русская земля. Чтобы так написать, надо, думается мне, не только обладать "обёмом человеческим" но и мир сей посетить в его "минуты роковые". В. Э.
|
А как вы относитесь к поэзии Давида Самойлова?
|
МЫ ОТ ПОЭЗИИ ОЖИДАЕМ ЧУДА. "Мы от поэзии ожидаем чуда, а в Ваших стихах я чуда не встретил. Но, может кто другой встретит. Так что никакой трагедии" - неосторожно поделился я своими впечатлениями в рубрике поэтессы NN. Ясно, что в ответ получил весь джентельменский набор обидных кличек: дилетант, кочка зрения etc. -- Уважаемый Л.Л., так вы, оказывается, занимаетесь отбором текстов поистине неожиданная новость, а всё ваше ╚сочинительство потехи ради╩ Весьма, весьма достойное занятие! Надеюсь, что Вы в курсе, что не являетесь здесь новичком, и не первый кто до этого додумался (я имею ввиду ╚отбор текстов╩)? Человечество веками этим занималось и в результате: Всемирная история Литературы и искусства вообще. Но понимаю, у вас-то всё ╚потехи ради╩ для узкого круга единомышленников любителей поэстэтствовать от нечего делать, суждения свои публике навязать. СПАСИБО ВАМ БОЛЬШОЕ! А вдруг, кому-то совершенно не интересна, навязываемая Вами КОЧКА зрения? Вы об этом даже не задумываетесь... -- Так чего же я хотел, если NN в своих замечательных опытах уже касалась темы "обида": -- Я тебя отпущу, ошалевшее время. Прощай / Навсегда затаю затаю опалившую сердце обиду, / Чтоб не вспомнить тебя никогда и нигде, невзначай - / Пусть холопы твои отпоют по тебе панихиду. == Ну, обиделся автор. Дело житейское. Так, казалось бы, имей терпенье, за тебя другие всупятся. Впрочём, пусть всё идёт, как идёт. Единственное, что мы можем, так это показать стих, где есть чудо. Разумеется, без всякой агитации. А только чтобы проиллюстрировать: ---- Полусвет-полутень на лице и вообще Ни горда, ни лукава, не плачется В парке снег до колен, ну и пусть до колен И по снегу старик чей-то катится. Самый дальний и тот занесен и болит Или как там унас еще кличется? И кронштадтская женщина пролговорит: Полмираете Ваше Величество -- Повторяю, что в парке, озябшем до пят, Отцветает снегирь, обрывается. Говорят, что какой-то нездешний солдат Гладит ели и в ноги им валится. Выхожу и люблю эту синь-высоту И вечернюю родину дымную. Наклоняюсь к солдату и говорю: Ну, пойдем, я лицо тебе вымою. --- Здесь есть напевность, естественность. Здесь есть чудо. Для меня. А кто-то равнодушно кивнёт и отойдёт в сторону. Больше смысла доверять читателю и отбросить опалившую сердце обиду. / Нов - ск, 19 янв 2009 /
|
З И М Н И Е З А М Е Т К И Поглаживаю свою замечательную пушистую зимнюю шапку серебрист-черного цвета (из чернобурой лисы), мягкую как пух. И вдруг всплывают строчки: --- Позорно ради денег крови литься И людям насмерот биться. Ведь золото Земли - ЛУЧИ, ПЕСКИ И ЛИСТЬЯ. Ведь серебро её - ЛИСИЦЫ, ЛЁД И ЛУННЫЙ СВЕТ. Настолько звонче золота монет. ---- А шапка-то из чернобурки. Вод тебе "Ведь серебро её - ЛИСИЦЫ, ЛЁД ..." Птичку жалко, Лису жалко. Вот и забросил я шапку в угол шкафа. НЕ БУДУ НОСИТЬ. Не греет. / Нов - ск, 22 янв 2009 /
|
|
Поэтесса NN Поэтесса NN была резко недовольна отзывом читателя, который заявил, что её стихи не радуют новизной авторского взгляда и не дарят главное, что ждут от Сочинителя - Чуда. Это было в высшей степени обидно. Она уже собиралась выложить этому дилетанту всё, чего он заслуживал. Но тут её взгляд упал на выписку из Б.Брехта: -- Я часто гляжу на японскую маску Злого Духа, которая висит у меня на стене. Рассматриваю вздувшиеся у него на шее жилы. И думаю: "Всё-таки, как это тяжко и трудно - БЫТЬ ЗЛЫМ". -- Ладно, не сегодня. Потом напишу. ( Нов - ск. 22 янв 2009 )
|
Памятник В.Высоцкому В январе будет отмечаться день рождения В.Высоцкого. Городов, где есть памятник В.Высоцкому немного в России. Хорошо бы, если передвижники РП показали все памятники В,В, России. Памятник Высоцкому в Новосибирске, в центре города, у молодёжного театра. Тут было бы уместно привести фотографию упомянутого памятника. В двух словах поэт с гитарой, и высечено: ╚Поэты ходят пятками по лезвию ножа, и режут в кровь свои босые души╩. Нормально, в самый раз! Но если и в других городах найдутся люди с идеей памятника В.Высоцкому, то хорошо бы учесть вот такую картину, которая подсказана бессмертной его песней ╚Кони привередливые╩: -- Вдоль обрыва, по-над пропастью, по самому, по краю Я коней своих нагайкою стегаю, погоняю Что-то воздуху мне мало, ветер пью, туман глотаю Чую с гибельным восторгом пропадаю, пропадаю -- Последние две строчки сложились так дивно, колдовски, что забыть их нельзя - явный признак поэтической удачи. Ну, и как символ, метафора наше-го тревожного времени - колесница технической цивилизации примчала чело-вечество к краю пропасти. По глубине, пронзительности, образной силе ╚Кони привередливые╩ - вершинная песня В.Высоцкого. Самое долговечное его создание. И сколько будут помнить В.Высоцкого, столько будут стоять перед глазами Кони по-над пропастью в клочьях пены и бешеный возница, умоляющий вскачь не лететь. Вот вам и проект памятника В.Высоцкому. Чуть помедленнее, кони, чуть помедленнее Умоляю вас вскачь не лететь. / Л.Лисинкер. Новосибирск. /
|
Лисицы,(все лисицы - от корсака до песца) когда их слишком много, сами по себе вымирают. Эпизоотия какая-то на них накатывает. Так же олени и прочая живность. В природе всё в равновесии. Наше дело - не слишком его нарушать. А "швыряться шапками" не след.
|
|
В.Э./ Шапку, конечно, придержал на -30 -35. Ну, а тот стих про Лисиц и Лунный свет кончается так: Вот этот добрый звон до самой смерти слушать, Копить, как скряга, - жадничать, хранить. И звоном переполненную душу Однажды взять и людям подарить. / Нов-ск, 23 янв 2009 /
|
|
ОБДУВАЙ МЕНЯ ВЕТЕР -- 2009-й АНТИКРИЗИСНЫЙ -- Год - антикризис, январь всех крестИт, С неба на землю Снег пушистый валит. Обдувай меня ветер, Я, как сад осыпаюсь Стихами. -- Год - антикризис. В январе крещенье, Снег пушистый валит, будто мир ослеп. Выйду босы ноги, как на посвященье, В зимний сад за домом, встану в белый снег. -- Будут накаляться, как по нервам голым, Как по веткам гладким, мыслей моих нить. Закружил округу белый снег весёлый Будет сад засыпав до весны хранить. -- А ОБДУЕТ ВЕТЕР ПУХ С КОСТЛЯВЫХ ВЕТОК, Выветрится небо, день без облаков. Я открою душу, этот час так редок, КОГДА СЫПЕТ СЕРДЦЕ ТАИНСТВОМ СТИХОВ. -- / Нов - ск, Л.Л., С.З., 28 янв 2009 /
|
ЦЕННОСТИ МИРОВОЙ КУЛЬТУРЫ - ОТБОРНОЕ ЗЕРНО / ЧТО ОСТАНЕТСЯ - ЧТО ЗАБУДЕТСЯ / Лавина информации, которая надвигается на нас в третьем тысячелетии от Р.Х., заставляет принимать меры. Надо отобрать (отборное зерно) ту часть художественной, научной, религиозной, житейской информации, которая нас сформировала, и без которой мы жить не можем. И которую мы хотим озву-чить, показать. И к черту объективность, к черту общепринятые каноны! Ка-кая может быть объективность, какая может быть проза жизни если все мы на вертящемся шаре, внутри которого огонь! (М.Цветаева). Процесс ОТБОРА, разумеется, исходит от конкретного человека, но рассчи-тан в конечном счете на ОТКЛИК слушателя, зрителя активного современ-ного читателя, для которого Интернет не экзотика, а инструмент общения и обкатки некоторых задумок. Речь идёт о возможности любого активного пользователя Internet отобрать какой-то минимум художественной, поэтической, музыкальной продукции, которая его остановила, потрясла и он намерен поделиться своей находкой с нами, с вами в расчёте на ОТКЛИК, который сводится к одному слову Обсудим Обсудим, ЧТО ОСТАНЕТСЯ, а ЧТО ЗАБУДЕТСЯ. Вот и всё. И никаких тухлых призов. Приз один: А вот эту прекрасную строчку Вы за-метили, эту песню вспомнили, это дивное выражение лица не ускользнуло от Вас, а как Вам эта картина ?! Христос в пустыне. И.Крамской. / Картину И.Краского легко найти в Интернете / И начать надо именно с этой картины И.Крамской, Христос в пустыне. Забудем евангельскую историю о 40-дневном пребывании И.Христа в пустыне перед тем как принято важнейшее решение. И увидим просто беспредель-ную тоску отчаяния и одиночества, которое сменяется, - и мы тому свидетели, - решимостью преодолеть и превозмочь несмотря ни на что. И тогда и у нас, грешных, когда полный абзац и всё валится из рук, вдруг, глядя на эту картину, растёт и ширится легкомысленный, житейски приземлённый возглас: ╚А, не боись, земляк. Как-нибудь прорвёмся. Будет и на нашей улице праздник!╩ Вот так. И это победное настроение для нас навсегда будет связано с классикой И.Крамской. Христос в пустыне. / Новосибирск, 15 фев 2009, lisinkerls@mail.ru /
|
В старой Третьяковке эта КАРТИНА располагалась очень удачно-в самом дальнем торце : идёшь через анфиладу комнат, вокруг Великие Репин, Шишкин, Перов, но уже издали видишь ЕГО. Смотришь на него, подходишь к нему не сводя глаз, потому-что невозможно оторваться-завораживает, останавливаешься и начинаешь думать : КАК ДАЛЬШЕ ЖИТЬ ? Я часто ходил к нему в 1960 годы, было о чём подумать ! Возможно и выжил благодаря ЕМУ ! СПАСИБО ВАМ !
|
-- "В старой Третьяковке эта КАРТИНА располагалась очень удачно-в самом дальнем торце : идёшь через анфиладу комнат, вокруг Великие Репин, Шишкин, Перов, но уже издали видишь ЕГО. Смотришь на него, подходишь к нему не сводя глаз, потому-что невозможно оторваться-завораживает, останавливаешься и начинаешь думать : КАК ДАЛЬШЕ ЖИТЬ ? Я часто ходил к нему в 1960 годы, было о чём подумать ! Возможно и выжил благодаря ЕМУ !" -- Я цитирую неизвестного мне читателя. Речь идёт о картине И.К. Христос в пустыне. Так получилось, что и он и я время от времени возвращамсся к этой картине. Значит, это настоящее. А настоящее не часто встречается. А наше дело маленькое. Найти, проверить на себе, показать. / 16 фев 2009 / /
|
После И.Крамского "Христос в пустыне", - Вторая картина : "Явление Христа народу" Александра Иванова, которая тоже - в Третьяковке. Но я видел ещё одну ( не помню точно ) - в Поленово или ....., причём которая из них копия - вопрос. Уникальные ТВОРЕНИЯ !
|
ОТ АЛЕКСАНДРА ПУШКИНА ... ( встречи с поэтами прошлого века) Иногда полезно вспомнить некоторые эпизоды тридцатилетней давности. А.Кушнер. Питерская школа. В свое время был знаком с И.Бродским и поэтами его круга, то и дело выступает как критик в литературных журналах. То есть, для продвинутых любителей поэзии имя достаточно известное, но среди широ-кой публики поэзия А.Кушнера большого отклика не нашла . Тем более нелепым казался огромный транспарант, висевший над сценой Актового зала Новосибирского пединститута, где было начертано: ОТ АЛЕКСАНДРА ПУШКИНА ДО АЛЕКСАНДРА КУШНЕРА Неплохо, да? Как нормальному человеку выступать со сцены из-под такого транспаранта? Но что прикажете делать? Настаивать на немедленном снятии этого издевательского по сути лозунга? Невысокий, с залысинами симпатичный гость стоял под лозунгом и пережидал бурные аплодисменты приветствия. По-том, видимо, настроился и достаточно уверенно провел своё выступление-встречу. Читал А.Кушнер стихи, которые находили отклик у аудитории, толково отвечал на записки, заинтересованно, с юмором вступал в короткие диспуты со своими коллегами, ведь сам в свое время оттрубил много лет в школе словесником. Прошло более тридцати лет со дня той встречи. Из стихов А.Кушнера, которые звучали в тот день, в памяти почти ничего не осталось. Но хорошо запомнился эмоциональный запал, с которым гость ответил на одну из записок: Нет ли песен на Ваши стихи? Что-то нет Ваших песенных текстов на телевиденье или на радио. Ответ был такой: -- Еще чего, гитара! Засученный рукав, Любезная отрава Засунь её за шкаф. А мы стиху сухому Привержены с тобой И с честью по другому Справляемся с бедой Дымок от папиросы Да ветреный канал Чтоб злые наши слезы Никто не увидал. -- Звучало достаточно убедительно. И действительно, - раз обратился к мелодии, к музычке, значит, не веришь в силу убедительность поэтического слова; короче - нуждаешься в мелодической подпорке. Хотя, стоп. Что значит - убедительно? А что, мелодичность, напевность поэзии противопоказаны? Впрочем, насчет приверженности стиху сухому - это просто полемический прием у А.Кушнера. С другой стороны можно вспомнить в свое время Б.Пастернак принципиально бросил занятия музыкой, потому что считал, что музицирование исказит его поэтическую интонацию. Возможно, как это почти всегда в жизни бывает, - все по-своему правы. Но открытая нестандартная позиция А.Кушнера вызывала симпатию. Он, как бы по свойски, по простому убеждал собеседника: Противно подлаживаться под мелодию только из-за того, чтобы твои слова гремели всюду. Пусть другие, а я как-нибудь обойдусь. / Нов - ск, 25 фев 2009 /
|
- Уроки УДАЧИ /Укрепл. Дружеств-сти Акт. Читателя/ в тему: Японские хокку и евразийские подражания. Задача хокку: а) не рассказать, а только намекнуть, т.е. сказать как можно меньше б) дать только деталь, стимулирующую полное развертывание темы, образа, мысли, сцены в воображении читателя. в) максимально раскрепостить воображение читателя. Классика: / Мацуо Басё: Ива склонилась и спит, / B кажется мне, соловей на ветке / Это её душа. И осенью хочется жить / Этой бабочке: пьёт торопливо / С хризантемы росу. -- Евразийские подражания: Ночью холодно в море / Срубил штурвал на дрова / Ты плыви, моя джонка, плыви. --- Нет, всё-таки, классика бесконечно выше: -- Перед вишней в цвету Померкла в облачной дымке Пристыженная луна. --- А Вам приходилось встретить в Инете достойные подражания японским хокку на просторах нашей чудесной Евразии ? / Нов - ск, 28 фев 2009 /
|
|
ПОИСКАТЬ В ИНТЕРНЕТЕ И ДАТЬ СВОЙ ПРИМЕР ПОДРАЖАНИЯ ХОККУ /на достойном уровне/ - / Любителям поэзии. "Господин Лисинкер, ... УРОКИ .... С добрыми чувствами." - Эх, Вашими бы устами ... Ну, а если чуть-чуть времени затратить и ПОИСКАТЬ В ИНТЕРНЕТЕ И ДАТЬ СВОЙ ПРИМЕР ПОДРАЖАНИЯ ХОККУ /на достойном уровне/. Вот тогда был бы живой, дружеский разговор, КОТОРОГО ТАК НЕ ХВАТАЕТ. Так что?! - Вперёд ? / Нов - ск, 01 мар 2009 /
|
САМОЕ АКТУАЛЬНОЕ Пакет песен_8 марта / Набросок сценария праздничной сходки / Ведущий / Сегодня мы попробуем ответить на два вопроса: 1) Что есть жизнь? 2) Чего хочет женщина? Напарник / "Жизнь - это большой луг с цветами и травами, луг, по которому ходят КОНИ и ЖЕНЩИНЫ". И.Бабель, Одесские рассказы. Ведущий / То-есть, жизнь - это любовь и лошади. Маэстро, есть у нас песни в тему? 1/ Из окон корочкой несёт поджаристой / За занавесками мельканье рук и т.д. 2/ Ещё он не сшит твой наряд подвенечный / И хор в нашу честь не поёт / А время торопит, возница беспечный / И просятся кони в полёт. / Ах, только бы тройка не сбилась бы с круга и т.д. 3/ Кавалегргарда век недолог и т.д. 4/ Гайда, тройка, снег пушистый / Ночь морозная кругом / Светит месяц серебристый / Мчится парочка вдвоём и т.д. ...... Ведущий / Чего хочет женщина? Напарник / Чтоб мужчина пел ей. n/ Ты у меня одна / Словно в степи сосна / Словно в ночи луна и т.д. n + 1/ Ведущий / Так всё-таки, - чего хочет женщина? Напарник / Женщина хочет мужчину, которым она может гордиться Ведущий / Тогда Паруса Крузенштерна m/ Расправлены вымпелы гордо / Не жди меня скоро жена, / Опять закипает у борта / Крутого посола волна. и т.д. / Нов - ск, 04 мар 2009 /
|
Надо что-то делать. А вот что? Куда нам плыть? Ниже попытка высказаться на эту тему: -------- Куда нам плыть? Во что стоит верить сегодня? Я говорю не о тех, кто нашел до-рогу к Храму. Я - о десятках миллионов неагрессивных атеистов, у которых стремление приобщиться к Высокому, найти опору для Души есть, но они не вписываются в религиозные каноны. Что же им остается? Мировая культура, которая, кстати, связа-на с религией тысячами нитей. У поразительно современного поэта Осипа Мандельштама есть стихотворение, где прорыв в религиозность происходит через языковую стихию: "Образ твой, мучительный и зыбкий, Я не мог в тумане осязать. "Господи!" - сказал я по ошибке, Сам того не думая сказать". Божье имя, как большая птица Вылетело из моей груди Впереди густой туман клубится И пустая клетка позади. Ведь и с нами подобная проговорка случается почти каждый день. И, выходит, каждый день мы вольно или невольно прикасаемся к Божественному. Рано или поздно перед каждым из нас встаёт такой вопрос: чем мы отличаемся от других, мы - люди, воспитанные русской культурой. Есть общепринятое заискивание перед Западной культурой и деловой хваткой. Дескать , отстали мы от них НАВСЕГДА. Отсюда и возникло это почтительное восклицание будем учиться у иностранцев деловой хватке, уважению к законам, настоящей культуре. Я уже не говорю про то, что ╚зато мы делаем ракеты╩. Но может быть в России что-то пут-ное отыщется помимо нефти, газа, ракет и самолётов. Тут нельзя не вспомнить нашего классика /А.С.Пушкин/ : И пальцы просятся к перу, перо к бумаге, Минута - и стихи свободно потекут. Так дремлет недвижим корабль в недвижной влаге, Но чу! - матросы вдруг кидаются, ползут Вверх, вниз - и паруса надулись, ветра полны; Громада двинулась и рассекает волны. Плывет. Куда ж нам плыть? Действительно, Куда нам плыть? Если припомнить аксиомы китайской практики Цигун, то человек это тело, энергия, душа. Зайдите в любой средней руки супермаркет, и вы увидите сотни, тысячи разного пошиба свёрточков с пищей для те-ла и всевозможные флаконы для поднятия энергии. Явная избыточ-ность, что является бесспорным признаком насыщения рынка матери-альных продуктов. А вот что-нибудь для души у вас не найдётся, мистер продавец? - Как это?- спросит он и не поймёт, что можно предложить, так сказать, для душевного развития, за что клиент будет готов отстегнуть n-ю сумму. Ведь для чего живем? Для радости. А иначе, зачем это все? Главная радость - это общение в своей компании. Но не у каждого есть своя компания. А раз так, то почему бы не предложить те или иные формы общения близких по духу людей, оставляя за скобками вопросы пред-полагаемой коммерческой выгоды сего предприятия. Но чем же мы станем удивлять почтеннейшую публику? Прежде всего, будем исходить из того, что мы ориентируемся на активного потребителя литературной продукции. Иными словами, мы приглаша-ем его туда, где ему предоставят возможность для самовыражения. В отличие, например, от концертной встречи с замечательным писателем М.Задорновым, где самовыражается сугубо только М.З., но не рядовой зритель. Да там это физически невозможно, потому как надо выжать из выступления маститого писателя максимум, и, значит, зал будет на 500 - 1000 мест. Применительно к авторам местного Новосибирского разлива это возможность на публике прочитать только что сочинённое у Д.Бочарова (Дом офицеров), на вечерах у И.Гайлис (Советская 6) и некоторых других местах. При этом опять же самовыражается сочинитель. Но помимо формата Трибуна сочинителю, нужен формат: Трибуна активному читателю. Активному читателю, отобравшему тексты, которые привели его в восторг. С автора, который читает своё, какой спрос? Ясно, что о своём тво-рении он думает только в превосходных степенях. А вот с читателя, который отобрал из многих текстов разных авторов, так называемое ОТБОРНОЕ ЗЕРНО, совсем другой спрос. Тем самым в атмосфере литературно-художественных вечеров пропадает этот излишний пафос и патетика, который, увы, как правило сопровождает выступления сочинителей. В формате ╚Трибуна читателю╩ прошло несколько литературных вечеров в библиотеке им. Карла Маркса в январе апреле 2009 г. (клуб ╚Горожанин╩. Темы были от ╚Истории бардовской песни╩ до ╚Оттал-киваясь от Гоголевских текстов╩. Возвращаясь к поэзии О.Мандельштама, надо вспомнить следую-щие строки: Свежий воздух прозрачен и гулок, Хорошо и нестрашно в лесу, Тихий крест одиноких прогулок Я послушно опять понесу. -- И опять к равнодушной Отчизне Дикой уткой взовьется упрек, Я участвую в сумрачной жизни, Где один к одному одинок!.. -- Вот куда имеет смысл устремлять все свои силы. Отстраниться раз и навсегда от бессмысленных глобальных проблем, решение коих есть тщета и суета, потому как не в наших силах предотвра-тить наскок "Титаника" на роковую льдину, если к этому склоняют звезды. Но в наших силах все свободное время посвятить созданию достойной атмосферы общения маленькой компании, куда мы можем приходить с тем, что нашли в мировой культуре, в русской культуре. Что нам дорого и, мы надеемся, будет дорого несколь-ким нашим друзьям. / Л.Лисинкер, lisinkerls@mail.ru /
|
Лазарь Шлемович! Вы на страницах Русского переплёта высказались за развитие молодёжной культуры, ратуете за широкое приобщение детей к культурным ценностям, часто пишите ╚правильные╩ слова о культуре и поэзии. Но поступки Ваши плохо (точнее никак) согласуются с Вашими словами. Вспомните, как на мою творческую встречу с молодёжью в Новосибирской областной юношеской библиотеке в январе сего года Вы пришли с некой дамой, которая в перерыве начала детям петь так называемые блатные песни. Вы её остановили, Вы объяснили детям всю пагубность действа? Связанный определёнными обязательствами перед устроителями встречи я сделал единственное доступное мне в той ситуации вышел из зала. А Вы сидели и слушали. Хотя наверняка (хотя бы в силу своего преклонного возраста) понимаете, что воспевать всю эту ╚блатную романтику╩ могут лишь неразвитые в интеллектуальном и культурном плане люди, которые никогда не сталкивались в жизни с реальными уголовниками, не понимают, сколько те несут беды и горя. И нельзя это петь детям, сбивать их нравственные, культурные и жизненные ориентиры. Но Вы слушали этот дребезжащий старушечий голос под её плохой гитарный аккомпанемент. Не понимали, что творится растление молодых душ, не видели за своей спиной детей? Буквально через 2-3 недели после описанного в обзорной статье в ╚Литературной газете╩, посвящённой пачкающему влиянию блатной похабщины, был упомянут и Новосибирск. Не в качестве увы положительного примера. На той встрече была добавлена хорошая порция грязи в этот мутный поток. С Вашего молчаливого одобрения. Лазарь Шлемович! Вы пишите много правильных слов Нельзя им верить!
|
НИКАКОГО ОТНОШЕНИЯ К ЭТОЙ ДАМЕ / Г.Л.Генцлеру / Уверяю Вас, Геннадий Леонидович, я никакого отношения не имею к этой поющей даме. Её пригласила библиотекарь Татьяна Евгеньевна. Эта дама, кстати, - доктор наук, преподаватель НИИЖТа, кот. сегодня называется СГУПС. Вы ошиблись, но необязательно извиняться, потому что, Вы правы, никакого удовольствия от её пения не было. Но это бестактность организаторов, а я был просто среди приглашённых. Бестактность, что они скомкали Ваше выступление. При том, что лично Татьяна Евгеньевна - толковый профессионал, но ей, в отличие от нас с Вами нравится, как поёт блатные песни доктор наук. Ну, что тут сделаешь? Забыть и не возвращаться к этому эпизоду. Что касается правильных слов, то присоединяйтесь, летом собираемся провести литературный вечер "Летние поездки. От будней к романтизму и обратно". Библиотека им. К.Маркса. Если есть идеи, обращайтесь. / Л.Лисинкер, Нов - ск, 02 июня 2009 /
|
ПОЭЗИЯ ВИКТОРИИ КОЛЬЦЕВОЙ Заговорил о литературном вечере. Там обязательно будут фрагменты поэзии В.Кольцевой. Родилась в Новосибирске. В настоящее время живёт на (в) Украине. Ниже фрагменты из ст-ия Кода: -- Что позади - то рай земной, припомни-ка: песцы - чуть тень, каланы - только свет... Но мы, как звери общего питомника, надели шкуры съеденных в обед. Что впереди - по снегу низкорослому тире горбуш и точки глухарей - морзянка от апостола к апостолу, руки ослабевающей верней, да ветер легче, чтоб воде не пениться, покуда sos поют на небеси. Захочешь подхватить такое пение - на три минуты губы закуси. -- Мне не хватает родины твоей, своей - давно и до смерти хватило. Забвения обманчивый елей струится под резным паникадилом. Умащивай, умащивай главу, оливковое золото густое. Вначале было слово про суму, а про тюрьму означилось другое. Вначале было холодно вдвоем, а вот пришла пора разгорячиться босой ногой над жарким угольком - не родины хотя бы, а криницы так не хватает... - кружки на столе, сработанной из первородной глины. Ужель вначале надобно истлеть, чтоб после стать хоть чем-нибудь единым. --- / Нов - ск, 02 июн 2009 /
|
стихотворение В.Кольцевой Не удержался. Уж больно хороши стихи. Это В.Кольцевая (Украина): -- Ересь белого налива, загорелые колени - вот и лето: от разрыва спелой тучи до Успенья. Село бабочкой на палец, стало куколкой в ладони. -- Ах, мин херц, еще не аллес! Сердце стынет, сердце стонет, буря мглою небо... полно! Это яблоко червиво. Это дерево припомнит руки Евы, стан Годивы, речь назойливой Далилы, скорбный очерк Магдалины... -- Эта ветка тень продлила на двойные крестовины нашей детской. Нашей взрослой, нашей жизни продолженье так сомнительно и слезно. Так бесспорно. Так на клейких, в паутинке, рыжих листьях поджигают капли радуг - ради бога, без корысти, в потаенных дебрях сада. / 2006 / ---- По-моему, здесь есть искра Божья. / Нов - ск 03 июн 2009 /
|
Вы крупно написали: НИКАКОГО ОТНОШЕНИЯ К ЭТОЙ ДАМЕ А я разве об этом? Вы ратуете за культуру, на словах за её процветание. В действительности у Вас всё диаметрально расходится: слова и дела, общие фразы и правильные мысли, ответы и вопросы... Представляю, как Вы страдали, слушая в переполненном ребятишками зале блатную похабщину. Видимо, как героини Ильфа и Петрова, которые очень негодовали по поводу матерков дворника, но от окон не отходили. Только после таких "страданий" не учат людей культуре! И Ваше барское: "Не надо извинений". Да я, собственно, и не собирался...
|
1/ "Вспомните, как на мою творческую встречу с молодёжью в Новосибирской областной юношеской библиотеке в январе сего года Вы пришли с некой дамой, которая в перерыве начала детям петь так называемые блатные песни." 2/ "Л.Л.Ш. - с пожеланиями добра, света, тепла от автора" / Г.Л.Ц. / --- / Н., 05 июн 2009 /
|
ИЮНЬСКИЕ СТИХИ К ЛИТЕРАТУРНОМУ ВЕЧЕРУ. Всего будут стихи четырёх авторов. Алекс Денадьев - четвёртый автор / стихи_ру /: -- Снова тучи над июнем тают. Этот год сведет меня с ума Я всё реже в снах своих летаю И всё чаще пью вино до дна. - А сирени пахнут свежим цветом, Обещает счастье листьев дрожь - Говорит, что это будет летом Только рифма к дрожи - это ложь. - За окном хорошая погода. Почему же крУгом голова? До зимы осталось треть от года И другие праздные слова. / 04.05.2009 / ---- А что? Толковые стихи. Главное, не пыжится Автор, всё естественно, органично. / Н - ск, 05 июн 2009 /
|
Лазарь Шлемович! Мне нет до Вас никакого дела, я не обращал внимания на Ваши непрофессиональные и маловразумительные выступления на страницах Русского переплёта (ну, пишет и пишет; мало ли дилетантов). Но когда после всего случившегося с пением (при Вашем молчаливом одобрении) детям блатной похабщины, Вы начали ратовать за детскую культуру, меня это и задело, и возмутило. КТО ПЕЧЁТСЯ О ДЕТСКОЙ КУЛЬТУРЕ! Достали уже эти фарисейство и лицемерие, когда сверху донизу говорят одно, делают другое. И поучают, поучают, поучают! При том, что именно у Вас была прекрасная возможность продемонстрировать свою тягу к поучительству на практике, всем преподнести настоящий урок нравственности и культуры и поющей даме, и устроителям творческой встречи, и, главное, детям! Всем доходчиво и ясно объяснить всю пагубность блатной романтики, в том числе и тем, кто в силу ряда жизненных обстоятельств именно в детстве был лишён необходимых нравственных ориентиров, вырос в соответствующей среде Новосибирской нахаловки. Увы, Вы предпочли молча страдать под блатной шансон, низвергающийся вокруг Вас на детей, пришедших послушать поэзию, но получивших урок терпимости к грязи. Но ничего. Перестрадали! И дальше учить из своей тёплой норки, где всё можно подать так, как нужно. КАК ПРАВИЛЬНО! Чего стесняться? Там были всего лишь десятки. Это не размах для ╚знающего культуру╩! И пошла писать губерния! А ведь логика жизни проста посадил пятно на репутацию отмывайся! А Вы поучать. А чего не поучать при таком бесценном опыте внимания (от внимать) похабщины! А детки переживут! В своём отклике я всего лишь указал Вам на это несоответствие между декларируемом Вами отношении к детской культуре и реальным фактом Вашего поведения. В ответ Вы преподнесли ещё ряд уроков высокой нравственности и глубокого воспитания. Вы крайне некрасиво и не по-мужски свалили всё на дам. То есть, это они виноваты, что Вы говорите одно, а делаете другое? Но на одну из них Вы при этом донесли в духе 37-го года, указав и место работы, и имя, и ╚вину╩. Да, так можно спасти свою шкуру подставив другого. Но Вашей шкуре ничего не угрожало. Только репутации. А репутацию доносом не спасти. Или это у Вас автоматически получилось? И Вы не подумали, что этот донос может дойти до управления культуры, руководства? Как бы у неё не было неприятностей из-за столь публичного упоминания её имени в таком плохо пахнущем контексте. Или Вы ратуете только за детскую культуру, а она женщина в зрелом возрасте? Молчит совесть? Понятно, при Вашей-то самоидентификации: ╚а я был просто среди приглашённых╩! Всего лишь приглашённый Это в виртуальном мире Вы огромны до того, что можете поучать всех и вся. Интересная нравственная категория ╚приглашённый!╩. И потрясающ Ваш ответ на извечный сакраментальный вопрос: ╚Что делать?╩. Правда, я этого вопроса не задавал, но Вы с высот своей нравственности снизошли: ╚Забыть и не возвращаться к этому эпизоду╩. Эпизод Наводит на грустные размышления: для Вас всего лишь эпизод? в череде скольких?... Единственное слово, показывающее что-то неуловимое в Вас: ╚Забыть╩. Значит, что-то всё-таки шевельнулось, задело, напомнило? И не хочется, чтобы ещё раз напомнили! Но не слишком ли просто для претендующего? Натворили-забыли. Выходит, есть, что бы Вы хотели забыть? Да, нравственности и культуре научили! Вот только вспомните ли, где и как посадили пятно на репутацию, когда в Чистилище спросят? И последний урок. Вы считаете, что культурный и воспитанный человек может попрекнуть подаренной ему и принятой им книгой, как попрекнули меня Вы, приведя сделанную мной подарочную надпись (только мои инициалы не ГЛЦ, а ГЛГ)? Да, после объявления устроителями встречи перерыва я (правда, ещё до начала похабного пения) подарил Вам книгу своих стихов ╚Я душу положу в судьбу╩. И надписал по Вашей просьбе. Именно Вам! И именно с процитированным Вами добрым пожеланием! И что? Вам книга моих стихов руки жжёт?
|
ПУТЬ К СЕРДЦУ ЦЕНИТЕЛЯ ИСКУССТВА. /из заметки в газету/ Что такое 53-я Венецианская биеннале можно узнать и находясь за Уралом, познакомившись с хроникой Божены Рынской (╚путь к сердцу ценителя искусства лежит через голову╩) и обзором Дм. Смолева (Известия, 09 июня 2009). Особенно впечатлил рассказ о выставке с названием Infinity Бесконечность. Актуальный художник, т.е. ультрасовременный художник начинает делать набросок, и вдруг всё прерывает, встаёт и уходит. Потому что, - а здесь, читатель, предельное внимание, - потому что НАСТОЯЩЕЕ ИСКУССТВО БЕСКОНЕЧНО. Не кажется ли вам, что это продолжение фокусов в духе Остапа Бендера, который раздувая щёки, изображал из себя международного гроссмейстера на сеансе одновременной игры. Ведь тоже не закончив сеанса, бежал от любителей шахмат, как ушёл (читай ╚убежал╩) актуальный художник. Организаторы биеннале вручили Золотого Льва, первую премию кому надо, Россия осталась без наград, но выступила достойно, как убедительно доказал в своём подробном обзоре Д.Смолев. Но в самом конце обзора автор приводит фотографию одной из инсталляций перед входом в скандинавский павильон ╚Утопившийся в собственном бассейне безработный топ-менеджер╩. Так сказать, привет от глобального мирового кризиса. Ясно, что это искусно сделанная резиновая кукла. Но всё достаточно натурально. Как натуральна живая зрительница инсталляции, которая вглядывается с осторожным ужасом в этот цирк. Клёвый прикол, - да?! Но как-то печально всё это. И это держать за искусство? Да, там же у бортика бассейна натуральная пара туфель с носками якобы покончившего с собой топ-менеджера. Не какой-нибудь бомж, топ-менеджер. Полный абзац. Конечно, современная культура, по Э.Фромму, базируется на двух принципах а/ и б/, которые противоречат друг другу: а/ действуй так, как лучше для тебя, этим ты приносишь величайшую пользу всем другим людям. Эгоизм основа всеобщего благополучия, на нём и построено современное общество конкуренции. б/ себялюбие высшее зло. ╚Не будь себялюбцем!╩ - вот сентенция, которая внедряется в сознание миллионов детей в школах, в книгах, в фильмах. Не люби себя, подчини себя чему-то более важному, чем ты сам Высокой Идее, Долгу, Любви к Родине, к своему народу и т.п. Эти два принципа уживаются в одной культуре и это главный источник ДЕЗОРИЕНТАЦИИ, ДУШЕВНОГО РАЗЛАДА современного человека. И что? актуальное искусство помогает современному человеку как-то преодолеть этот разлад. Хроника и обзор Венецианского биеннале подсказывает: Оставь надежду всяк сюда входящий. Здесь провокация и страсть к самовыражению актуального художника любой ценой. Дм. Смолев задаётся вопросом: ╚А может ли быть по-другому, если современное российское искусство втянуто в глобальный процесс?╩ Но ведь Китаю и Японии удаётся сохранить самобытность своего искусства, не правда ли? Чем мы хуже? / Нов - ск, 09 июн 2009 /
|
ВОРОКА ЧУЖИХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ Задача современного человека в России сохранить в меняющемся мире собственную идентичность, строить свою жизнь самостоятельно и не быть заложником анонимного научно-технического прогресса. Собственная национальная идентичность предполагает, выражаясь по-старомодному, ╚любовь к отеческим гробам╩. И тут неизбежно столкновение с постмодернистским подходом, который исходит из фундаментального недоверия к метарассказам, т.е. традиционным объяснениям-оправданиям существующей истории, религии, культуры народа. Главная отличительная черта мировооззрения постмодерниста плюрализм, неопределённость, ирония и симуляция. То, что на примитивном подростковом уровне сегодня зовётся ╚приколом╩. Современному приколисту хоть подросткового, хоть преклонного возраста собственная идентичность глубоко безразлична. И вот тут вполне уместно вспомнить, что постмодернизм возник, заявил о себе во второй половине прошлого века, когда о глобализации экономики не говорил только ленивый. Движение знаний, услуг, товаров приобрело глобальный характер. Нечего и говорить, что вся развлекательная индустрия России в последние 20-30 лет находится под сильнейшим влиянием Западной культуры и активно пропагандирует Западные стандарты образа жизни, отдыха. Начиная с целой гаммы реалити-шоу, просто шоу и кончая океаном рок-музыки и попсы. Разумеется, полностью отгородиться от этого влияния не получится, но чуть умерить пропорции не мешало бы. В связи с процессом глобализации аналитики высказывают серьёзные опасения, что Россия может быть втянута в воронку чужих цивилизаций, их интересов и ценностей. И в конечном итоге это может привести к утере главного атрибута суверенитета национальной идентичности. КАК ЖЕ НЕ ВЛЯПАТЬСЯ в эту самую воронку чужих цивилизаций? / Н - ск, июнь 2009 /
|
Стихи Светл. Кековой (родилась на Сахалине) ------ Хорошо мне в этой жизни краткой собирать малину в туесок, песни петь и детскою лопаткой разгребать оранжевый песок. -- А потом, как в абсурдистской пьесе, сыпать в чай прозрачный сахарин и нестись на всех парах в экспрессе с Чеховым на остров Сахалин. -- Просто, бесхитростно, наивно. И дарит читателю РАДОСТЬ. В отличие от усложнённой депрессивности некоторых актуальных поэтов. Совершенно в тему вспоминается молодой Маяковский о Чехове: -- "язык Чехова определёнен, как "здравствуйте", просто, как "дайте стакан чая" ... рядом с щелчками чеховских фраз витиеватая речь стариков, например Гоголя кажется неповоротливым бурсацким косноязычеем" ... Чехов высшую драму даёт простыми , серыми словами: /Астров. - А должно быть теперь в этой самой Африке жарища - страшное дело/" В. Маяковский, 1-й том -- И дарит читателю РАДОСТЬ. Это главное. / Нов - ск, 23 июня 2009 /
|
Самое любопытное - это когда читаешь какого-нибудь современного автора, и вдруг, что называется,- вздрагиваешь от неожиданного как бы щелчка. Да, это же у какого-то классика где-то было. Начинаешь лихорадочно вспоминать. У кого это было, у кого? Господи, да это же у Мандельштама про ПУСТУЮ КЛЕТКУ и ОДИНОЧЕСТВО: -- Образ твой мучительный и зыбкий Я не мог в тумане осязать Господи! - сказал я по ошибке Сам того не думая сказать. Божье имя, как большая птица Вылетело из моей груди Впереди густой туман клубится И ПУСТАЯ КЛЕТКА позади. / О.Мандельштам, 1912г. / -- А вот И.Белкин: -- Закрыл глаза на боль людскую, Задул последнюю свечу: Я, граждане, не практикую, Чужие раны не лечу! Лицо без марлевой повязки, Душа закрыта на замок, Я ей читаю на ночь сказки При занавешенном трюмо. -- А как иначе? Сад посажен, Построен дом, и внуки в ряд Коктейль молочный пьют из чашек С изображеньями котят. Зачем мне биться понапрасну С неистребимой тенью зла, Когда звезда над башней гаснет Последней порцией тепла?.. -- Как мало крови в человеке, Как много в суете сует!.. Мне сердце вырвали ацтеки На пирамиде прошлых лет. -- ВНУТРИ ТОРЖЕСТВЕННО И ПУСТО, Г РУДНАЯ КЛЕТКА БАРАБАН, В который палочками грусти Стучать мне одному, Судьба / И.Белкин / --- А что? Не слабо. И перед О.Э.М. не стыдно за современных авторов. / Нов - ск, 26 июня 2009 /
|
Известия от 21 июня 2007г. Автор А.Померанцев. Кого считать интеллигентом? А действительно, - кого? Оказывается, - "Интеллигентом может быть любой человек, если его отличают обширные знания, ПРИВЫЧКА МЫСЛИТЬ и БЛАГОРОДНЫЕ ЧУВСТВА". И только то? Господи, дык у нас интеллигентов немеряное количество. И все, как один, так и брызжут БЛАГОРОДСТВОМ ЧУВСТВ, Господи, прости мя грешного. А ведь за то, что в рассказе одного маститого автора главный герой время от времени слушает пластинку з записью Светловской Гренады автору можно простить любые выходки. Ах, что это я? Со своими никому не нужными заметками. И всё-таки, "... Отряд не заметил потери бойца И Яблочко - песню допел до конца " / Н - ск, 11 авг 2009 /
|
Рассказы о А.Ахматовой. Идёт литературный вечер в одной Новосиб. библиотеке, посвящённой А.Ахматовой (1989 - 2009). Длиннющий доклад с комп. презентацией. Фотографии, родственники, обстоятельства жизни. Попутно стихи высвечиваются на экране. Хорошо? - Хорошо, но очень длинно, полтора часа подряд. Куда деваться? Вместе с приятелем, гитаристом незаметно выскальзываем в коридор библиотеки и полчаса репетируем вполголоса пять-шесть бардовских песен, которые с большой натяжкой ассоциируются с поэзией А.А. Нас и пригласили, чтобы несколько разнообразить. Наконец-то. Приглашают. Кое-что показали на экране из стихов Ахматовой на библейскую тему. "Всего сильнее на земле печаль" Ах, печаль. Про это, пожалуйста. У нас есть. " ... утолит он все печали / Чтобы стало обручальным / Нам Садовое кольцо ... " Потом "Не бродяги, не пропойцы", раз виновник торжества - ЖЕНЩИНА. Потом "Всех оставлю, всё покину, / Сахар спрячу для коня ..." и т.д. Но главное не это. Главное, это если читателя что-то конкретное у Поэта зацепило, и он пленник удачной строки или четверостишия. Помните, у Маяковского - Я плохих стихов, не запоминаю. Вот что важно. Не подробности семейной жизни и перепитий отношений с сыном или Сталиным. А то, что ВРЕЗАЛОСЬ В ПАМЯТЬ ЧИТАТЕЛЮ. И вот он здесь и сейчас эти строки ВЫДАЮТ ВСЛУХ И ОТ СЕБЯ. Вот как должны проходить литературные вечера. А всё остальное - ЭТО ЭРЗАЦ, для галочки. Да, что там говорить? Обидно. А ведь мы считаем себя интеллигентными людьми, в том числе и те, кто лаются, как собаки. -- Известия от 21 июня 2007г. Автор А.Померанцев. Кого считать интеллигентом? А действительно, - кого? Оказывается, - "Интеллигентом может быть любой человек, если его отличают обширные знания, ПРИВЫЧКА МЫСЛИТЬ и БЛАГОРОДНЫЕ ЧУВСТВА". И только то? Господи, дык у нас интеллигентов немеряное количество. И все, как один, так и брызжут БЛАГОРОДСТВОМ ЧУВСТВ, Господи, прости мя грешного. / Нов - ск, 18 сен 2009 /
|
КОГО СЧИТАТЬ ИНТЕЛЛИГЕНТОМ? /в продолжении темы / Сергей Шабуцкой, в форме переложения шекспировского 66 сонета: /Помните: -- Когда меня отправят под арест Без выкупа, залога и отстрочки, Не глыба камня, не могильный крест Мне памятником будут эти строчки ... / -- Когда ж я сдохну? До того достало, Что бабки оседают у жлобов, Что старики аскают по вокзалам, Что ╚православный╩ значит ╚бей жидов╩, - Что побратались мент и бандюган, Что колесят шестерки в ╚шестисотых╩, Что в загс приходят по любви к деньгам, Что лег народ с восторгом под сексота, - Что делают бестселлер из говна, Что проходимец лепит монументы, Что музыкант играет паханам, Что учит жить быдляк интеллигента. - Другой бы сдох к пятнадцати годам А я вам пережить меня не дам! --- Не слабо, однако. / Н - ск, 28 сен 2009 /
|
ОДНАКО, КОНЧИЛОСЬ ПОВИДЛО в НОЯБРЕ. - Ведь сливовое повидло - это же классика. Особенно для сентябрьской поры на Украине, когда венгерская слива, большая мясистая, душистая темносиняя, сочная вызрела и просится в большой медный котёл. Сейчас так сливовое повидло уже никто не варит. А я ещё застал то замечательное время в городе Черновцы (Западная Украина, Прикарпатье), когда костёр разжигался посреди двора, в медный котёл засыпали три-четыре ведра вызревшей сливы. Кто их считал, как сегодня мы в Сибири на килограммы? Вёдры, только вёдра. Вынуты косточки из слив с помощью булавок. Без всякого сахара сливовая масса заправлена в котёл. Пламя под котлом потрескивает. И мне, малому шкету, доверили большущим веслом помешивать всё это дело от подгорания. И лишь после двух часов варки добавляется сахар. А потом ещё час-полтора клокочущая масса доходит до нужной кондиции. И только самая опытная варщица во дворе имеет право остановить процесс - ГОДИТСЯ. Глсподи боже мой! Самого главного не сказал. Ну, прямо срам, - как можно такое забыть! Перед тем, как снять медный котёл с костра, забрасывают для вкуса пару-тройку жменек лаврового листа. Оце, да! Зараз уже буде гарно. Все эти украинские вкусности мне живо припомнились, когда нёс с Новосибирского базара килограмм пять довольно таки крупных сладких слив. Ташкентский привоз, конечно. И представлял, на сколько месяцев хватит повидла. Так вот, на два с половиной месяца хватило. Кончилось повидло, однако. Да, три-четыре ведра слив - это уже из области преданий. / Нов - ск, 27 ноя 2009 /
|
БУДЬ ТЫ ПОЭТ, ИЛЬ НЕПОЭТ - ВСЁ ВИНОВАТ. Я - Митя-непоэт. Уху готовлю с перцем, Тройную, как положено, - уху. И вдруг какой-то ёрш Меня кусает в сердце, Я в переносном смысле - в палец всё ж. Ну, что тут причитать ерши - они такие. И колют и бранят нас невпопад. Отбрось его под стол, С ершом ухи не сваришь. Будь ты поэт иль не поэт - всё виноват. / Н. 30.01.2010 / Выходит, господин ЛЛ не только отбирает красивости про ╚нечто и туманну даль╩, но и сам сочиняет нечто эдакое эзоповское. Однако ж!.. Новосибирску надо ответить!.. ЁРШ ВСЕМ ЗЛОВРЕДНЫМ, ПОЭТАМ И НЕ ПОЭТАМ Ухи Митяня без ерша Понятно, вкусной не сготовит Что делать?.. Дать ему леша! Пульнуть под стол пусть думает... А ёрш средь ножек под столом За ногу цапнул Повара, Тот разорался, словно гром, Схватил ерша и в озеро. С тех пор наш Митя средь ершей Не ищет больше уж поэтов Теперь он Повар кислых щей И автор дёрганых куплетов.
|
ЗНАЧИТ, ВЫ ТОЖЕ ЗАМЕТИЛИ ... А.Ш-С / Значит, Вы тоже заметили. А что? - правда, какой жалостливый, сентиментальный образ Витя-непоэт выдал: Укусила его в сердце Исходя из гуманных соображений, нельзя было не посочувствовать ему. Что и сделал Ваш покорный слуга. А в остальном Бог Вас простит. / из Н - ска, 08 февраля 2010 /
|
|
ПЕСНЯ ДАМЫ, КОТ. ПОХИТИЛИ ЛЮТОЙ ЗИМОЙ Историческая справка: Ровно 100 лет тому назад, зимой 1910г., в ночь с 19 на 20-е января произошло похищение некоей Дамы, конечно, с её согласия. Факт похищения имел место быть в посёлке, кот. позже назовут Новониколаевском (царское название Новосибирска). В точности с известным текстом романса 1904г.: Гайда, тройка, снег пушистый / Ночь морозная кругом. / Светит Месяц серебристый, / Мчится парочка вдвоём. -- А у бойкого Кавалера ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ аккурат 20января. Мчится парочка вдвоём а холод между тем достаёт. И Дама решила подбодрить Кавалера Своим НЕЖНЫМ ПЕНИЕМ / В ЕГО ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ. --- песня Дамы, кот. похитили в ночь с 19 на 20 января. --- Утро красит нежным светом снежный профиль января. Утро брезжит, путь неведом. Ты везёшь меня, куда? Там мятежно или снежно. А в тулупе мне уют. Но прислушайся, как нежно я тебе пою. - Припев: С днём рожде-ения. С днём рождения. Поздравляю, поздравляю. С днём рождения. - А когда настанет вечер, в том опять твоя вина Зажигай скорее свечи, наливай в бокал вина! Пусть амуры - балагуры в твоём сердце гнёзда вьют, А друзья вослед амурам в твою честь cпоют! Припев: Свет любви тебя наполнит, Запоёт твоя душа. В этот день важнее вспомнить: жизнь безумно хороша! Не печалься, что незримы годы вдаль и вдаль бегут. Были вёсны, будут зимы и ещё придут! Припев: / из Н - ска, 09.02.2010. по мотивам песни Р.Нур - ой /
|
ГДЕ ОДИН К ОДНОМУ ОДИНОК 99 лет тому назад поэт О.Мандельштам написал такой стих: -- Влажный воздух прозрачен и гулок Хорошо и не страшно в лесу. Тихий крест одиноких прогулок Я послушно опять понесу. - И опять к равнодушной отчизне Дикой уткой взовьётся упрёк Я участвую в сумрачной жизни, Где один к одному одинок / 1911 / --- Где один к одному одинок. Ну, не хотят и не могут хорошие люди быть вместе, ладить друг с другом. Помнится, Лев Толстой в романе "Война и мир" писал о том, что плохие люди очень легко сбиваются в стаи? Так что у хороших людей просто нет выбора. Чтобы выжить, надо снова и снова находить алгоритм объединения. Но что-то не получается ... / 16.02.2010 /
|
СТИХИ И.ИРТЕНЬЕВА про Г.Перельмана - Что ты упёрся, как баран? Хорош держать фасон, Кончай ломаться, Перельман, Возьми свой миллион. - Страна смеётся над тобой, Нелепый Перельман, Давай уже труби отбой И подставляй карман. Еврей ты или не еврей? Ответь, в конце концов, А если да бери скорей И не позорь отцов. - Гудит на кухне древний кран, Очакова времен: Не будь кретином, Перельман, Возьми свой миллион. - Или, гордыней обуян, Решил ты, что цена Твоим заслугам, Перельман, Не больно-то равна? Нет, отвечает Перельман, Тут дело не в цене, Такой мне свыше гений дан, Что счастлив я вполне. - Эвклид, Капица, Галилей Мне ровня и родня, Неужто жалких шесть нулей Награда для меня? - Задраил наглухо отсек И снова лёг на дно. Да, Гриша это человек! А мы тут все говно. - 12 апреля - день Космонавтики, между прочим. / Н., 12.04.2010 /
|
КарПА зеркальная от Нов - ска КарПА - это Картины-Песенки-Ассоциации. Когда поэт сталкивается с талантливой картиной жудожника, нередко рождаются очень жорошие стихи. Например, Н.Заболоцкий: - Ты помнишь, как из тьмы былого, Едва закутана в атлас, С портрета Рокотова снова Смотрела Струйская на нас? Ее глаза - как два тумана, Полуулыбка, полуплач, Ее глаза - как два обмана, Покрытых мглою неудач. Соединенье двух загадок, Полувосторг, полуиспуг, ... Начинается стихотворение знаменитым четверостишием: - Любите живопись, поэты! Лишь ей, единственной, дано Души изменчивой приметы Переносить на полотно. -- У современного Новосибирского художника Д.Меньшикова есть картина - Забытый велосипед. Простая городская картинка одинокого велосипеда у кирпичной стены дома.( контакт: lisinkerls@mail.ru). Неожиданно у О.Ольгерт (Сиб. огни, ╧6 - 2009) встретилось стихотворение, где автор сажает на велосипед ангела, который катится на высоте, врезаясь в тишину с разбега: - Пойдём смотреть, как сны планет Разучивают в небе танго, Как облачный велосипед Осваивает юный ангел, И катится на высоте, Врезаясь в тишину с разбега Как собирается метель В круиз по медленному небу, врезаясь в тишину с разбега. - Как бродят мысли по земле, Как ночью с подвесного трапа Срывается небесный лев И приземляется на лапы. - И, не страшась опять упасть, Ко мне подходит, зачарован. И я кладу в немую пасть Своё доверчивое Слово... -- Цепочка ассоциаций: велосипед - ангел - кладу в немую пасть своё доверчивое Слово - подарит радость читателю. / из Нов -ска, 21 мая 2010 /
|
Надо же! Настоящий поэт. Н.Зиновьев: --- Я в нашей комнатке прохладной, Проснувшись рано поутру, Ступал на солнечные пятна На голом крашеном полу. -- Она спала, нагие груди Укрыв распущенной косой, А я, счастливый и босой, В постель ей нёс пирог на блюде. -- Спешил на кухню ставить чайник... Всё это вижу, как в кино. Увы, мы встретились случайно. Увы, расстались мы давно. -- И жизнь, как прежде, непонятна. И я, как нищий на балу. НО ЭТИ СОЛНЕЧНЫЕ ПЯТНА НО ЭТИ СОЛНЕЧНЫЕ ПЯТНА НА ГОЛОМ КРАШЕННОМ ПОЛУ !.. -- / из Н - ска /
|
ХОРОШИЙ СТИХ ПОПАЛСЯ. У Автора - корни на о.Сахалин. Людмила Некрасовская: -------- Снова снилась тайга Снова снились тайга, сахалинские пёстрые сопки, Кисло-сладкая щедрость кровавых брусничных полян И гурман-медвежонок, икру добывавший не робко ТАМ, ГДЕ В РЕКИ, КАК В БАНКИ, КЕТУ ПРЕССОВАЛ ОКЕАН. В сентябре берега опьяняли грибным ароматом, Но ушли сейнера на путину, волну теребя. Здравствуй, детство моё в островных бирюзовых закатах. Здравствуй, каторжный край, ибо каторга жить без тебя. -- / из Н. 09.12.2010 /
|
ВОСТОЧНЫЕ МОТИВЫ БЕЛАЯ МЫШЬ И "НОС" Н.ГОГОЛЯ ------------------------------ Встретив у Н.Гоголя фрагмент о разгуливающем в мундире Носе: -- Вдруг он стал как вкопанный у дверей дома; в глазах его произошло явление неизъяснимое: перед подъездом остановилась карета; дверцы отворились; выпрыгнул, согнувшись, господин в мундире и побежал вверх по лестнице. Каков же был ужас и вместе изумление Ковалева, когда он узнал, что это был собственный его нос. -- любой читатель воскликнет: "Чур меня, чур!" Но с другой стороны, разве всё в нашей жизни можно рационально объяснить. Вот и поэт В.Наговицин делится с нами фактами общения с очень симпатичной белой мышью: --- О БЕЛОЙ МЫШИ И МЕСЬЕ ЛУ-ЛУ. Мышь моется, завязывает шарфик, Проходит в мягких тапочках к столу. Я говорю ей: ╚Дорогая, здраствуй!╩ Она мне: ╚Здраствуй, милый мой Лу-Лу╩. Проходит жизнь в серьёзных многоточьях, Повизгивая в рваных виражах. И только мышь не спит ни днём, ни ночью, Но мы с ней дружим, мы не ножах. Я ей готовлю и обед и ужин. И сыр голландский.. ( Любит со слёзой ). Так и живём. Кому я ещё нужен? Красивый,.. Остроумный Молодой ---------------------- В сущности японцы в своих хокку и танках исповедуют точно такой же принципиально небытовой, чисто созерцательный подход: ------ Украдкой встречаюсь с любимой В зарослях Южной долины. Когда же болтун-попугай Перестанет на каждом шагу Выдавать мои тайны. ------ Но больше всего удивил факт существования женской поэзии у японцев в средние века. Вот образцы женской поэзии ХIV века: -------------------------- Когда я жила в Западных горах, он долго не навещал меня, мол, слишком занят. Увидела как-то засохшие цветы и невольно -- Зачем мне считать, Сколько дней от тебя Не было писем? Довольно просто взглянуть На эти цветы в саду -- Неужели Так будет каждой весною? Слив аромат, Нежные краски вишен, Трепет сердечный ------- После того, как прочитаешь такие стихи, вся европейская традиция стихосложения представляется занятием ВУЛЬГАРНЫХ ТУЗЕМЦЕВ С ИХ ПЛЯСКАМИ ПОД ТАМ-ТАМ. Ну, действительно, - вот китайская легенда о верной жене: ------------- ╚ОБРАЩУСЬ В КАМЕНЬ БЕЗМОЛВНЫЙ" - намек на китайскую легенду о верной жене, которая, проводив мужа, отправлявшегося на войну, долго глядела на него с вершины горы и превратилась в камень -------------- Вот такие Восточные мотивы навеял "Нос" Гоголя. / из Н., 11 дек 2010 /
|
ВЫХОЖУ И ЛЮБЛЮ ЭТУ СИНЬ-ВЫСОТУ. Вся подборка называется "Которые чего-нибудь стоят". Речь идёт о стихах. Причём о стихах авторов, которые как правило, живут своей жизнью. И не знают своего читателя. Стихи, которые удивили, поразили так, что не показать другим будет преступление и ошибка. При том, что так сегодня редко кто поступает. Не тот нынче вектор жизнедеятельности нашего человека. Потому как: -- Совесть слово-то такое мало кто сейчас знает. Организм че-ловека стал инструментом наслаждений и грез для скучающего разума. Веры ни во что нет, ни большой, ни маленькой. Человек действительно от многого освободился, и от обязанности быть человеком, в первую очередь. -- Но мы по старинке посмотрим в окно и вспомним А.Денисенко, сибирского Есенина: -- Полусвет полутень на лице и вообще Ни горда ни лукава не плачется В парке снег до колен ну и пусть до колен И по снегу старик чей-то катится - Самый дальний и тот занесен и болит Или как там у нас еще кличется? И кронштадская женщина проговорит: Погибаете, ваше величество... - Повторяю, что в парке, озябшем до пят Отцветает снегирь, обрывается. Говорят, что какой-то нездешний солдат Гладит ели и в ноги им валится. - Выхожу и люблю эту синь-высоту И вечернюю родину дымную, Наклоняюсь к солдату и говорю: Ну, пойдем, я лицо тебе вымою. -- / из Н - ска /
|
ПОЧИТАТЕЛЮ ПОЭЗИИ. / [85.181.39.13] Почитатель поэзии. - Убогие стихи Мандельштама. Культура, растекаясь вширь, мельчает. Молва и мода творят кумиров. / Про О.Мандельштама говорить излишне, его надо вспоминать при случае. "Почитатель поэзии" испытывает к нему глубокую несимпатию. И на здоровье, поэт О.М. уже давно в классиках: где "почитатель" ? и где О.М. ? Интересно другое. Интересно выявить и обозначить удачные строки у поэта. Потому как -- Лирическая удача это чудо. Лирическое стихотворение доказательство бытия Божия -- Покажем сие на заключительном фрагменте стих-ния "Я в хоровод теней" : -- И снова яблоня теряет дикий плод, И тайный образ мне мелькает И богохульствует и сам себя клянет И угли ревности глотает - А счастье катится, как обруч золотой, Чужую волю исполняя, И ты гоняешься за легкою весной, Ладонью воздух рассекая. - И так устроено, что не выходим мы Из заколдованного круга, Земли девической упругие холмы Лежат спеленутые туго. -- Картинку видите, уважаемый почитатель поэзии? Вот и мы о том же. А счастье катится. Вот оно рядом. Как обруч золотой. А угли ревности, - это вам знакомо? И тайный образ любимой никогда не мелькал? Грустно. Но ведь всё ещё впереди. Примерно так. / из Н - ска. 17 янв 2011 /
|
25-е ЯНВАРЯ ТАТЬЯНИН ДЕНЬ В этот день стоит послушать бесхитростную душевную музыку Эх, Танюша, Танюша: http://video.mail.ru/mail/tatjana_205/_myvideo/21.html / Н., 25.01.2011 /
|
В ПРОСТОМ СОЧЕТАНИИ СЛОВ / бессмертный текст О.М - ма / : -- Как облаком сердце одето И камнем прикинулась плоть, Пока назначенье ПОЭТА Ему не откроет ГОСПОДЬ. - Какая-то страсть налетела, Какая-то тяжесть жива. И призраки требуют тела, И плоти причастны слова. - Как женщины жаждут предметы, Как ласки заветных имён, Но тайные ловит ПРИМЕТЫ Поэт в темноту погружён. - ОН ЖДЁТ СОКРОВЕННОГО СЛОВА НА ПЕСНЬ, КАК НА ПОДВИГ ГОТОВ. И ДЫШИТ ТАИНСТВЕННОСТЬ БРАКА В ПРОСТОМ СОЧЕТАНИИ СЛОВ. --- / Закрыть глаза, зажмуриться и ждать / прикосновения твоей тоски... / -- Увы, здесь нет "сокровенного слова". Но надежда не умирает. Может другие попытки будут более удачными. / Н., 26.01.2011 /
|
Пара слов о КРИТЕРИЯХ. -- Чудны дела твои, Господи. На поезде, в поезде ... Причём тут эти мелочи? Есть ли предмет? Был ли мальчик? Вот в чём вопрос. То, о чём спорят, стоит того? Что вас конкретно привело в восторг? -- Костик _ В поэзии критериев нету. Тимка _ В поэзии есть критерии. Д.Федя _ И что это за критерии ? Тимка _ Критерий - незнакомый читатель. Критерий - стихи и строки, которые незнакомый читатель ПОМНИТ НАИЗУСТЬ И ДАРИТ ДРУЗЬЯМ. ------- / Н., 29.01.2011 /
|
ЗИМНИЕ ЗАМЕТКИ. Поглаживаю свою замечательную шапку серебристо-чёрного цвета, мягкую, пушистую. Из чернобурой Лисы, между прочим. ------------------ Позорно ради денег крови литься И людям насмерть биться. Ведь ЗОЛОТО ЗЕМЛИ - Лучи, Пески и Листья. Ведь СЕРЕБРО её - Лисицы, Лёд и Лунный свет Настолько звонче мелочи монет. -- Вот этот добрый звон до самой смерти слушать. Копить, как скряга, ЖАДНИЧАТЬ, ХРАНИТЬ. И звоном переполненную душу Однажды взять и людям подарить. ------------------ Вот-те на! Гляжу на шапку из чернобурки - "серебро её - Лисицы, Лёд, ..." Ну, что тут сделаешь? Вот такие мы хищники. Люди. Пусть так. Но может быть за счёт доброго звона будет хоть какая-нибудь реабилитация людскому племени. ------------------------ Л.Л.
|
ПЕРЕСКОК ИЗ ОДНОЙ СТРОКИ в ДРУГУЮ Такой перескок очень уместен у К.Кедрова: -- Пони не пони- мает- ся. -- ( ПОНИ - НЕ ПОНИ ? / ВОТ и МАЕТСЯ ) Забавно.
|
Три недели подряд новости начинаются с Египта. Ну, как тут не вспомнить классика, которого некоторые предлагают сбросить с парохода современности. Оно конечно, - сбросить О.Мандельштама давно пора. Правда некоторые его строки обжигающе СОВРЕМЕННЫ: -- Отравлен хлеб, и воздух ВЫПИТ: Как трудно раны врачевать! Иосиф, ПРОДАННЫЙ в ЕГИПЕТ, Не мог сильнее тосковать. - Под звездным небом бедуины, Закрыв глаза и на коне, СЛАГАЮТ ВОЛЬНЫЕ БЫЛИНЫ О смутно пережитом дне. - Немного нужно для наитий: Кто потерял в песке колчан, Кто выменял коня, событий Рассеивается туман. -- И КОДА - последнее четверостишие: -- И, если подлинно поется И полной грудью, наконец, ВСЁ ИСЧЕЗАЕТ - ОСТАЕТСЯ Пространство, звезды и певец! / 1913 / -------- Вот так. Почти сто лет прошло. А что здесь устарело?! / из Н - ска, 14 фев 2011 /
|
ПОИГРАЕМ В КЛАССИКИ. Довольно остроумную игрушку подсказал полемист. Игру в классики. Тем более, что мэтры РП неравнодушны к астрономии. А тут такая заключительная кода - " БОЛЬШАЯ ВСЕЛЕННАЯ В ЛЮЛЬКЕ / У МАЛЕНЬКОЙ ВЕЧНОСТИ СПИТ " : -- В игольчатых чумных бокалах Мы пьем наважденья причин, Касаемся крючьями малых, Как легкая смерть, величин. - И там, где сцепились бирюльки, Ребенок молчанье хранит - Большая вселенная в люльке У маленькой вечности спит. / 1933, Москва / А Классику этому всё неймётся. О-ох, грехи наши тяжкие. / Н., 20 фев 2011 /
|
О.Мандельштам - наш современник. -- Заметки в тему: http://www.stihi.ru/2011/02/21/5682 -- / Н., 21.02.2011 /
|
Артём Троицкий о контенте: А.Троицкий - музыкальный критик. Но предмет этого высказывания значительно шире. -- Мы исходим из того, что человеку раз в месяц необходимо получать упакованный, отобранный, сориентированный НАБОР КОНТЕНТА. Когда человек видит гигантское море информации, в котором не понимает, как сориентироваться, он нуждается в некоем направляющем издании. -- Вопрос - что это за издание? Пока нет ответа. Л.Л.
|
КАКАЯ МУЗЫКА ЗВУЧАЛА -- http://www.proshkolu.ru/user/lkolganovado/file/955344/ В.Щукин на стихи О.М-ма ------------ На бледно-голубой эмали, Какая мыслима в апреле, Березы ветви поднимали И незаметно вечерели. - Узор отточенный и мелкий, Застыла тоненькая сетка, Как на фарфоровой тарелке Рисунок, вычерченный метко, - - Когда его художник милый Выводит на стеклянной тверди, В сознании минутной силы, В забвении печальной смерти. ---------- Но когда проснешься на заре, Вспомнится - и сразу нет покоя: "Узор отточенный и мелкий". Это ж надо, Господи, такое! -- Спасибо В.Щукину. Давно такой радости не испытывал.
|
БАРД - ФЕСТ и ПРИТЯГАТЕЛЬНОСТЬ РАЗНЫХ КУЛЬТУР. Фестиваль бардовской песни на Обском море (Ак-Бард 2010), ( фото - по ссылке): http://www.stihi.ru/2010/11/22/1780 проходивший ровно год тому назад в мае 2010-го собрал человек пятьсот народу . Пели перед микрофоном из нескольких городских бард-клубов Нов-ска: ╚Гитарная пристань╩, клуб НГУ и др. Пели под микрофон с усилителем. Но в том-то и дело, что Микрофон и Песни под гитару - две вещи несовместные. И фестивали уже давно превратились в средство самовыражения для 30-40 сочинителей, исполнителей. Включил микрофон на всю катушку и самовыражайся. Секрет бардовской песни состоит в том, что ей удаётся, обращаясь к каждому, СОЗДАТЬ АТМОСФЕРУ ОБЩНОСТИ, БРАТСТВА для всех. Были и варяги - барды-сочинители из Питера и из сибирских городов - Томска, Кемерово и пр. Сидели на траве, вежливо хлопали. Жюри многотрудно работало. Не радовала, не вдохновляла эта картина маслом. Ходили, слонялись от одной поляны с микрофонами к другой. Чего-то не хватало. Вот только чего? Постараемся ещё раз вернуться к истокам БАРДОВСКОЙ ПЕСНИ. Бардовская песня: Отношения между автором и слушателями здесь вряд ли можно назвать концертными. Поэт-певец не отделяет себя от аудитории, строго говоря, он не ╚исполняет╩ песню, не ╚демонстрирует╩ себя и свое творчество слушателям, а ведёт с ними доверительный разговор по душам. РАССЧИТЫВАЯ НА ОТВЕТНУЮ РЕАКЦИЮ. Атмосфера взаимного доверия и взаимопонимания, возникающая в ходе такого ╚разговора╩, переживаемое всеми присутствующими чувство общности. Какое может быть общение в формате фестивальных мероприя-тий?! Где сотни-тысячи разного рода людей. Общение не существует в формате толпы, а проявляется только в аудитории на 20-40 человек. Где возможен ИНТЕРАКТИВ. А создание технологии подобного интерактива - вот задача достойная сочинителя, литератора через композицию на 40-50 мин. .. Причём, в ходу стремление принять в свой культурный багаж и освоить атрибуты других культур. В том числе, и языческих. Типиичный пример хэллоуин от древних кельтов в Ирландии. Что нам хэллоуин? что мы хэллоуину? А вот поди же ты, прикольно. А значит, - годится. Именно в такой форме идёт борьба ПРИТЯГАТЕЛЬНОСТИ одних культур для людей принадлежащих другим культурам. Так вот, формат совместного пения бардовских песен в МА-АЛЕНЬКОЙ компании - это, что называется, наша фишка. И, значит, надо работать в этом формате. И действительно: Если припомнить аксиомы китайской практики Цигун, то чело-век - это тело, энергия, душа. Зайдите в любой супермаркет и вы увидите сотни, тысячи разного пошиба сверточков с пищей для тела и поднятия энергии. Явная избыточность! А вот что-нибудь для ду-ши у вас не найдется, мистер предприниматель? "Как это?" - спро-сит он. И не поймет, за что клиент готов отстегнуть энную сумму... Ведь для чего живем? Для радости. А иначе, - зачем это всё? Главная радость - это общение в своей компании. Но не у каждого есть своя компания. И если мы изо всех сил движемся к Модернизациям, Инновациям, то почему бы не предложить те или иные формы общения близких по духу людей, не исключая определенной коммерческой отдачи? Но что же мы выставим на торг, чем станем удивлять почтеннейшую публику? Прежде всего, будем исходить из того, что мы ориентируемся на активного потребителя духовной продукции. Иными словами, мы приглашаем его туда, где ему предоставят возможность для самовыражения. В отличие, например, от концертной встречи с замечательным писателем М.Задорновым, где самовыражается сугубо только М.З., но не рядовой зритель. Да там это физически невозможно, потому как надо выжать из выступления маститого писателя максимум, и, значит, зал будет на 500 - 1000 мест. А принцип маленькой компании состоит в том, что выступающий - это только затравка, повод для самовыражения тех, кто пришел. А сценарий для Сеанса на 40-50 мин. для небольшой компании это, разумеется, дело сочинителя. Итак, общение в небольшой компании, где два-три товарища играют роль ведущих вот форма, которая наиболее естественна именно для России, где по сравнению с Западом, люди более открыты к общению и находят в этом радость. 300 миллионов человек в мире говорят на русском языке. 160 миллионов считают его родным. Это армия союзников, способная помочь России решить многие проблемы, перед которыми она бессильно мыкается. Именно они потенциальный рынок для такой специфической формы активного отдыха среди друзей и знакомых. Короче, маленькие центры досуга на 15-20 чел., где сочетание компьютерной презентации, живой музыки с возможностью двух-трёх общих песен в сеансе эмоцио-интеллектуальной разрядки вот Russian know how. Один сеанс один Кубок ЭмИРа. ( Эмоц.-Интеллект. Разрядка) После обкатки этой формы досуга её можно будет экспортиро-вать и на Запад и на Восток, потому что там нет такой традиции, а в России зародыши подобного формата имели место в прошлом. Конкретный пример подобного сценария в тему: ╚Всё движется любовью╩ можно найти по адресу: http://www.stihi.ru/2011/03/13/5641
|
И НЕМНОЖКО ТЫ САМА ... - Мне нужны твои глаза И немножко ты сама. Пусть моя судьба с твоей Будет в счастье вписана. - Я боюсь тебе всю правду говорить, Ведь ты можешь перестать меня ценить. Ненароком я боюсь тебе солгать, Так легко тебя, родная, потерять. - Ты и не заметила, Чем богата ты, ОБЛАКА ЧУДЕСНОГО СМУГЛЫЕ ЧЕРТЫ. - Чем мы реже видимся, Тем сильней я твой, И услышишь скоро ты: СТАНЬ МОЕЙ ЖЕНОЙ. ( сие было написано - N лет тому назад, в ХХ-м веке ) То, что было написано N лет тому назад выглядит сегодня гладко и по-детски наивно. Сейчас совсем другие ритмы, настроения и интонации, которые довольно внятно и убедительно выражает С.Кекова ( Сиб. огни, ╧8, 2010 ): Сумасшедший рыцарь твердит о любви и браке не кому-нибудь всем известной Прекрасной Даме. Рождество удлиняет время на шаг собаки, а собаке нравится жить в городском бедламе. ............. и кричит Бугаев, садясь за соседний столик: / А.Белый / Ты католик стал! и смеётся над ним до колик. И в России нищей стоят вдоль дорог вертепы, и воры в законе китайские рвут петарды, и любовь, мой друг, проще пареной стала репы так под Новый год голосят под гитару барды. -- Как прореагировала Прекрасная Дама на признания в любви Сумасшедшего рыцаря, С.Кекова не сообщает читателю. Надо полагать, это сегодня неважно. Спрашивается, а что важно? Увы, читатель, подсказки ждать не приходится. Но прекрасная незнакомка уже вторую сотню лет тревожит мужиков своим загадочным, с лёгким прищуром взглядом. Адрес: http://www.stihi.ru/2010/08/15/2202 Рис.1 Незнакомка. И.Крамской. / из Н - ска, 25 мая 2011 /
|
В.КОВДА. НАСТОЯЩИЕ СТИХИ. -- Вот! Наконец-то! Влились в бесконечность. Вот и настало решенье проблем Но появилось неясное нечто, что не вмещается в логику схем. - Шли неприметные месяцы, годы Начали радость и свет угасать. Что потеряли мы, выбрав свободу, чувствую, но не умею сказать. - Небо бескрайнее, горы и воды Но не ликует мое существо Что потеряли мы, выбрав свободу? Мы ж не имели почти ничего. -- А, действительно, - что потеряли ?
|
Мастер и Маргарита. Из романа в русскую речь. -- В сущности, читатель романа рано или поздно задаётся вопросом: а зачем, собственно, Воланд со свитой пожаловал в Москву. Один из вариантов ответа: посмотреть, а что за людишки, - москвичи тридцатых годов? Помнится, сюжет одной из пьес Б.Брехта состоит в том, что боги спускаются с небес и ищут хотя бы одного Доброго человека из Сычуани. Находят. И этот человек, - пустившая богов на ночлег проститутка. Это так, - реплика по поводу. Возвращаясь к роману М.Булгакова, попытаемся выявить десяток фрагментов или выражений, которые органично вошли в русскую разговорную речь. Одна из центральных сцен романа Допрос-беседа прокуратора (игемона) Пилата с Иешуа Га Ноцри. То, что Н.Ге представил в известной гениальной картине Рис.1 Н.Ге. Что есть Истина? ( http://www.stihi.ru/2011/05/31/5629) Кончилось всё тем, что прокуратор одобрил решение синедриона о казни. Но в начальной стадии допроса есть момент явного нравственного превосходства Иешуа, и это пронзительно превосходный фрагмент: 1/ - Беда в том, что ты слишком замкнут и окончательно потерял веру в людей. Ведь нельзя же, согласись, поместить всю свою привязанность в собаку. ТВОЯ ЖИЗНЬ СКУДНА, игемон. И тут говорящий (Иешуа Га Ноцри) позволил себе улыбнуться. Секретарь побледнел и перестал записывать. / Этот момент стоит запомнить. Власть имущий, тот же прокуратор, это всё временно. А жизнь его СКУДНА из-за того, что он потерял веру в людей. Запомним этот момент / 2/ А сейчас то, что бесспорно вошло в разговорную речь (от кота Бегемота, Азазелло и пр.): - Сеанс окончен, маэстро! Урежьте марш! 3/ - Сижу тихо, не шалю, никого не трогаю, починяю примус а тут вламываются 4/ - Поздравляю вас, господин, вы дважды СОВРАМШИ. / Какое замечательное словцо ╚соврамши╩! / 5/ Подумаешь, тоже мне бином Ньютона. / И всё, бином Ньютона прочно поселился в нашем словаре / 6/ А теперь от Воланда: - Дайте-ка, посмотреть рукопись романа. - Я, к сожалению, не могу этого сделать. Я сжёг его в печке. - РУКОПИСИ НЕ ГОРЯТ. Ну-ка, Бегемот, дай сюда роман. / Может быть, ╚рукописи не горят╩ было у кого-то до М.Булгакова, буду благодарен за подсказку / 7/ И, наконец, - от автора (М.Б.): - За мной, читатель! Кто тебе сказал, что нет настоящей верной любви. 8/ Ну, и, конечно, от Маргариты: Любовь нас поразила мгновенно. ----------- Не знаю, как вы, читатель романа, - а по мне, так самое важное я ухватил. Пусть подойдёт другой субъект к книжной полке, и сделает это более грамотно и толково. Флаг в руки.
|
Насчёт СОВМЕСТНОГО ДЕЙСТВИЯ "Понимать" - это слово из европейского опыта. А по простому, понимать не надо. Надо делать. Вот японцы, уж какие они все изощрённые, а принцип ЛИЧНОГО ОПЫТА и СОВМЕСТНОГО ДЕЙСТВИЯ - вот основа японской культуры. То-есть, японцы понимают: с культурой надо взаимодействовать. В России это взаимодействие (или, если угодно, - совместное действие) приобретает форму совместного пения. И здесь это естественно и органично.
|
Герман Гессе. Ноктюрн. Перевод - О.Камков, стихи.ру. -- И переводчик и, разумеется, мэтр Г.Гессе, - показали здесь самый высокий уровень. Судите сами: -- Шопеновский мотив ноктюрна. В окно сиял полночный свет И, твой окутав силуэт, Являл над ликом нимб ажурный. - Не помню ночи я прелестней: Луны серебряный разлив Внушал мне сладостный мотив Неизъяснимой песни песней. - Молчали мы; немым свеченьем Струилась даль. И были в ней Лишь пара белых лебедей Да звезд неслышное скольженье. - И сквозь проем окна фигурный Прозрачно-хрупкий профиль твой Луна серебряной каймой Одела с грацией скульптурной. -------- От рецензии не уднржался: - Мистер Комков, снимаю шляпу. Ох, уж эти немцы. Кто бы мог подумать? Кстати, этот Ноктюрн посильней Фауста Гёте. Нет, правда, хорошо струится текст. Браво. / Лазарь Лисинкер /
|
НУ ОЧЕНЬ ПОУЧИТЕЛЬНО. -- Два высказывания, которые, увы, справедливы и очень точно описывают противостояние Америка - Россия: -- ╚Збигнев Бжезинский: Культурное превосходство является недооцененным аспектом американской глобальной мощи. Что бы ни думали некоторые о своих эстетических ценностях, американская массовая культура излучает магнитное притяжение, особенно для молодёжи во всём мире. < > Американские телевизионные программы и фильмы занимают почти три четверти мирового рынка. Американская популярная музыка также занимает господствующее положение -- Волков П.В. / Сибирские огни ╧6, 2011 / А вам не приходило в голову, что как-то уж странно уходят с мировой арены целые государства? Даже народы Помните, были такие древние греки. Куда девались? Варвары съели? Нет. Ничего подобного. Тогда Греция была частью Римской империи. И все ее жители находились под надежной защитой римских легионов. Никто на этих греков не нападал. Они вымерли сами. Без внешних причин. В начале Новой эры. Все началось так с ерунды. Женщины вдруг перестали рожать Расхотели Хлопотно, знаете ли. Да и зачем? В мире стало так много удовольствий Куда более утонченных В стране расцвет искусств. Приятные беседы любителей изящного Стала вдруг модной тема самоубийств <> Заговорили о бессмысленности бытия, несовершенстве сознания Тотальный цинизм, ирония и, как естественное следствие, пессимизм. <> Саморазрушение нации. Сами. Никто их не принуждал. Энтропия, батенька -- А ведь эта же атмосфера у нас за окном. Здесь и сейчас. Вот вам и греки, батенька.
|
Или хотите у Господа Бога прерогативы перехватить? Греки никуда не делись, между прочим. Поезжайте в Грецию и послушайте... Греки говорят почти на том же языке, что и Гомер. Хоть они и не достаточно древние на Ваш вкус. А о магнетизме притяжения сексуальной революции, педерастии, ядерных бомбардировок, индустрии разводов и ювенальной юстиции, не говоря уже о сокращении населения земли с помощью абортов, вакцинации, этнического, климатического оружия и прочего блеска вершины вашей цивилизации мы и сами знаем. А вот Ваши римляне, Лазарь, гигнулись - как писали Ильф и "Петров". Но Вы не горюйте. У Вас вон столько хобби интересных! К сибирскому сепаратизму впридачу.
|
Ю.Сербу - по поводу "агентов влияния" -- Видите ли, Юрий. Как Вы понимаете, меня нисколько не тревожит, что древние греки как-то стушевались и потерялись в своё время 2000 лет тому назад. Меня больше тревожит, что думающие, активные люди нашей современной России в лагере "Антиселигер" в июне сего года с серьёзными интеллигентными лицами сидят на фоне живописного лозунга "СВОБОДА, РАВЕНСТВО, ПИРАТСТВО". Вы можете посмотреть на это фото в газете "Известия", 20 июня 2011, статья И.Являнского. Это лозунги некоей организации "Пиратская партия России". То-есть, оказывается, пиратские идеалы могут воодушевлять симпатичных образованных молодых людей. Спрашивается, всё смешалось в доме Облонских, или есть ещё куда падать. Но не всё так плохо. Всё гораздо хуже. А при чём тут агенты влияния?
|
Согласен, все гораздо хуже: говорим - политтехнлогии, подразумевеем - деньги. Говорим - деньги, подразумеваем - политтехнологии. А агент влияния - Прилепин. Ну и, можебыть, Ваш Волков.
|
|
[188.102.103.119] Мурзилка - в отношении к древним грекам +!
|
ДВАЖДЫ ПРИМКНУВШИ -- Бедные греки. За них вступилась некая Мурзилка и примкнувшая к ней АП. Кстати, месяцем ранее она уже где-то к кому-то примыкала (!+). Поздравляю Вас, мадам. На сегодня Вы уже - дважды примкнувши.
|
Что касается тявкаанья шавки, то тут вы лично походите на оную более моего. Моё фото прилагается здесь: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:Murzilka.jpg) . Как видите, я более похож на медвежонка, чем на собаку, стою на двух задних и ношу шапочку и шарф, умею фортографировать и писать репортажи. А Шт есть вы, Агоша? Вот ваше сольное выступление перед публикой: http://www.youtube.com/watch?v=GpQuTUxSPSc на четырех конечностях и в тельняшке. Так кто же из нас тявкает?
|
Полоно олбижаться, лазарь Моисеевич. Ну, болтанули несуразицу. Не думаю, что вас слишком уж чем-то обидели греки. Вы так тонко чувствуете поэзию, тк хорошо о ней пишите, что чтение того, что вы находитедля нас, вызывает умиление и восхищение. Политика - не дело поэзии. Потому Ахматова и Мандельштам в своих политических произведениях, навеянных традициями все-таки Окон РОСТА и Маяковским так отличны от своей лирической сущности. Но именно этой своей халтурой они и вознеслись над всеми прочими среднячками "серебряного века", оторвавшимися от традиций русского языка. Не ссортесь с АП, не унижайтесь до уровня Аргоши. Никто вас не хотел обижать по национальному признаку, а если это произошло, то приношу свои извинения. Но и не обижайте вы греков сегодняшних и бывших. Помните, что сказал Христос об элинах и иудеях? Можно не быть христианином, но заключенную в словах тех мудрость не признавать всякому мыслящему и чувствующему поэзию человеку невозможно. Грекам сейчас и так очень тяжело. они бьются за с вое право оставаться любдьми в нынешнем античеловеческом мире. Это дорого стоит. В долларах, шекелячх, евро не измеришь. С уважением.
|
А у Вас тут оказывается всё под контролем?:) Поздравляю!))
|
Поэт Подумаешь, тоже работа, Беспечное это житьё: Подслушать у музыки что-то И выдать шутя за своё. И чье-то весёлое скерцо В какие-то строки вложив, Поклясться, что бедное сердце Так стонет средь блещущих нив. А после подслушать у леса, У сосен, молчальниц на вид, Пока дымовая завеса Тумана повсюду стоит. Налево беру и направо, И даже, без чувства вины, Немного у жизни лукавой, И всё у ночной тишины.
|
Прошу прощения, Лазарь Шлёмович! Я и то подумала, причём тут Каганович?:) Оговорка по Фрэйду, стало быть:) Когда всё под контролем, можно и перепутать. Простите великодушно.
|
Иду, значит, из магазина. Выходной, ага, или праздник какой. Ветра нет, вчера снежок свежий выпал. Неожиданно сзади, - ну, ясно что: ррр - гав - гав - гав! Зубы клацают в пяти сантиметрах от моей пятки. Ясно, что вида не показываю, но сердчишко - тук-тук-тук, типа, тахи кардин. Впереди по тропинке - добрая хозяйка этак по-доброму и снисходительно: Да, вы НЕ БОЙТЕСЬ. СОБАКА НЕ КУСАЕТСЯ, ПРОСТО ДУРАЧИТСЯ. Ну, ладно, думаю: хорошо, бесплатный экстрим. Иду дальше, равняюсь с хозяйкой. И неожиданно и для себя и для хозяйки ору ей в ухо: ГАВ - ГАВ - ГАВ ! Она от неожиданности села в сугроб, глаза круглые, лицо бледное.Говорю: Да, вы не волнуйтесь! Я не кусаюсь. Я ПРОСТО ДУРАЧУСЬ. Пока до дому дошёл, так хорошо на душе было.
|
|
|
- Порадовались? - Вот и ладушки. У вас юмор, шановный, Як у бабушки. Прямо-таки, - чистый дед Щукарь. Продолжайте в том же духе.
|
Вы ведь второй раз рассказываете эту байку тут на РП. Потому не смешно, а грустно. Грустно, что встретиилсь три живых существа разных полов, разных пород и разных взглядов на жизнь, а поступили одинаково: облаяли друг друга и разошлись, искренне уверенные, что каждый из вас прав. А вам еще от вашей собственной шутки стало и весело. Байка же ваша имеет потаенную цель сообщить мне, как я думаю, о том, что об евреях можно говорить только хорошее, не дозволяется сомневаться в неблаговидности их намерений и совершенных поступков, ибо в этом случае любое сказанное о евреях слово, по-вашему, похоже на лай. Я правильно понимаю вами (или не вами?) сочиненную притчу? Так вот, дозвольте, пожалуйста, мне самому решать, как относиться мне к представителям нации вовсе не однородной и не настолько одинаковой, как три персонажа вашей истории. Вы не поверите, сколько у меня друзей среди граждан Израиля и как много недругов среди тех, кто вам льстит в лицо, а за спиной говорит о вас такие пакости, что я защищаю вас от животного антисемитизма, который все время укрепляется в России от вида действий ваших единоплеменников. И моя фраза о том, что в течение многих веков многие народы почитали и почитают евреев нацией корыстолюбивой, вовсе не свидетельствует, что тако же думаю о всех евреях и я. Это вы так считаете. Или точнее, вам так хочется считать...
|
|
Его, конечно, отменили. Но меня-то не спрашивали, так почему я должен знать про эту отмену. Вот во Франции день Парижской коммуны, поди, никто не отменял. Тем более, что есть сегодня сходка в клубе по поводу именно 7-го ноября. А там две-три песни очень даже будут к месту. Вопрос: какие именно? Да, уж. Но, признаться, - три песни у меня наготове. Две - про бои, одна мирная. Ну, первая, понятно - "Комиссары в пыльных шлемах", вторая - "Одна Победа, одна на всех". А мирная, 1935 года Матусовского - Сиреневый туман. А найти их в Интернете может каждый. В поисковой строке - видео, .... И всё в ажуре. 1) Сентиментальный марш. Б.Окуджава (1963г.) Надежда, я вернусь тогда Когда трубач отбой сыграет, Когда трубу к губам приблизит И острый локоть отведет. .... и т.д. И третий куплет: А если вдруг когда-нибудь Мне уберечься не удастся, Какое б новое сраженье Не покачнуло б шар земной, Я все равно паду на той, На той далекой, на гражданской, И комиссары в пыльных шлемах Склонятся молча надо мной. 2) Здесь птицы не поют. Б.О. (1971г.) Здесь птицы не поют, деревья не растут. И только мы, плечом к плечу, врастаем в землю тут. Горит и кружится планета, над нашей Родиною дым. И значит нам нужна одна победа, Одна на всех - мы за ценой не постоим. Одна на всех - мы за ценой не постоим и .... т.д. 3/ Сиреневый туман. М.Матусовский, Я.Сашин. 1936г. http://video.mail.ru/mail/serv1989/826/5367.html Сиреневый туман над нами проплывает. Над тамбуром горит полночная звезда. Кондуктор не спешит, кондуктор понимает, Что с девушкою я прощаюсь навсегда. ... и т.д. -- Вот как-то так. Три песни включили всё советское. А разве не так?
|
Загудела звонница / Мир бедою полнится. Пролетела конница / Красная волна. У орла двуглавого / Нету нынче правого - Накатилась лавою / Гражданская война. - Правда не отыщется, / Ни с кого не взыщется, Ни с кого не спросится / За дела его. Пуля окаянная, / Дума покаянная - Вот, что нам достанется, / Больше ничего. - Наши сабли наголо - / Чья-то мать заплакала. Вся Россия-матушка / В звездах и крестах. Спят герои белые, / Спят герои красные. Спят герои с разною / Правдой на устах. - Загудела звонница - / Мир бедою полнится. Пролетела конница - / Красная беда. У орла двуглавого / Нету нынче правого - Не понять нам главного / Видно никогда. -----------
|
Его, конечно, отменили. Но меня-то не спрашивали, так почему я должен знать про эту отмену. Вот во Франции день Парижской коммуны, поди, никто не отменял. Ну умница, Лазарь Шлёмович. Слава тебе, Господи! Историю России никто не отменял и не отменит. Даже, если какая-нибудь пара умников её напрочь забудет, она всё равно о себе напомнит и трагедией и фарсом. День Великой Октябрьской Социалистической Революции.
|
7-го ноября, вечером в центре г.Кемерова флэшмоб в честь дня рождения кузбасского йети, видео: -- http://tayga.info/news/2012/11/08/~110380 -- Днем рождения кузбасского йети организаторы флэшмоба посчитали 7 ноября 2008 года дату первых публикаций в федеральных СМИ о снежном человеке, якобы обитающем в Горной Шории на юге Кемеровской области. --
|
Поздравляю с прошедшим праздником Великой Октярьской революции! К сожалению, не сумел этого сделать вовремя -= у меня провайдер в эти дни который уж год подряд вдруг отключается "по техническим присинам". Демократия, растудыт-твою-в-качель! Но зато хорошо порабюотал на даче, дпров нарубил, компостную кучу перевернул. "Трудовын будни - праздники для нас" ("Марш коммугнистических бригад").
|
"Но зато хорошо поработал на даче, дров нарубил, компостную кучу перевернул." Хочу добавить: Очистил гальюн соседа на пользу своего огорода. С поклоном, Вадим.
|
Вадим, вы - из чистоплюев? У вас ноготочки лакированные? Хлыстик носите в холеных пальцах и сквозь зубы разговариваете с окружающими вас людьми? Может, и монокль носите? А я - простой советский пареньб. Мне и почистить нужник не западло, если это надо сделать для того, чтобы мир окружающий был чище. У меня же одно из образований высших - биологическое. А всякий ьбиолог к проявления\м естественным относится толдерантно, как говорить ныне можно. Если нужно помочь соседу почистить галдьюн - почищу. Только вот беда: у всех моих соседей и у меня септические ямы, из которых выкачивает физиологические отходы жизнедеятельности людей специальная машина, преихзжающая на наши дачи два раза в сезон - и моей помощи соседу не требюуется. Что до компостных куч, так это - растительные остатки сада и огоррода, которые перегнивают естественным образомс таким расчетом, чтобы использовать полученный перегной для последующих агрокультурных работ. Он даже не пахнет. И в результате походит на зенмлю - тус самую, что кормит и вас. или вам больше по вкусу овощи, выраженные на химикатах? Или на вас работают слуги, а сам вы обитаете в эмпиреях? Только в сортир вы ходите, мне думаетс, также, как и все. пользуетесь туалетной бумагой и, боюсь, судя по вашему этому письму, не всегда моете после туалета руки. А перпеворачивать кучу космпоста перед морозами и счнегом надо обязательно для того, чтобы свежая трава и листья оказались внизу и под гнетом ранее перепревшего сора активно разлагаллись всю зиму. Если бы вы читали мою повесть "Выродок", то знали бы о том, что благодаря именно работе с компостом московские мусорщики в 1860-1930-е годы оьбеспечивали Москаву свежими редиской, укропом, петрушкой и зеленмы луком с конца феевраля-начала марта. Что до выгребных ям из гальюнов, то их не чистили в старину, а закапывали на два-три года, а потом полученный перегной использовали в качестве укдобрпений. Гениальное решение санитарных проблем. В рядже провинций Кмитая и по сиюб пору люди поступают так. Ну, а вы маникюрьте свои пальчики.
|
Вас понял! Тчк.
|
Алла Олеговна, вы правы. Я не люблю юмора ниже пояса с обоих сторон. И почему вы почитаете слова вашего мужа в отношении меня всего лишь безобидной шуткой, а мои - грубостью? А может, наоборот? Меня послали убирать нужник у соседа по даче, а я согласился с условиеями. Только и всего. Я даже не рассердился и не обиделся. Потому что у меня замечательные соседи, все норовят помочь советом и делом, сам я стараюсь тоже им помочь. Живем как при коммунизме: друг другу таскаем дары земли и плоды наших трудов в подарок. В России от такого рода отношений - если судить по телевидению - давно уже отвыкли. Отсюда - и желание Вадима меня уязвить. Ему бы извинитьься, а он вас на меня наслал. Ну, поругаете вы меня, ну, в угол поставите, ну, двойку влепите по поведению и прилежанию. Только вы даже себе не докажете, что моя планида - чистить чужие гальюны. Я вот, к прмиеру, был инициатором выдвижения вас на главную премию РФ в этом году. Разве эти два занятия равнозначны? Нет, я не в претензиях на благодарность к вашей семье, но какие-то нормсы поведения должны быть при общении на чате, который читают тысячи людей. Вадим должен знать и понимать, что есть шутки, которые можно произносить в узком кругу и среди людей близких, но при их высказываниях в присутствии аргош и Германов смысл и затаенная насмешка в них приобретают несколько иной оттенок и звучат, простите меня, пошло.
|
"Культурная миссия великой нации заключается не в том, чтобы добиться привилегированного положения и господствовать, а в том, чтобы служить другим народам и всему человечеству". В чём же состоит миссия современной американской (США) цивилизации ? - Перспектива повторения исторической судьбы североамериканских индейцев становится для всех прочих цивилизаций (Ливия, Сирия, ... Греция и пр., пр., пр.) все более отчетливой. Россия в этом контексте - вызывает симпатию, потому как хотя бы стремится действовать в духе высказывания Вл. Соловьёва.
|
Всё дело в том, что В.В. вольно пересказал цитату из "Школы для дураков" Саши Соколова: "Только потом разговор такой в комендатуре слышу, что вроде бы у прокурора гальюн обчистили, когда прокурор в городе был. А мне-то что - я в комендатуре стекла вставляю, да и всё." Так что простите, что Саша Соколов в таком пересказе оказался неузнаваем. Всего Вам доброго!
|
I am sorry. Буду образованней. Теперь-то понял разницу между "очистить" и "обчистить". Yours ever, Vadim.
|
Я к чему это пишу? Я не в обиде на Вадима вашего. Он живет в инферно новой России, где пошлость стала нормой бытия миллионов, и потому он уже не отличает ее от норм поведения, принятых в советском обществе за незыблемые. Мне жаль его. Ваши поэтические строки о полыни таврической для меня значительней всех этой нынешней дурацкой переписки и всего собрания сочинений Саши Соколова. Ну, ляпнул и ляпнул. Но зачем извиняться-то непременно по-англицки? Я же не пишу, обращаясь к вам, по-старофранцузски либо по-казахски, по-немецки, а то и по-тувински. Я вас обоих уцважаю и люблю. Моя внучка рассматриает ваши с внучками фотографии на мониторе, оказавшиеся вперемешку с нашими семейными фото. Это нормально. А цитировать Сашу Соколова нет. Во всяком случае в переписке со мной. Шекспира пожалуйста. Шолохова. Даже Шолом-Алейхема, раз уж пошла буква ╚Ш╩. ╚Школа дураков╩ - не моя школа.
|
Куда ни кинь - всюду самородки и отцы НЕОБЪЕТНОСТИ.
|
Алла Олеговна, не переживайте вы за Сашу. Был момент его популярности - и прошел. У многих з нас его и не было никогда. Куда страшнее, что теперь всякая ерунда почитается великим писателем. Как Гросман, например, писатель весьма средненький, но имеющий антигражданственную позицию, а потому тут же причисоленныйц к великим. Забыли Сашу, забудут и гросмана с Солженициным, хотя у последнего есть и "Матренин двор" и "Захар-калита" - произведения знаковые в истории русской литературы. К сожкалению, забывается даже В. Катаев с его "Белеет парус одинокий" и "Сын полка", со сказками его абсолютно гениальными. На смену им идут детевтикесы с неграми литературными. Забыли и безупречсный роман Л. Соболева "Капитальный ремонт", например. И многие, многие другие по-настоящему великие литературные произвыедения, написанные на русском язке людьми многих национальнойстей:Н. Думбадзе, Ч. Айтматовым, И. Каримов и другими. И ведь написанные о тех. кто явлдяется солью русской земли - о народахЮ, на ней прожэивапющих, коривших и защищавших СССР, стоящих и боровшихся за нас с вами.Вот где истинная боль. А саша - это так: писатель об избранных, писатель для избранных. Произошла рокировка избранных - и случилос то, что риметили вы. оН ведь мастер асоциативной прозхы. А какие могут быть асоциации в его текстах с нашим днем? Как скащал классик: "Умерда - так умерлда".
|
Спорили мы с одним товарищем, что такое ум. Он сформулировал: ум это СПОСОБНОСТЬ к АССОЦИАЦИЯМ. Интересно, что кое-кто не может понять отцов необъятности. Включите свой ум, и вам всё станет ясно.
|
Вот наваял материал к сценарию на 40 мин. Ведь мы все не просто работаем, а время от времени задумываемся о смыслах: -- http://www.stihi.ru/2012/07/30/1865 -- А начинается материал с фотографии странной большой Птицы над водной гладью. Прежде всего, по поводу симпатичной птицы в начале текста лучше всего сказано у кого? - Правильно у Николая Васильевича: "Редкая птица долетит до середины Днепра". Поэтому прежде чем взлетАть, следует тщательно всё СПЛАНИРОВАТЬ. Но ... а/ Путешествия не всегда планируются. Жизнь, как правило, богаче. И иногда, НЕЧАЯННО-НЕГАДАННО : Негаданно-нечаянно ( Ю.Ким ) Пришла пора дороги дальней. Давай, дружок, отчаливай, Канат отвязывай причальный! и т.д. -- Такие дела.
|
Прочитал вашу сноску из "стихи.ру" залпом. Все хорошо, все знакомо, но вот какая странность (сугубо личная): изх всех песен отозвались во мне сегодня лишь: Кукин и "А все кончается". Все остальное как-то покрылось мхом моего забвения. Что до песни о Сагайдачном, то сей запорожский атаман быол зщлейшим врагом Московии, водил казаков на Русь, вырезал на юге целые села и малые города не хуже, чем делали это гитлеровцы, а, пожалуйЮ, даже жутче. Современники писали о жестоких муках, претерпеваемых дапже грудными детьми от Сагайдачного и его вильных казаков. То есть в момем сознании эта песня разваливает всю подборку.
|
-- А.Генис: Лучшему в себе я обязан пристрастием к цитатам. Цитаты КВАНТЫ ЭРУДИЦИИ. Мандельштам называл их ╚цикадами╩. Цикада роняет в землю личинку, которая лежит, как мертвая, 17 лет, чтобы в положенный ей срок ожить и застрекотать. Вот также и ЭРУДИЦИЯ: она спит в нас, пока её не призовёт к делу АССОЦИАЦИЯ. Тот же Мандельштам: "образованность - это школа быстрейших ассоциаций".
|
|
-- Мы, караси премудрые и осторожные, От наживки не шарахаемся, Но и заглатывать её не торопимся. Мы ждём СИГНАЛА. И вот он: Очередной урок отца бесконечности. - И бесконечно благодарные отцу, Твердим его урок BY HEART
|
http://magazines.russ.ru/znamia/2012/12/g6.html Пожалуй, в переплет.ру не взяли бы.
|
Стихи для поэта - это воздух, кот. дышит его Душа. Никаких претензий к автору. Что выросло, то выросло. Тем более, что "МИР СПАСЁТ КРАСОТА!" /добавим, - красота в свнарнике/.
|
ПОЭМКА БЕЗ ХАМСТВА / А.Маковский, г.Нов - ск / Сразу на ум приходит ханство, А затем ханжество. Я в библиотеку захаживал. У поэтов особое пьянство: Пол огурца с натуралистом / Поделишь, - И язык мелет об идее. Наше существование - Долженствование, Страх чтоб его не прервали. - Для этого ходишь в валенках И на траве валяешься. Кажется щупаешь аиста, А уже атеист. - И сразу перед богом Чист и т.д. . ---- А.Маковский не называл себя поэтом, но был им. А.Денисенко, И.Овчинников, Иорданский и
|
/ В интернете есть его стихи, биография и пр. Жил он в Новосибирске в 70-е годы прошлого века. После мехмата МГУ работал в АСУ одного из Нов - ских заводов (на военную продукцию ориентированных). Ходил в ЛИТО Ильи Фонякова. Там довелось услышать отрывок из поэмы "Ленин и шаман" / : -- Ленин и шаман. Село Шушенское (из поэмы) Ходит Ленин по Сибири, / Из ружьишка уток бьет, А шаману-то обидно, / Затаился средь болот - Только Ленин глаз прищурит / И готов нажать курок, Как шаман присвистнет чуть / И летит себе нырок - Ленин хмурится то смотрит / Не сместили ли прицел, То проклятия бормочет / На латинском языке. - И картавя пустит слово, / В сочиненьях не найдешь А шаман хохочет снова / Рядом с Лениным идет - Дома там наверно, Надя / Уж давно накрыла чай, А здесь, будь оно неладно / То ли порох, то ли чё? - И задумался картавый, / Положив ружье на пень: Здесь помог бы пёс легавый / Ладно, нынче не мой день. -- Ясно, что в те годы такое можно было на публике читать только один раз.
|
-- Россия живет по писаниям Владимира Сорокина: все должны играть в произвольную абстрактную игру, и эта игра должна быть садистской. При Брежневе играли в "ИДЕАЛОГИЮ и ДЕФИЦИТ, сейчас играют в ПИАР и БИЗНЕС. -- Ну, прямо открыл глаза и просветил этот автор-гуру. /В.Мерлин/
|
-- Если Господь всемогущ, а сатана бессилен, тогда откуда Зло? Если же дьявол способен свободно творить свои тёмные дела, значит, Господь не всемогущ, мы впадаем в страшную ересь, и не миновать нам костра Но ленивый род людской пребывает в летаргическом сне. Чтобы разбудить его, и нужен такой симпатяга, плут и весельчак. Поэтому Господь и благословляет черта на славные дела: Ты ко мне являйся без стесненья. / Таким, как ты, я никогда не враг. Из духов отрицанья ты всех менее / Бывал мне в тягость, плут и весельчак. Из лени человек впадает в спячку. / Ступай, расшевели его застой, Вертись пред ним, томи, и беспокой, / И раздражай его своей горячкой. -- Вот вам и Мефисто, - плут и весельчак !
|
Когда-то Слово Было БОГ! И Бытие могло связать. А вот когда пришел мой срок Мне нечем Истину сказать.
|
Действующие лица: Кэто, Котэ, Ведущий, гитарист и двое по-ющих. / Автор стих-ия о Душе А.Кушнер / Ведущий. Мы вот посоветовались с некоторым ограниченным контингентом и решили: никакой политики, никакой экономики, типа Россия - 2020-й год. Давайте сделаем что-нибудь для Души (с большой буквы). Само собой разумеется, познание человеческой души процесс бесконечный, а наши усилия и возможности весьма и весьма скромны. Но в любом случае начинать надо с анализа литературных данных. Что мы и поручили нашему уважаемому Кэто. Котэ. Представляю, чем он нас сейчас порадует. / Выходит Кэто и молча развешивает плакаты с изречениями классиков / ╚ТЫ ДУМАЕШЬ, ЧТО ТЕЛО СКЛАД ДЛЯ ПИЩИ ТО МЫСЛЕЙ ДОМ, ДУШИ ЖИЛИЩЕ╩ (СААДИ, ну очень давно) ╚МЕНЯ БОЛЕЕ ВСЕГО ВОСХИЩАЮТ ДВЕ ВЕЩИ ЗВЁЗДНОЕ НЕБО НАД ГОЛОВОЙ И СВЕТ ИСТИНЫ ВНУТРИ НАС╩ ( И. КАНТ, более 200 лет т.н.) ╚СИЛА ЖАЖДЕТ И ТОЛЬКО ПЕЧАЛЬ УТОЛЯЕТ СЕРДЦА╩ (Из Библии, любимое изречение И.Бабеля) ╚ЧТОБЫ ПРИДАТЬ СМЫСЛ ЖИЗНИ, ДОСТАТОЧНО ОДНОГО ЧЕЛОВЕКА, КОТОРОМУ ТЫ ПРИНЁС РАДОСТЬ╩ (КОТЭ, наше время) Котэ. Ну, ты даёшь. Только зачем ты меня в классики опреде-лил? Случайно не на вчерашней вечеринке ты записал за мной? Кэто. Да, вчера ты был в ударе. Когда мы все зашли в тупик с этим проклятым вопросом о смысле жизни. Ну, в чём смысл жизни, в чём? А кто его знает?! Никто не знал. И вот тут ты после пятой рюмки, как сейчас помню, и выдал: ╚Смысл жизни в том, чтобы принести счастье хотя бы одному человеку╩ Неужели не помнишь? Котэ. Что-то такое было Смысл жизни А душа-то тут при чём.? Кэто. Всё очень просто. Достучался до смысла жизни Душа может быть спокойна. Котэ. Зачем углубляться в Канта и Библию, если у школьного, хрестоматийного Пушкина сказано ясно и просто: Нет, весь я не умру / Душа в заветной Лире / Мой прах пере-живёт и тленья убежит Кэто. Тогда получается, что при жизни мне моя душа неведо-ма. И только после смерти, не к ночи будь сказано, моя душа даст о себе знать. Котэ. Увы, классики здесь совершенно единодушны. Вот Шек-спир, сонет ╧74: / Читает чтица / Когда меня отправят под арест / Без выкупа, залога и отсрочки, Не глыба камня, не могильный крест, / Мне памятником будут эти строчки. Ты вновь и вновь найдешь в моих стихах / Все, что во мне тебе принадлежало. Пускай земле достанется мой прах, / Ты, потеряв меня, утратишь мало. С тобою будет лучшее во мне. / А смерть возьмет от жизни быстротечной Осадок, остающийся на дне, То, что похитить мог бродяга встречный. Ей черепки разбитого ковша, Тебе мое вино, моя душа. Кэто. Ох, не нравятся мне эти черепки разбитого ковша. И ни-когда не нравились. А где у классиков про мою бессмертную душу вот сейчас, пока я, слава тебе Господи, живу и здравствую? И вроде бы, и черепки на месте, не рассыпались. Котэ. Есть, геноцвали, есть. Вот слушай: / читает чтец / Душа не испарина крови / Не призрак, готовый взлететь. Сдвигай к переносице брови, / Пытаясь её разглядеть. Незримая, всё же реальней / Чем куст у тебя за спиной, Неслышная, всё же печальней, / Чем ветер осенний, ночной. Прекраснее нет пережитка, Печальнее и веселей. Вся лирика только попытка Дать определение ей. Здесь столько прямых попаданий, / Что тянет добавить своё. Добро, совершенное в тайне Вот смысл сокровенный её. Ведущий. Никто не знает, что такое д у ш а. Одно известно точно: язык поэзии и музыки это и есть язык, на котором говорит д у ш а. И т.д. .... .... ....
|
Помните, из телесериала социалистических времён: На Тихорецкую состав отправится ... Но там, в исходной песне - от лица девушки-пассажирки. А мы попробуем от лица программистки ИВЦ железной дороги. Довелось лет ...надцать поработать в такой структуре. В исходном тексте пассажир - потребитель услуг жел_дороги. Ему нет дела до всяких заморочек тех, кто его обслуживает. Для лир_героини нашего текста "Матушка, железная дорога, / На тебя надежда, как на бога". А если посмотреть, предположим из космоса, то жел_дорога - это скрепа России. По мотивам песни М.Львовского, Матушка железная дорога: На Тихорецкую состав отправится. Вагончик тронется, перрон останется. Стена кирпичная, часы вокзальные, У программисточки, у программисточки у программисточки, глаза печальные. - Глаза печальные, что срок кончается, Что не готов проект, - начальник лается. Хоть не ходи домой, забудь дитё и дом. Ну, не заладилось Ну не заладилось Ну не заладилось ...Ну не заладилось. И здесь и там - кругом. Припев: Матушка, железная дорога, На тебя надежда, как на бога. Пусть клюёт недобрая судьбина, - Выручит Железка всё едино. На Тихорецкую состав отправится. Вагончик тронется, перрон останется. Стена кирпичная, часы вокзальные, У программисточки, у программисточки у программисточки, глаза печальные. Припев: Матушка, железная дорога, На тебя надежда, как на бога. Пусть клюёт недобрая судьбина, - Выручит Железка всё едино. -- Так что, не всё так плохо.
|
Возникает интересный вопрос: А от мужескага лица, значтся, работать не доводилось? Шо и требовалось доказать... Л.Л. сама себя высекла...
|
обгадил две хорошие песни: в одной голове звучала ╚Русская дорога╩ Игоря Растеряева, в другой ╚На Тихорецкую состав отправится╩, которую в 1966 спел даже Владимир Высоцкий... это нарочно? на своё ума в обоих полушариях не нашарил? ВОЗМУТИТЕЛЬНО! хотя, что уж... ситом воду носят там и тут...
|
Как я рад, что вы и опять и снова. А что у вас с собственным творчеством? - Что, не срастается? Продолжайте бомбардировать редакцию РП. Вы пишите ярко, талантливо. Главное не ослаблять натиск. И они, само собой разумеется, вас пропустят. Да и как вас можно не пропустить. А в журнальный зал вы ещё не направляли свои творения? - Обязательно включите в свой дневничок напоминалку о том, что каждый божий день надо напоминать о себе редакторам всяких там Октябрей, Новых миров и пр. Но тут, позвольте вам напомнить надо всё-таки соблюдать приличия. Да-да-да, если вы использовали в своих замечательных опусах Петушку и Кукуха, надо указывать первоисточник. Это в контактах с редакторами - обязательное соблюдение приличий. А здесь на ДК вам незачем стесняться. Побольше злобы, очень уместны энергичные разоблачения. Разоблачайте, уважаемый, разоблачайте. И размахивайте флагом.
|
у кого, что болит, тот о том и говорит... я никогда не писал ни в какие редакции... лежать стреноженным овощем на грядках и из своих дырочек выпускать похвалы друг дружке - это удел таких баклажанов, как вы и вам подобных... а вот привычка Л.Л. удобрять своим навозом всё хорошее - ВОЗМУТИТЕЛЬНА и БУДЕТ и впредь мною и др. ПРЕСЕКАТЬСЯ!
|
Клиническое стремление оставить свои степняцкие метки и там, и сям. . А что в тех метках? Выкрики, судорожное стремление придать значительность своей персоне, Шариков вы наш, Полиграф Полиграфович. Продолжайте в том же духе. Кто же, интересно? - вас прооперирует в обратном направлении. Чтобы вы приняли вновь обличье милой дворняжки.
|
уберите от меня психическую, а то жениться перестану!
|
одна голова не знает, что другая у же это писала в 304942! ручка-самописка сломалась? ОТВЕТЫ см. в моих 304915, 304939... ты не только ДОМБАЙ-задолбай...
|
подробный разбор полётов Л.Л. в космос (от 305028) 1) ╚Помните, из телесериала социалистических времён: На Тихорецкую состав отправится╩ - не помним! ╚Иронию судьбы, или С лёгким паром!╩ (Эльдар Рязанов) - помним, но это художественный фильм... 2) ╚Ну что с девчонкой такою (негрустною) станется╩ - наивно полагала дурёха, правда ведь, ничего плохого с ней не происходило, покуда не появились Л.Л., покуда оне не запарафинили её в разряд ╚пассажир - потребитель услуг жел_дороги╩... 3) А теперь вопрос к самой ╚лир_героине╩: Вам какая разница кто вам дыню вставляет, Скиф-азиат или e-book? Вам, что легче врётся в дальнейшем и других аргументов для прений не имеется? Теперь понятнее спрошу вас, как работника транспортного цеха: Вам шашечки или ехать? P.S. А за Растеряева, за Игоря: Вот тебе бес в ребро! Вот тебе седина в бороду! Вот тебе дороговизна проезда в электричках для трудящихся всех стран! Вот тебе ночные прогулки по русским железным дорогам! Ну, а теперь, пошёл вон!
|
-- Относительность. Ломая каноны, минуя заветы, Взрываюсь словами в ладошечный рупор: ПРЕКРАСЕН МУЖЧИНА, УПЕРТЫЙ В ГАЗЕТУ! / В сравненьи с мужчиной, упертым в компьютер. / - (Слегка поразмыслив, спустя две минуты Убавила в голосе уровень грома: Прекрасен мужчина, упертый в компьютер, В сравненьи с мужчиной, упертым из дома.) --- Да, от такой дамы не убежишь.
|
Относительность Ломая каноны, минуя заветы, Взрываюсь словами в ладошечный рупор: Прекрасен мужчина, упёртый в газету! В сравненьи с мужчиной, упёртым в компьютер. (Слегка поразмыслив, спустя две минуты Убавила в голосе уровень грома: Прекрасен мужчина, упёртый в компьютер, В сравненьи с мужчиной, упёртым из дома) (Мария Дубиковская) *** Ласкаю я скалку, сосу я конфеты, Врываюсь бананом в ладошечный рупор... Хочу я мужчину, о, батюшки-светы! Хочу я мужчину - толку́ воду в ступе! Слегка испустила, спустя две минуты Я сдавленным голосом близость истомы Прекрасны мужчины, но все лилипуты, В сравненьи со скалкой, которая дома... (пародия от Ляпсуса)
|
|
Илья Носырев. Мастера иллюзий. Как идеи превращают нас в рабов. М.: ФОРУМ; Неолит, 2013. -- Из статьи Ольги Бугославской. Фрагменты: а) Про религию. Для выживаемости необходима хоть какая-то гибкость. Жизнеспособность канонических текстов обеспечивает огромный корпус комментариев, трактующих совершенно по-разному одни и те же понятия. Илья Носырев приводит в качестве примера исламский джихад, который в зависимости от обстоятельств понимается либо как физическая война с неверными на уничтожение, либо как внутренняя борьба верующего с пороками в собственной душе. б) Илья Носырев пересматривает многие постулаты антропологической науки. В частности тезис о том, что современные мировые религии христианство, ислам и буддизм являются более развитыми и прогрессивными по отношению к культам языческим. Древним религиям не свойственна нетерпимость. В дохристианскую эпоху не существовало фанатиков культа Зевса, которые бы набрасывались с оружием на приверженцев культа другого божества. В то время как религиозные учения, завоевавшие впоследствии мир, были нетерпимы с самого начала. в) Поэтому триумф монотеистических религий может рассматриваться и как победа нетерпимости над толерантностью. Ни одна идеология не достойна того, чтобы в нее верить, и только постоянно подвергая сомнению не только пути достижения целей, но и сами цели, можно действительно заслужить звание человека разумного... -- С а), б), в) не поспоришь. Вот вам и прогресс. Вот вам и причина в сотый раз задуматься: куда нам плыть? И куда человеческая цивилизация, чисто объективно, на самом деле, - двигается. Поневоле вспомнишь, как в одном из диспутов учёных на ТВ в 2012 году была высказана мысль о неизбежности гибели нашей технической и культурной цивилизации в ближайшие 200-250 лет. Не к ночи будь сказано.
|
|
|
- а вести-то от сибирячки, от Марии Дубиковской - вещь. - Так и я - о том же.
|
|
Стихи, которые чего-нибудь стоят, запоминаются сами по себе, а которые не запоминаются, увы, - ничего не стоят. (Просьба соблюдать полное спокойствие, никаких претензий на объективность здесь нет). Да, и вообще, оживают стихи только тогда, когда строчки любимых стихов приходят к читателю время от времени, теснятся в голове и просятся на волю. Например: ............... Господи! Да отчего же грустно-то так? Вот осока. Вот гречиха. Вот вам лебеди. Чьё-то платье на рябиновых кустах, По которому рябины те и бредили. ... ...
|
Зауральский стоячий пожарный... Господи! Да отчего же грустно-то так? Вот осока. Вот гречиха. Вот вам лебеди. Чьё-то платье на рябиновых кустах, По которому рябины те и бредили. ... ... (305306, Лазарь Лисинкер - Которые чего-нибудь стоя́т) Зауральский стоя́чий пожарный... Отчего, почему грустно ╚перцу╩ одному? Вот осока. Вот гречиха. Где рябина, не пойму? И стою я в трусах, жду в рябиновых кустах... Погаси мой пожар - пень натёр во всех местах... Ой, моя ты кудрявая, нежный мой цветок, Ой, иди ты в рябинушку - подаю гудок!... (пародия от Ляпсуса)
|
Господи, да отчего же грустно-то так. Вот осока, вот гречиха, вот вам лебеди, Чье-то платье на рябиновых кустах, По которому рябины те и бредили. Вы простите. Вы здесь не были. Не знаете. Я прощу вас. Все. Простил. Крошу рукой. Вот опять вы платье красное срезаете. Вот опять берете лебедя рукой. В горбольнице на сестре под халатом То же платье, только выцвел узор. Видно, я не ту рябину сосватал Перед этой опускаю свой взор. (Александр Денисенко)
|
|
-- он никогда не задумывался над тем, что он гадок; он был доволен собой в высшей степени, и это была уже личная смрадная, позорная тупость. -- Увы, чем-то приходится расплачиваться за свободу высказывания.
|
|
преподобный Иустин (Попович) ╚Достоевский о Европе и Славянстве╩ Предисловие ╚Начиная с моих пятнадцати лет Достоевский - мой учитель. Признаюсь - и мой мучитель. Уже тогда он увлёк меня и покорил своей проблематикой. Я понял, что его проблемы - это вечные проблемы человеческого духа. И если человек называется человеком, то он должен ими заниматься. А Достоевский весь в этих проблемах, и поэтому во всех своих изысканиях он - настоящий человек. Его превосходство в том, что в вечные проблемы человеческого духа он внёс вдохновение пророка, пламень апостола, искренность мученика, грусть философа, прозорливость поэта...╩ ╚...Достоевский убеждён, что только люди с нечистым сердцем и с помраченным умом, состоящие в некоем интеллектуальном союзе с диаволом, могут отрицать, что Христос единственный Спаситель мира и человека. Он утверждает, что те, кто отрекается от Христа, совсем Его не знают*). Ибо невозможно знать Христа и не полюбить Его. В одном из своих писем Достоевский так высказался о русском критике Белинском: ╚Этот человек ругал мне Христа, и между тем никогда он не был способен сам себя и всех двигателей всего мира сопоставить со Христом для сравнения. Он не мог заметить того, сколько в нём и в них мелкого самолюбия, злобы, нетерпения, раздражительности, подлости, а главное самолюбия. Он не сказал себе никогда: что же мы поставим вместо Него? Неужели себя, тогда как мы так гадки? Нет, никогда он не задумывался над тем, что сам гадок; он был доволен собой в высшей степени, и это была уже личная, смрадная, позорная тупость╩**) * Биография, письма и записная книжка Ф. М. Достоевского. ** ╚Letters of Dostojevsky╩, р. 208209.
|
Угадайка для читателей... ЗАГАДКИ-ПОГАДКИ Он никогда не знал отгадок! Он был доволен лишь собой! В своих загадках смрадно гадок И в высшей степени тупой! (автор Ляпсус)
|
Отгадка на ЗАГАДКИ-ПОГАДКИ (305425) (ифwоиvиv-dǝʞниɔиv)
|
-- http://stranapesen.com/song/vadim-kuzema_charter-na-gannover.html Ладошкой лето помахало, / Похолодало на дворе, Погода осенью дышала, / Берлин прекрасен в сентябре. Он встал, когда ещё светало, На пять минут опять прилег, Глаза закрыл, вдохнул устало, Раздался в тишине звонок: - "Ты помнишь чартер на Ганновер? Мимолетный свой звонок, Цепочку, что я подарила, Что искал-найти не мог. Я развелась, уже свободна, / Звоню, иду, куда хочу, Но быть одной сейчас не модно, / Теперь вот я тебя ищу. и т.д.
|
Сосиска из Ганновера Он встал, когда ещё светало, На пять минут... опять прилёг, Он приподнял так одеяло, Что я ладошкой подналёг! И я зажал рукою трубку И молча глянул на жену... ╚ - Ты хочешь встретиться сегодня? - Прости..., сегодня не могу...╩ Жена ладошкой помахала, Такси уж ждало во дворе, В Берлин сегодня улетала, Берлин прекрасен в сентябре... Опять он встал, как задавала, Он встал, но больше не прилёг, Глаза закрыв, вдохнул устало, Раздался в тишине звонок: - Ты помнишь, ели мы сосиски? Ганноверские, по рублю? Другие были жутко склизки, От них устала - не люблю! Я развелась, уже свободна, Тебя хочу, хочу борщу, Пить в одиночку старомодно, Поэтому тебя ищу. - Тебе быть может интересно, Цепочку ту я не брала, И никому ведь неизвестно, Куда цепочка та ушла... - Цепочку ту ты потеряла, Как любопытный ротозей, Нашлась она! под одеялом..., Купи вина! Ко мне скорей!... (пародия от Ляпсуса)
|
И несколько его песен запоминаются. А.Дольский. От прощанья до прощанья. http://video.mail.ru/mail/pastuh_ova/87/222.html От прощанья до прощанья / возвращение одно, частых писем обещанья, / позабытые давно. Мы играем, словно дети, / в провожанье вновь и вновь... Разделилось все на свете / на любовь и нелюбовь. - Припев: Кто-то уйдет, / кто-то вернется, кто-то простит, / кто-то осудит.., меньше всего / любви достается нашим самым / любимым людям. - Много ветра, снегу много, / Неоглядна эта даль,- бесконечная дорога, / быстротечная печаль, Улыбнись мне на прощанье- / слышишь поезда гобой? Я уеду не с вещами, / я уеду сам с собой! - Все, что в шутку ты сказала, / буду помнить я всерьез. Видят старые вокзалы / слишком много новых слез. Принимай судьбу отрадно, / не ищи других причин - разделились беспощадно / мы на женщин и мужчин. - Кто-то уйдет, / кто-то вернется, кто-то простит, / кто-то осудит.., меньше всего / любви достается нашим самым / любимым людям. Да уж. - разделились беспощадно / мы на женщин и мужчин
|
|
-- Вот и мэтр М.Гаспаров - того же мнения. М.Гаспаров: ╚Стих - это текст, ощущаемый как речь повышенной важности, рассчитанная на запоминание и повторение╩. И это правильно.
|
Ой, моя ты кудрявая, нежный мой цветок, Ой, иди ты в рябинушку - подаю гудок!...
|
ПАРУ СЛОВ о культуре, которая пришла из Африки. ( Интернет: http://www.stihi.ru/2011/06/27/4530 ) Для того, чтобы у культуры было будущее, она обязана не зацикливаться на своих исторически проверенных канонах. А чутко воспринимать веянья времени, которые парадоксально приходят из "отсталых", например африканских цивилизаций. Само собой, наиболее чутки к таким веяньям молодые люди. Особенно мне это стало ясно, когда я увидел в нашем местном парке десяток молодых людей, которые стояли в кружок, типа как пляшут сиртаки. А посреди круга двое друг с другом изображали бесконтактную схватку с ударами ногами-руками. Всё это действо проистекало под самопальную музыку на дудках, лукообразном щипковом инструменте и заунывно-бодрое пение тех, что стали в круг. - Что это за пляски? - А вы не в курсе? Это культура африканских негров, которых 300 лет тому назад завезли в Южную Америку, в Бразилию. Они там были рабами, но сохранили свою самобытную культуру. - Как это всё называется? - КАПОЭЙРА. Вот и приехали. Молодёжи сегодня нужна эта КАПОЭЙРА, чтобы стать в круг, почувствовать, что вот рядом свои, близкие тебе люди. Европейская культура, европейская культура. ... ... Растеряла европейская культура главное - ДУХ ОБЩНОСТИ в обмен на гордый ИНДИВИДУАЛИЗМ. А чуткая молодёжь не гнушается негритянской культурой. И правильно делает. Молодцы. БЕРУ СВОЁ, ГДЕ НАХОЖУ. И под занавес нашёл у некоего Р.Сигала очень меткое высказывание: "Все боятся вторжения иностранных культур. Но в то же время всем сложившимся обществам требуется стимул извне, нам всем нужны новые идеи, просто для того, чтобы НЕ ЗАМОРОЗИТЬСЯ и не СТУХНУТЬ. Потому существуют две противоборствующие тенденции: сохранение, консервирование, и перемены, эволюция."
|
Югэн - ускользающая прелесть. Югэн воплощает мастерство намёка, прелесть недоговоренности. А вот и пример из классики. Мацуо Басё. -- Над вишней в цвету Спряталась за облака Скромница Луна. -- Цветение сакуры восхищает японцев не только красотой, но и НЕДОЛГОВЕЧНОСТЬЮ. Лепестки сакуры не знают увядания. Они летят к земле от легчайшего дуновения ветра. Они предпочитают опасть ещё свежими, чтобы не поступиться своей красотой. Югэн - исчезающая прелесть.
|
|
Есть особая прелесть В этих, бурей измятых, Сломанных хризантемах... (Мацуо Басё)
|
-- Внезапно голоса мгновенно стихли! Словно на горе никого не было. Солнце дожидалось именно этого момента. Мгновения тишины! Оно осторожненько высунулось, сначала одним своим лучом полоснув по остаткам темноты, и поводья невидимой колесницы бога Ра вытянули его. И вдруг... в этой тишине раздались аплодисменты!!! Как в театре. Аплодировали на горе все. Аплодировали свету, победившему тьму, аплодировали богу Ра. И верилось, что на свете есть все-таки одна мировая душа. Аплодировали люди разных национальностей и конфессий, люди разных языков и культур. Это был тот единственный момент в моей жизни, когда верилось, что люди когда-нибудь все-таки начнут жить по заповедям. И снова хотелось, чтобы все мои родные стояли сейчас рядом со мной лицом к поднимающемуся солнцу! - Сара, я все-таки помолюсь, - сказал тот же голос совсем шепотом. Запели японцы. Не для кого-то. Им было все равно, слушали их или нет. Они запели для себя. Их мелодия была красивая и, видимо, очень древняя. Наверняка была посвящена свету. Арабы никому не навязывали бусы. Немцы замерли, как в стоп-кадре, с пивом в руках. Молчали итальянцы. Негр в белом был похож на привидение. Он раскрыл Библию и что-то бубнил себе под нос. Солнце выбиралось из-за горизонта легко, по-спортивному. Оно было удивительно огромное. Мне казалось, что я смотрю на него через увеличительное стекло. Совсем рядом, перед глазами, ближе, чем на ладони. При этом на него можно было смотреть, не жмурясь, оно не было агрессивным и не слепило. Всего несколько минут - и гора начала согреваться, как будто сковородку нагревали на электрической плите. Мне было жалко, что солнце так быстро вынырнуло. Я скинул с себя ужасные матрасики. Ветер стих. Представление окончилось. -- Блеск.
|
|
|
Некогда воистину великие Финикия, Карфаген, Египет, древний Рим, Священная Римская империя, Речь Посполитая, царская Россия, преследовавшие иудейские секты, исчезли с лица земли и забыты, как забыты и финикийский, латинский, древнегреческий и прочие названные мертвыми языки, а народ израилев возродился и окреп именно БЛАГОДАРЯ СОХРАНЁННОМУ кучкой УПЕРТЫХ в СТАРЫЕ КНИГИ хранителей истинно иудейского слова. -- С автором сего фрагмента не поспоришь. Ведь это правда!
|
Буквально один фрагмент из стих-ия - Женщина в танке. -- Я сильная женщина. / Женщина "в танке". Всю жизнь я себя / Покрывала бронёй ... Царапины, ранки / В душе? - Перетопчитесь! / Нет ни одной. Ах, вы сомневаетесь? / Вдруг я лукавлю ... А вдруг и лукавлю - / Не ваши дела! А вот я на вас / Свою пушку направлю ... Пора, любознательный / Рвать удила...! ............... Я - женщина "в танке", / Готова я к драке, Таких ни сума, / Ни чума не берёт! Не сердце стучит - / Это клацают траки ... ... Ещё повоюем ... / Рванули вперёд! / 23.04.2011 / -- Ровно 2 года т.н. написано. Такие дела.
|
а оконцовка- вот так, это как? правда, поясните. Это -вот как хорошо сказано?
|
я про женщину в танке ? хочется подробнее Ваши пояснения.
|
Мадам, во-первых, - это третья строка хокку. Во-вторых, лир_герой хокку попал в переплёт и хочет из него вырваться. А в остальном, прекрасная маркиза, - всё хорошо и т.д.
|
Вы кавычки пропустили, и я на другую тему отвечал. А вы, значит, про стих-ие О.Самсоновой, про траки и пр. Ну, извиняйте, автор - женщина. Вам её проще понять. Чуток подумайте и найдёте ответ. Если что, - обращайтесь.
|
И скажите пожалуйста? вот вышла такая книжечка стихов, с танками. Берет ее в руки девочка, несмышленая -дитятко, читает, подражает и постепенно превращается в глухую тетку. Или в женщину как с серпом стояла. слоновья баба, -руки как у мужика. И почему мы путаем агрессию с силой духа??
|
что никто знать не знает,где он счастье добудет. (польский поэт, имя не помню)
|
Конфеты, кольца и белье Вы многим женщинам дарили на праздник разное хламье А я хочу, чтоб не лукавя А я хочу, чтобы любя Вы музыку во мне открыли!! И просто нежили меня!
|
- герой-маркиза не хочет вырваться из переплет. Да не злитесь Вы.
|
Берет ее в руки девочка, несмышленая -дитятко, читает, подражает и постепенно превращается в глухую тетку ... ********************************************* - Да нет. Конечно для неё - другая книжечка, другие стихи. Например, такие: Батюшки-светы, сватья Ермиловна, Осень кидается в речку Сартык. Кони колхоза имени Кирова Стиснули конские рты. Что рассказать? / Возле почты лЫва. В лЫве - кораблик и пух петуха. Жизнь поутихла, лицо заломила В согнутый локоть стиха ... ------- Если заинтересуетесь, - найдёте в Инете продолжение.
|
* * * Я всю жизнь свою провёл в мытье посуды И в сложении возвышенных стихов Мудрость жизненная вся моя отсюда Оттого и нрав мой твёрд и несуров Вот течёт вода её я постигаю За окном внизу народ и власть Что не нравится я просто отменяю А что нравится оно вокруг и есть (Пригов) "Если заинтересуетесь, - найдёте в Инете продолжение".
|
Старый бакен на реке, / Ночь уже невдалеке Бакен, зажигай огни, баржа просит. Ты заснёшь в своих волнах, / Буду я плутать впотьмах, Да, не дай Бог, на топляк ветер бросит. - Старый бакен, как часы, / Усмехается в усы И расчёсывают их гребнем волны. Как последний солнца луч / Не вернётся из-за туч, Вот тогда зажгу огонь свечкой полной. - На реке огонь горит, / На барже матрос стоит. Я машу ему рукой, словно в детство. И баржа прошла уже / И спокойно на душе. Бакен, не гаси огонь, / Дай погреться. http://www.youtube.com/watch?v=mqOssOEtI9o /видео, Л.Сергеев/ Диалог старого морского волка - ╚бакена╩ с лирическим героем песни выполнен искренне, без претензий, поэтически безупречно, что и требуется для песни среди своих, близких по духу людей. Вот так ╚машу ему рукой, словно в детство╩, и пусть на минуточку, на мгновение мы становимся чуть-чуть лучше и добрее. -- Примерно, так.
|
И вообще - приветствую появление в клубе целой когорты прекрасных, остроумных и талантливых авторов. А прежняя компания, как видите, уползла и где-то курит. Ура!
|
Голландскую курицу съем И вымоюсь польским шампунем И стану интернационал И выйду на улицы Праги И в Тихий вылечу океан И братия встанут все люди И господи-боже прости
|
╚Вы ничего не путаете? Помнится, женщина была не в танке, а в шлеме. И вообще - приветствую появление в клубе целой когорты прекрасных, остроумных и талантливых авторов. А прежняя компания, как видите, уползла и где-то курит. Ура!╩ (305950, Таня Фетисова) УРА! В ШЛЕМЕ! Напутали что-то? Кто в танке? - Не в танке! - С издёвкой победной пристроилась Танька, Мы их победили в той схватке суровой, Тех прежних ползучих! Когортой здоровой! Победа за нами! Я мысленно с вами! Торжественно встречу героев словами! Прекрасных созданий я клубу явила! Компания прежних того не вкурила... А новые эти всегда остроумны, Талантливы где-то и благоразумны! Компания прежних стоит у оконца И нервно там курит и вся в дымных кольцах (Ляпсус)
|
Не жалею, не зову, не плачу, Все пройдет, как с белых яблонь дым Детство отшумит у всех детей. И значит :я не буду больше молодым. -Детство не вернуть? -Верните мне удачу!! -И удачи нет? -Верните мне мечту!! -Как же так ?? Мечта на даче?? -Ахх, трам пам.., парам... Я жить так больше не могу.
|
|
|
Писатель и политолог (А.Макаров и С.Кара-Мурза) в в двух колонках Известияй от 05.05.2009 очень убедительно и неотразимо показали, что мы, молчаливое большинство современной России - хотя и "обладаем способностью к организации и большим творческим усилиям", увы, способны только "уронить слезу по поводу своего былого духовного могуще-ства". На редкость оптимистичный вывод, не правда ли? А что же государство? А "государство пока от выбора ук-лоняется". Коль дела на духовном фронте так плачевны, то, как гово-рили классики, ЭТОМУ НАДО НЕ ПРОТИВОРЕЧИТЬ, НЕ ПРОТИВОБОЛТАТЬ, А ПРОТИВОДЕЙСТВОВАТЬ. И один из способов - Литературно-Художественные вечера на базе наших небогатых городских библиотек. Просто ничего другого у нашего брата, малоденежного, но начитанного нет. Такую практику в течение нескольких лет литературный клуб "Нескучный сад" при одной из Новосибирских библиотек проводил. Там собирались активные читатели, которые прописали три проекта на будущее: 1/ Природа и культура, читатель предлагает тему 2/ Скрещение живописи и поэзии 3/ Отбор бардовских песен в тему (в том числе и Новоси-бирских авторов). Наиболее удачно прошли вечера на темы: а/ Песенные тексты Ю.Визбора, как источник Доверия и Дружественности в компании б/ Японские хокку и евразийские подражания в/ От будней к романтизму и обратно. г/ Скрещение живописи и поэзии (О.Мандельштам, Вру-бель, ...) д/ Одиночество в большом городе. Мы готовы поделиться с читателями компьютерными пре-зентациями по этим темам. Мораль простая: хватит причитать и стенать. Надо что-то делать, чтобы множились места, где царит атмосфера Дружественности и Доверия, по которой мы соскучились. Не правда, ли? Л.Лисинкер, Новосибирск, E-mail: lisinkerls@mail.ru
|
наберите : Петер Надаш в журнале Звезда. Прогулка под старой грушей. я Петера Надаша очень уважаю и читаю с удовольствием . Уважаю за его объективные взгляды на жизнь. liliia.solovieva@inbox.ru
|
|
|
|
В ней ценим искренность и светлую открытость Живет в ней скорбь времен и Душ великих слитность В ней вечно царствует любовь и временна вражда! Поэзия не лавочка для лести и похвал. Нет места в ней для самопотаканья Люблю в ней поиск, радость отысканья Высоких чувств порыв и бури их девятый вал! Поэзия не для борьбы честолюбивых Я, Она великий труд Души, за Истиной поход Где чудо - словом горний свет высокой Правды льет Поэтов наших древняя и гордая семья!
|
|
|
Друг подавал мне водку в стакане, Друг говорил, что это пройдёт, Друг познакомил с Веркой по пьяне: Верка поможет, а водка спасёт Давно, в эпоху мрачного язычества, Огонь горел исправно, без помех, - А нынче, в век сплошного электричества, Шабашник - самый главный человек. Нам внушают про проводку, А нам слышится - про водку; Нам толкуют про тройник, А мы слышим: ╚на троих╩. (Владимир уже другому Владимиру)
|
Что же до поэтов, то они так же как и мы, грешные, жалуются, тоскуют, бродят неприкаянные.═ Пока не натолкнутся на мелодию, ритм, который от Бога. Потому и приводят в восторг будущего читателя. И возвращается на место Божье имя (помните, которое "вылетело из моей груди"). И "пустая клетка" заполняется по образу и подобию. ═ ═А капитализм вокруг, или социализм с человеческим лицом или закат какой-нибудь Римской империи. Какое нам до этого═ дело? ═ ═Всегда были поэты, к которым время от времени прикасалось Божество. И тогда рождались у них строки в Молитву. А наше дело маленькое: ═ ══ ══ ═найти,═ запомнить,═ ═показать.
|
|
-- Ах, наша связь беспомощно слаба! Мы говорим лишь сотрясаем воздух. Но вдруг приходят нужные слова, единственные, как пароль и отзыв. - Чужой, перестающий быть чужим, ты отвечаешь: "Понял тебя, понял". Как физик одержим единым полем, так я всеобщим братством одержим. --- Чудак! Ведь мир не богом сотворен и логики в нем биться-не добиться! Но нужен, нужен физику закон. А мне договорившихся сторон / Диалектическое, но единство!
|
-- Религия соединяет людей в народ не только общими ценностями, но и ритуалами которые связывают космологию с устройством общества. Ритуал ╚символический способ социальной коммуникации╩, его первая функция укрепление солидарности людей и психологическая защита общества. В ритуальном общении преодолевается одиночество людей, укрепляется чувство принадлежности к целому, через ритуал разрешается внутренний конфликт между желаниями и запретами -- Да уж ... Даёшь ритуал!
|
Ритуал, традиция - это сознательный процесс формирования поля Социума и поддержания его функциональности. В физике такой процесс называется диполированием (формированием энергетических границ). При наведении поля на плазму в плазме возникает Ток. Движение, а значит форма бытия. Все ритуалы и традиции направлены на поддержание процесса бытия. Бытие есть Движение. Движение обладает длительностью благодаря инерции. Если его не поддерживать, оно рано или поздно угасает. Сознательное взаимодействие с полями Социума возможно при хорошо развитом механизме самонаведения на поле.
|
Как "расчёсывают рис..." (но не все отделяют зёрна от плевел) С древности, желая сварить рассыпчатые и более привлекательные для питания каши, крупы просеивали от шелухи и песчинок грязи различными способами, а так как всё начиналось с рук -- сквозь пальцы которых можно было разделить субстанции различной консистенции и размера, и сита -- привычного и современного вида плетёной сетки или плошки и ковша с отверстиями, у всех народов Земли небыло, то -- первое приспособление, для просеивания и чистки круп, было именно в виде гребня (как вилы, грабли, а впоследствии и вилки для вторых блюд -- прародителями которых также были пальцы человеческих рук). Никакого мистического действа в сортировке зерновых таким способом, кроме очистки от несъедобной и зачастую ломающей зубы грязи, не присутствовало. Это был всего лишь способ очистки просеиванием, который некоторые современники вдруг нарекли "чесанием" и "прочёсыванием" зерна или круп (как расчёсывание волос или прочёсывание баранов от репейников и вшей). Так, с экранов телевизоров и мониторов компьютеров, людей вводят в заблуждение и плодят очередных и множественных безграмотных фанатиков религиозного мистицизма. Хотя, возможно, не такими грамотными были наши предки в какой-то период далёкого прошлого -- как мы сейчас, но -- не думаю, что они были такими уж глупыми, чтобы не осознавать бесполезность и даже вредность употребления в пищу песка, шелухи и мелких камешков (хотя, слушая некоторых и читая их комментарии, начинаешь сомневаться в месте проживания и времени веков).
|
-- Американец, француз и вьетнамец ведут дискуссию о счастье жизни. Американец говорит: Для меня счастье это вернуться домой, съесть прекрасный ужин, посмотреть на диване футбол. Француз: Вы, американцы, такие неромантичные. Для меня счастье это прекрасный вечер с моей любовницей, мы прогуливаемся по городу, ужинаем в дорогом ресторане, а потом всю ночь занимаемся любовью. Вьетнамец: Вы называете все это счастьем? Я вам расскажу, что такое счастье. Представьте: ночь, вы крепко спите и вдруг слышите громкий стук в дверь: ╚Господин Нгуен Ван Бинь, откройте дверь!╩ Обливаясь холодным потом, вы спешите, открываете дверь, а там стоят два полицейских, которые готовы надеть на вас наручники. Один из них говорит: ╚Господин Нгуен Ван Бинь, вы арестованы за антиправительственную деятельность и будете отправлены в трудовой лагерь на неопределенный период времени╩. И тут вы отвечаете: ╚Товарищ Нгуен Ван Бинь живет по соседству╩. Вот это действительно счастье.
|
╚Сначала нельзя позволять словам книги обманывать себя. Потом нужно в совершенстве овладеть искусством успокоения себя, научиться всем тонкостям владения сердцем, и только тогда можно досконально вникнуть в корень своей духовной обременённости. В постижении самоочевидной действительности своего опыта и сокрыта радость, о которой говорит Лао-цзы. Так можно прозреть суть всех мирских событий и проникнуть в истоки всех людских чувств. В мире же о Лао-цзы судят не по собственному опыту духовного свершения, а только по его словам, и потому не могут его понять. Есть и такие, которые в безумном упоении пишут на него учёные толкования и не понимают, что его мудрость нужно постигать на путях самоуспокоения╩.
|
|
|
|
Шлёмыч, раз ты разместил такой анекдот, то думаю он тебе понравился, что меня настораживает, как твоего духовного наставника, поскольку рассказ нацелен на то, чтобы вызвать улыбку в конце, то есть невольно сопереживание обращено к так называемому "вьетнамскому варианту счастья". Однако суть в том, что якобы нейтральная позиция избежавшего расправы соседа Нгуен Ван Биня, по своей сути мерзка... (1-е Коринфянам 12:13-27) 13 Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом. 14 Тело же не из одного члена, но из многих. 15 Если нога скажет: я не принадлежу к телу, потому что я не рука, то неужели она потому не принадлежит к телу? 16 И если ухо скажет: я не принадлежу к телу, потому что я не глаз, то неужели оно потому не принадлежит к телу? 17 Если всё тело глаз, то где слух? Если всё слух, то где обоняние? 18 Но Бог расположил члены, каждый в [составе] тела, как Ему было угодно. 19 А если бы все были один член, то где [было бы] тело? 20 Но теперь членов много, а тело одно. 21 Не может глаз сказать руке: ты мне не надобна; или также голова ногам: вы мне не нужны. 22 Напротив, члены тела, которые кажутся слабейшими, гораздо нужнее, 23 и которые нам кажутся менее благородными в теле, о тех более прилагаем попечения; 24 и неблагообразные наши более благовидно покрываются, а благообразные наши не имеют [в том] нужды. Но Бог соразмерил тело, внушив о менее совершенном большее попечение, 25 дабы не было разделения в теле, а все члены одинаково заботились друг о друге. 26 Посему, страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены. 27 И вы - тело Христово, а порознь - члены.
|
Мокша: " Счастья нет, есть одни несчастья... То, что мы называем счастьем, есть избавление от несчастья." На берегу реки сидят два китайских философа и смотрят как безмятежно играет в реке рыба. "Какая счастливая рыба!" - сказал один. "А ты откуда знаешь? Ты же не рыба..."- пошутил второй. "А ты откуда знаешь? Ты же не Я!"- парировал первый.
|
-- В.Травин (Звезда ╧5, 2013): Если страна была империей, то людям после распада державы трудно расставаться с мыслью об имперском величии. Часто они готовы проливать кровь за то, чтобы сохранить призраки прошлого, призраки уже пройденного пути. Но новые поколения живут, как правило, иными ценностями. Для них империя это не более чем история. ОНА не СТАЛА ЭЛЕМЕНТОМ КУЛЬТУРЫ. Об империи можно потосковать, но проливать кровь за призраки прошлого молодые люди не станут. -- Вот такая простота, кот. хуже воровства.
|
В качестве утешительного приза тебе ссылочка: Francois Villon Франсуа Вийон Полное собрание поэтических сочинений Там твой обожаемый Мендельштап тоже есть...) ...можешь не благодарить.
|
'Кровь не прольют'! 'Кровь проливать'! И так на этот счет вздыхать?! Стенать?! И руки к небу воздевать?! Ответьте мне скорей! Да разве это не ФАШИЗМ ?? Под маской благочестия и темой --" что про все забыто".
|
-- Тех глазомер подвел. / Тех прыткость довела. Где равновесие? / Полжизни за опору. Все упирается / в тоску по разговору. Каурка выдохся. / Продолжим на волах. / 1976, Леонид Иоффе / -- Продолжим - на волах.
|
|
мастеру вечного пера и другу посвящаю... НЕ ВЧЕРА ЛИ Я БРОВИ НАСОПИЛ... Каурка выдохся, избив копыта в кровь! Он изменяясь и пускаясь в разговоры, Так зарезвился, что не вскоре вновь Вернётся на степи́ родной просторы... Пусть кто-то даст полцарства за коня, В том скакуне на глаз определив опору... Вола крутить привычней для меня... Во весь опор невмочь... Похоже, от запору... (Ляпсус)
|
Волы на Украине были тягловой силой. Если бы почтеннейший читатель дал себе труда осмыслить то, что он пробежал глазами, то перед ним предстала бы однозначная картина. Каурка выдохся, продолжим на волах. Оно, конечно, не так резво, но надёжней. Если что, - обращайтесь.
|
Лазарь Шлемович, не стоит огрызаться и призывать читателей, чтобы вдумывались в вами сказанное. Инфаркт заработаете - а им хоть бы хны. И не позволяйте обращаться к себе панибратски даже Скифу. Вы с ним, как я понимаю, за одним столом не силдели, водку из одной бутиылки не пимли. А других причин для такого рода обращений не бывает между мужчинами. Другое дело соловьева с маленькой буквы, которая удовольстсвуется и званием лилька, часто "тычет к нижку пальчик" (В. В.Маяковский, "Что такое хорошо, что такое плохо") и хочет понравиться всем, говорит то от мужского имени, то от женского. Это - лицо мифическое. Ее можно по всякому обозвать. Но вы-то Поэт!
|
Чтож, уважать себя мог заставить дядя у Пушкина. А я ведь даже и не дядя.
|
|
--"Простота? Мы отвыкли от нее, или нас от нее отучили?" Если не ошибаюсь, кажется Раневской принадлежат слова.
|
соловьёвой лильке (ничего, чё я так запросто? по-дружески, по-простому?) ПРОСТОЙ - ЗНАЧИТ ГЕНИАЛЬНЫЙ! быть простым - не значит себя обворовывать, скорее наоборот, не по нутру мне выражение ПРОСТОТА ХУЖЕ ВОРОВСТВА, вот мои изыскания в опровержение этого утверждения: Prost! - ein Toast! The origin of the English word "toast"- in the sense of "drink a toast to someone" - has several explanations. А сам по себе тост ╚Prost!╩ или (╚Prosit!╩) происходит от латинского глагола ╚prodesse╩ (╚быть полезным╩, ╚помогать╩). ╚Prosit╩ это форма 3 лица, единственного числа конъюнктива настоящего времени, то есть пожелание: ╚Да будет полезно╩ или ╚Да поможет╩. прост Prost! Pros(i)t! просить просто (всё гениальное просто) натурально, непринуждённо, нескованно, играючи, шутя, бесхитростно,свободно... гений = дух-покровитель, высшая творческая способность, проявление (приносящее кому-либо пользу, вспоминаем значение латинского глагола ╚prodesse╩)... Происходит от лат. genius ╚гений, дух╩. Корень ГЕН (gen) значение - "рождать", ЖЕНа, ГНездо и т. п... Genesis Бытие... упростить простить проще прощение простор пространство распростаняться! как луч света в темноте... простой народ = гениальный народ простой человек = гениальный человек знание от незнания идёт, спинным мозгом, фибрами души, нутром... (от Матфея 6:22) Светильник для тела есть око. Итак, если око твоё будет чисто, то всё тело твоё будет светло;
|
Нашёл человек на асфальте дороги кошелёк с деньгами, документами. И появился у двери хозяйки кошелька, дескать, вы, наверное, с ног сбились? Немая сцена, хозяйка радостно визжит, а он спокойно так говорит: - А теперь без эйфории, проверьте, всё ли на месте. Трясущимися руками хозяйка роется в кошельке и понимает всё на месте: и деньги, и документы. Вот так, уважаемые скептики-нытики. Второй случай после Г.Перельмана, который отказался от премии в 1 млн долларов за решение некоей мат_задачи. (А.Велигжанина, КП - толстушка, 26 апр 2013) -- Впрочем, дело обычное. У нас так бы поступил каждый второй (или третий ?)
|
Ох, уж это мне искусство. Тут деньги кончились, а до получки - целых пять дней. И надо же опять этот стих про деньги прямо-таки настырно так возникает: -- Позорно ради денег крови литься, И людям насмерть биться. Ведь ЗОЛОТО ЗЕМЛИ - Лучи, Пески и Листья. Ведь СЕРЕБРО её - Лисицы, Лёд и Лунный свет Настолько звонче мелочи монет. - Вот этот добрый звон до самой смерти слушать. Копить, как скряга, ЖАДНИЧАТЬ, ХРАНИТЬ. И звоном переполненную душу Однажды взять и людям подарить. -- И вот это бережное отношение к природе, к братьям нашим меньшим и бОльшим, да и ещё в песне, спетой С.Никитиным и Г.Хомчик на стихи С.Крылова, кот. можно послушать-посмотреть на видео: http://video.mail.ru/inbox/buravljeva/530/3535.html Когда зимний вечер / Уснет тихим сном, Сосульками ветер / Звенит за окном, Луна потихоньку / Из снега встает И желтым цыпленком / По небу идет. - А в окна струится / Сиреневый свет На хвою ложится / Серебряный снег, И, словно снежинки, / В ночной тишине Хорошие сны / Прилетают ко мне. - Ах, что вы хотите, / Хорошие сны? Вы мне расскажите / О тропах лесных, Где все, словно в сказке,/ Где - сказка сама - Красавица русская / Бродит зима. - Но что это? Холод / На землю упал, И небо погасло, / Как синий кристалл? - То желтый цыпленок, / Что в небе гулял, Все белые звезды, / Как зерна, склевал. / 1962 / ------- 1962 год - более полувека тому назад написано. А 24 мая ╚День славянской письменности и культуры╩... Вот так вот: -- И звоном переполненную душу Однажды взять и людям подарить. -- В этом и есть суть культуры, её изначальное предназначение.
|
И Вам спасибо! ___Позорно ради денег крови литься,/И людям насмерть биться./Ведь ЗОЛОТО ЗЕМЛИ - Лучи, Пески и Листья./Ведь СЕРЕБРО её - Лисицы,/ Лёд и Лунный светНастолько звонче мелочи монет.___ __' Человек может или не может посвятить себя служению искусству,-- но посвящать себя служению кошельку и желудку он не должен, ибо именно тогда происходят в нем необратимые извращения человечности' .____ Мне очень неловко , что я не выписала в свое время, кому принадлежит это высказывание, но помню что это было в предисловии к сказкам!!
|
|
Кто сравнил пожар с горением свечи, погорячился. По-видимому, он горожанин, и не знает, о чем пишет. У нас в селе, начиная с перестройки, очень долго свет электрический был в большом дефиците, потому мы жили похоже на то, как жили после войны при свечах и коптилках. Мне памятно это время хорошо. Я видел свет свечи. И видел несколько пожаров. Самым большим был пожар тоже в нашем селе. В 1966 году на Пасху мужики напились, устроили драку, а потом побитый дембелем Сергеем Митько тридцатипятилетний кузнец Прохоренко (забыл имя) пустил обидчику петуха в избу. Сгорело более десяти домов. И ни один не горел, как свечка. Огонь пожара пек и пожирал имущество и скот, стояли вонь, смрад и вой, отчаяние в каждом звуке. От ужаса, пережитого в тот день, все село отходило долго. А ╚свеча горела на столе, свеча горела╩, даря свет и немног8о тепла, помогала читать Пастернака, думать и размышлять, находить дверь на улицу и в сортир не наощупь, дожидалась, светя, как маяк. Свеча давала ощущение уюта и покоя.
|
"Участок горит, как свечка" - это слова некоего босяка. А что касается словарного запаса писателя И.Бабеля, то: -- Язык И.Бабеля: Язык - САМОРОДОК, ЯЗЫК - ПРЕЛЕСТЬ, самобытен до одури, до умопомрачения - есть такой еще в Одессе, вернее, не сам язык, а ИНТОНАЦИИ, с которыми они эти фразы бросают, ИРОНИЯ, сквозящая даже в перебранке ... Там постоянные семейные отношения между внуками-родителями-детьми, там уважение друг к другу, ПОНИМАНИЕ, любовь и восторженность без условностей. --
|
Таки, значит, да. Бабель никогда не был селянином. Он из одесских буржуйчиков, которые были влюблены в еврейских урок за то, что бандиты грабили их пап. Он и М. Горькому с юных лет прилаживался в ученики, потому что считал, что Горький босяк и урка. Я считаю Бабеля писателем бесполезным и даже вредным для воспитания молодежи. Он слишком любит бандитов и любуется пролитой человеческой кровью. Правда, читал я его в студенчестве, более 50 лет назад, но впечатление осталось такое. Нам тогда в общежитие принесли его книгу из московской синагоги, сказали, что запрещена и что тираж весь арестован был в издательстве, сожжен по приказу из ЦК КПСС. Мы читали, спорили, ругались. Верили синагоге. А потом я вернулся домой и увидел у нас в сельмаге точно такую же книжку, с теми же рассказами. И продавщица сказала, что полгода назад получила семь этих книг, а осталось только две. И добавила от себя: ╚Не по-человечески написано. Я попробовала читать. Фигня. Шолохов пишет лучше. У Шолохова любовь, а тут одни фармазоны╩. Вот и мне кажется, что горят, как свечки, дома в глазах поджигателей. А в глазах погорельцев дома плавят судьбы. Бабель, я думаю, писатель фальшивый, как фальшива демократия в новейшей России, где его бандиты стали классикой рядом жуликами Бендером и бендерятами. Эти всю планету сожгут, чтобы полюбоваться на пожары.
|
Да, уважаемый Л.Б.С., Вы подробно рассказали про писателя И.Бабеля, кот. воспевал в своё время бандитскую романтику. Ясно, что ваш покорный слуга думает про И.Б. несколько иначе. Но не будем о грустном. Снова вспомнились почему-то Купола Д.Самойлова: -- Купола, купола. И.Луньков, А.Калмыков. Стихи Д.Самойлова. http://ultratreki.com/mp3files/%D0%BB%D1%83%D0%BD%D1%8C%D0%BA%D0%BE%D0%B2%20%D0%BA%D0%B0%D0%BB%D0%BC%D1%8B%D0%BA%D0%BE%D0%B2 .... А Москва высока и светла! / Суматоха Охотного ряда. А потом - купола, купола. И мы едем, всё едем куда-то... Звонко цокает кованый конь О булыжник в каком-то проезде. Куполов угасает огонь, Зажигаются свечи созвездий. - Папа молод. И мать молода. Конь горяч. И пролётка крылата. И мы едем, незнамо куда, Всё мы едем и едем куда-то... Припев: А Москва высока и светла! Суматоха Охотного ряда. А потом - купола, купола. И мы едем, мы едем куда-то... -- Вот так. Давно ушёл в мир иной Д.Самойлов, который, конечно не Самойлов, а другая фамилия, типа Д.Кауфман. А несколько катренов живы, пока люди их будут петь. А мы, как же мы ? А мы едем незнамо куда, Всё мы едем и едем куда-то. -- А рассказы И.Бабеля нас с Вами, разумеется, - П Е Р Е Ж И В У Т.
|
|
Меня, разумеется, рассказы Бабеля переживут. Я родился за год-два до расстрела Бабеля. А писать он бросил лет за десять до этого прискорбного факта. Значит, пережили рассказы Бабеля меня задолго до моего рождения. Мне за их живучестью не угнаться. Но при чем Дезик Самойлов? Он сам не захотел зваться Кауфманом, то есть торговцем. Уважайте мнение великого поэта о себе. И не пристегивайте от мертвого осла Б. уши Пегасу С. Еврейство их не роднит. И воевали они по-разному. Бабель кромсал шашкой своих, Самойлов защищал от гитлеровцев Родину. Бабель был вхож в Кремль, а Самойлов до смерти жил по-моему в Пярну. Общие было у них только плохое зрение и очки.
|
-- Армен Зурабов (Журнальный зал) : Что касается нравственных достижений этой цивилизации, то вершиной её явилась ╚свобода личности╩ ..., ставшая основой беспредельного индивидуализма, всё больше и больше отрывающего человека от общества и человечества в целом. Иначе говоря, ╚СВОБОДА ЛИЧНОСТИ╩ обернулась не виданным никогда прежде РАБСТВОМ перед ТОРЖЕСТВУЮЩИМ ЭГОИЗМОМ ... И не свирепость патологического двуглавого орла, торопливо извлечённого из свалки истории, а колосья, обрамляющие орудия труда, этот самый необычный герб самого необычного в мире государства останется символом дальнейшего движения истории; и не рудимент тысячелетнего рабства ╚господин╩, а ╚товарищ╩ это ясное повседневное напоминание о том, что идущие к одной цели прежде всего товарищи, останется знаком отношения между людьми; и не заимствованное у животных право сильного побеждать слабого, а заповеданное мудрецами СТРЕМЛЕНИЕ СИЛЬНОГО ПОМОГАТЬ СЛАБОМУ станет основой того всемирного социализма, которому не будет угрожать уже ни агрессия извне, ни рождённый ею тоталитаризм изнутри и к которому так самопожертвованно первой вышла Россия и идут теперь уже и ПОЛУТОРАМИЛЛИАРДНЫЙ Китай, И КРОХОТНАЯ Куба, и, осторожно приглядываясь к их опыту, ВСЁ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО.
|
Социалистические идеи вызревали веками и похоронить их никому не удастся. Даже негодные попытки их воплощения в жизнь, никогда не смогут их дискредитировать. Мы все одно целое на нашей Земле и, как говорят моряки-подводники, куда мы денемся с подводной лодки. Потому и должны все вместе думать, как нам построить социум , как организовать материальную и духовную жизнь в соответствии с законами природы и заветами мудрейших людей человечества.
|
Видите ли, уважаемый М.П., то, что Вы написали: "должны все Мы вместе думать, как нам построить социум , как организовать материальную и духовную жизнь в соответствии с законами природы ", - не более, чем прекрасная мечта. В реальности, есть общепризнанный гегемон - Штаты. И есть Россия с Армией, ракетами, космическими программами. В рамках которых (космо-программ), между прочим, летают американские космонавты. Есть Евросоюз (любопытно, - был Советский Союз, а сегодня союзное знамя - на европейском Западе!), есть Китай. То-есть четыре центра силы. И нам важно - не потеряться, соответствовать. Всё остальное - лирика и красивые слова. Сила, только сила вызывает УВАЖЕНИЕ и почтение всяких разных шведов. А то, что при этом природа может скукожиться и прихлопнуть легкомысленного человека - это следствие невозможности найти компромисс между этими 4-я центрами сил. Примерно так.
|
Уважаемый Лазарь Моисеевич! Мечтать не вредно. А настойчивая упорная мечта ,подкрепленная знанием, как правило, исполняется. Что касается Сил, то Силы формируются Когда знаешь как и умеешь, и настойчиво трудишься придет и Сила. А когда во всем раздрай и воровство уйдут и силы и сама жизнь . П. и М. и М. П. это разные буквы. П. и М. сидели на трубе. П. упала, М пропала Обе были так себе.
|
60 кМ от Ташкента. Строительство плотины Чарвакской ГЭС. Недалеко от Чимганских гор. В отряде "Дружба" были студенты со всего Союза. Литовцы спали рядом с нами. Характерная сценка, диалог литовцев на русском языке: - Ты спошь? - Спу. - Ну, спай, спай ... -------------------------
|
-- Я часто гляжу на японскую маску Злого Духа, / Которая висит у меня на стене. Рассматриваю вздувшиеся у него на шее жилы. И думаю: "Всё-таки, как это тяжко И трудно - БЫТЬ ЗЛЫМ". --
|
|
Ваша картинка из жизни отряда "Дружба" замечательна. Слепок времени. А зачем вам злая маска? Мне внук тоже подарил маску для стены. Она не страшная. Но и не веселая. Иногда я смотрю на нее - и не понимаю: художник, который ее создавал и раскрашивал, какие-то бусинки приклеивал, о чем он думал? Она висит у меня серебряным с зеленым пятном, смотрит пустыми глазницами. А я ее не снимаю. И живу памятью. Как и вы. Хотя бы потому, что слово "Дружба" - это тоже в прошлом. И совесть у русских людей стала спящей. Русских - в общем понятии, а не именно русского народа. А может... я тоже... только спу...
|
КОТОРЫЕ ЧОНИТЬ СПЯТ (совпадения имён случайны) Лис: - Асличек, ты спошь? Асличек: - Спу-у-у-у-опс... Лис: - Ну, спай, спай... Асличек: - Спу-у-у-у-упс... Лис: - Отчего люди не летают? Как бабочки? Асличек: - Спу-у-у-у-упс... Дружба... Мир... Фройндшафт... Лис: - Я говорю, отчего люди не летают так, как бабочки? Ну, спай, спай... Асличек: - Вай, вай, вай! Уу-у-у-упс... Знаешь, мне иногда кажется, что я бабочка... Лис: - Что ты выдумываешь-то? Я просто одеваю маску поэта иногда и брожу, брожу вокруг поэтов стоящих... И живу памятью... Асличек: - А я её не снимаю... Во сне я был счастливой бабочкой, которая порхала среди цветков в своё удовольствие и вовсе не знала, что она Асличек! Какая я была резвая бабочка! Лис: - Асличек, ты спошь? Асличек: - Спу-у-у-у-опс... Тут старухи проснулись и увидели друг друга... обе они были в ужасных японских масках, которые накануне им привёз внучара из далёкой Японии... по этому случаю выпили много саке... всё вчера... вчера... - Япона мать! - всплеснув ладонями, вскрикнула одна... - Япон батон! - сложив ладони, вторила другая...
|
Продолжение,заключение : -Конечно ,я буду вспоминать о вас, даже после того как вы уедете... - вскрикнула одна... - Я тоже буду . Наверное , долго...- сложив ладони, вторила другая...
|
-- первый же заморский посланец (фактурный немец, похожий на преуспевающего стоматолога) пал жертвой ее красоты? Я ХОЧУ ЗАБОТИТЬСЯ о тебе ВСЮ ЖИЗНЬ, заявил он через час по приезде. Такое предложение руки и сердца, сделанное в нехарактерной для наших манере, ПОРАЗИЛО её БОЛЬШЕ, чем все последующее: голубое подвенечное платье, кольцо с бриллиантом, свадьба в Астории и брачный контракт, по которому она могла не опасаться за свое будущее. По настоянию мужа (НУ, ЭТОГО - ПРИНЦА) она продала свою кооперативную квартиру и купила на эти деньги умопомрачительную песцовую горжетку. Если не считать нудной процедуры оформления документов (дело происходило при Горбачеве), то вся эта сказка разворачивалась в угарном темпе, потому что долго женихаться заморскому принцу было недосуг. В далекой немецкой деревне у него был неухоженный трехэтажный дом, запущенный сад и два безработных балбеса, которые с нетерпением ждали приезда новой мамочки. ... -- Так уж бывает, так уж выходит и т.д.
|
... про Библию: каноническая Библия состоит из 66 книг 39 книг Ветхого Завета и 27 книг Нового Завета ... Библия. Её мировоззрение легло в основу не только иудаизма, но и двух наиболее распространенных религий мира христианства и ислама... -- А это порядка - 2-х с чем-то млрдов чел. из всех - шести.
|
|
|
- Простите, а Вы часом не родственник Олеко Дундича ? Это у меня родственники всех героев знают наизусть.
|
|
Сегодня обсуждается в клубе "КЛЮЧ" (Новосибирская библиотека, один раз в месяц собираются читатели обсудить заранее выбранную книжку). Вчера вечером получил вопросы по книжке, цитаты из Ирвина Ялома. Немножко коробит, что Ницше - любимый герой фюрера. Да бог с ним. ( с фюрером, - кто о нём сегодня вспомнит?) Короче, - из двух страниц всякой сумбурной сумятицы выбрал две по-настоящему сильные и лаконичные цитаты из нелюбимого мной Ницше: -- ВСЁ, ЧТО не УБИВАЕТ МЕНЯ, - ДЕЛАЕТ меня СИЛЬНЕЕ. ТЕМ, кто НЕ УПРАВЛЯЕТ собой, - УПРАВЛЯЮТ ДРУГИЕ. -- Таки да, как говарила моя тётя из Жмеринки.
|
|
|
(Чжуан-цзы)
|
(Чжуан-цзы)
|
|
Дом обобщающее русское слово в значении места проживания и/или длительного нахождения в течении суток и всей жизни: территории, родины, жилого помещения квартиры и/или здания, династии или рода, а также нежилого сооружения в виде строения для работы (Пример: ╚Моя работа мой дом╩). Этимологический словарь русского языка М.Фасмера сообщает, что слово происходит от праслав. формы, от которой в числе прочего произошли: ст.-слав. домъ (греч. οἴκος, οἰκία), русск. дом, укр. дЁм, дом (род. п. до́му), болг. домъ́т, сербохорв. до̑м (род. п. до̏ма), словенск. dôm, чешск. dům (род. п. domu), словацк. dom, польск., в-луж., н-луж. dom. Стар. основа на -u, родственная др.-инд. dámas ╚дом╩, dámūnas ╚домашний, связанный с домом╩, авест. dam- м. ╚дом, жилье╩, греч. δόμος, δομή ╚строение╩, лат. domus; другая ступень чередования: греч. δῶμα (род. п. δώματος) ср. р. ╚дом╩, δάμαρ (род. п. δάμαρτος) ╚хозяйка, супруга╩, др.-исл. timbr ╚строительный лес╩, греч. δάπεδον ╚почва╩, др.-исл. topt, шв. tomt, прагерм. *tumfetìz ╚место строительства╩, лит. dimstis ж. ╚поместье, имение╩, а также греч. δέμω ╚строю╩, готск. timrjan ╚строить, воздвигать╩. Современное западно-европейское и созвучное русско-славянскому диалекту слово ╚dome╩ (╚дом╩) можно сопоставить с современным русским синонимным выражением в значении ╚свод╩ или ╚купол╩, родственного образному соответствию своеобразного ╚укрытия╩ в виде крова или древнего временного сооружения кочевых народов снежного дома, палатки, юрты, кибитки и иного тому подобного сооружения. Наименование религиозно-обрядового сооружения ╚Домский собор╩, можно дословно пояснить как ╚собирать в святом доме╩, где терминологическое сложносоставное ╚домский╩, означает ╚высший╩, ╚святой╩ или ╚священный╩ (см. статью -ский) дом, а собор собирать, собрание, сбор. В данном случае, слово Dom не происходит непосредственно от латинских выражений ╚Domus Dei╩ (╚Дом Бога╩) и/или ╚D. О. М.╩ (сокращение от Deo Optimo Maximo, ╚Всеблагому Величайшему Богу╩), а является древне-русским заимствованием и в латыни использовано, как обще-славяно-русское и известное на широкой территории древнее слово ╚язычников╩ и ╚варваров╩, что встречалось не редко в истории. Кроме того, современная трактовка слова ╚dome╩ соответствует не столько зданию для проживания, сколько ╚куполу╩ или ╚своду╩. Одно из известным нам русских слов "кров", образовано от др.русс. сокращение в словах ╚крытый ров╩, что означало и означает ╚спасаться под крышей╩ (здания, сообщества, судьбы и т. д.) защищающее от невзгод и стихий сооружение в виде укрытия над головой членов сообщества, рода, человека или семьи в виде навеса и/или жилища под крышей (кровлей). В аллегоричной форме русской словесности может использоваться в качестве обобщающего слова: слово приобрело общее и более широкое многозначное соответствие ╚защиты╩ от чего- или кого-либо.
|
МП почта здесь не смог отправить какая-то ошибка
|
|
... Сегодня, когда речь идет о строительстве единого европейского информационного пространства, важно помнить, что оно должно включать в себя все регионы Европы, в том числе те, которые не являются членами Европейского союза. Восточнославянский мир равноправный и ответственный участник европейского информационного пространства. Его игнорирование не дает возможности говорить о единой информационной Европе как реальности. Важно, чтобы формирование европейского информационного пространства способствовало укреплению духовно-нравственного единства народов Европы. Категорически неприемлемо всецелое поглощение европейского информационного пространства ОБЩЕСТВОМ ПОТРЕБЛЕНИЯ и различного рода проектами, открывающими путь ДЕГУМАНИЗАЦИИ, новому ВАРВАРСТВУ, разрыву с классическим европейским культурным наследием. В связи со сказанным роль восточнославянского мира в развитии европейского информационного пространства сегодня видится духовно-опорной. Именно на территории Украины, Белоруссии и России последние десятилетия наблюдается духовный ренессанс возрождение православных христианских ценностей, поворот в сторону классического христианского культурного наследия. Динамично возрождая традиционные духовные смыслы на основе православной традиции, восточные славяне становятся духовным локомотивом Европейской цивилизации. Думается, пришло время говорить о восточнославянском ДУХОВНОМ ВЕКТОРЕ развития Европы как определяющей европейской культурной и духовной доминанте. От ориентации на этот вектор зависят СУДЬБЫ европейского МИРА. -- Дай Бог, чтобы эти простые и убедительные тезисы услышали большие люди.
|
|
А не кажется ли вам, что у Восточного мира совершенно иные ценности, чем у Западного? Европа, благодаря отмежевания от Востока с его дремучестью и достигла прогресса.
|
Если спрятать лодку в бухте, а холм в озере, то покажется, что они надёжно укрыты. Но в полночь явится Силач и унесёт всё на своей спине, а Невежде будет невдомёк. Как бы ни было удобно прятать малое в большом, оно всё равно может пропасть. Вот если спрятать Поднебесную в Поднебесной, ей некуда будет пропасть. Таков великий закон сбережения всех вещей. Путь существует доподлинно и внушает доверие, даром что не действует и не имеет облика. Его можно воспринять, но нельзя передать, можно постичь, но нельзя увидеть. Он сам себе ствол и сам себе корень. (Чжуан-цзы)
|
66. [Душа] и дух произошли от воды, огня и света, которые сын чертога брачного (...) Огонь это помазание, свет - это огонь. Я не говорю об этом огне, у которого нет формы, но об ином, форма которого бела, который является светом прекрасным и который даёт красоту. 67. Истина не пришла в мир обнажённой, но она пришла в символах и образах. Он не получит её по-другому. Есть возрождение и образ возрождения. Следует воистину возродить их через образ. Каково воскресение? И образ через образ, - следует, чтобы он воскрес. Брачный чертог и образ через образ,- следует, чтобы они вошли в истину, которая - восстановление. Это следует тем, которые не только приобретают имя Отца, и Сына, и Духа святого, но приобретают их для самих себя. Если некто не приобрёл их для себя, имя также будет отнято у него. Итак, их получают в помазании полноты силы [креста], что апостолы назвали правым и левым. Ибо сей более не христианин, но он - Христос. (от Филиппа)
|
53. Евхаристия - это Иисус, ибо его называют по-сирийски Фарисатха, то есть тот, кто распространился. Действительно, Иисус пришёл, распяв на кресте мир. (от Филиппа)
|
|
Нам не кажется Когда кажется, тогда молятся Отчуждение Европы от Востока с его экологичной духовностью и поставило весь мир со всей его индустриальной цивилизацией на грань гибели. Безудержное потребление , нескромность и излишества во всем, постоянная драка за ресурсы и рынки создают угрозы и напряженности, при дальнейшем росте которых экологические катастрофы и новая мировая война становятся неминуемыми.
|
Да-да-да... Кто-то молится (расшибая лоб), а кто-то крестится (фанатично)... Только вот "отчуждённые" почему-то очень аХтивно эти ресурсы качають не переставая и только за счёт этого и живут, не развивая своё собственное и губя то, что имеют. Какая к чёрту "духовность" с разворовыванием и разбазариванием ресурсов, за зелёные? А потом, нажировав, скупают недвижимость именно на Западе (платя потом ещё и налоги за это не малые). Но разве Восток об этом думает и знает? Вместо того, чтобы развивать своё и разумно подходить к идеям своих граждан, а не гнобить их ради собственной власти и кресел парт-чиновничьего аппарата (во многом перебежавших и в новую, удобную церковную власть). Плодят чиновников и увеличивают дань на их содержание, как и было во все последние века. Думать претит. Это ещё не упоминая о патологической зависти к тому же Западу и успешным во всех отношениях людям. По сему же и недовольства с конфликтами. Угрозы напряженности как раз по большей мере Восток и создаёт, как и создавал ранее -- с азиатской ментальностью. Примеры наших дней очевидны, -- с мусульманским сепаратизмом фанатиков. Хотели как лучше, а имеем хуже прежнего -- скатываясь в пропасть невежества старины глубокой. Скоро и инквизиция возродится с таким успехом -- "православная", вместо старой -- католической. Кто к "мировой войне" готовится, тот её и имеет -- устраивая и организуя самостоятельно. Нормальные, развивают технологии и стремятся осваивать иные миры Космоса, -- к чему мы и придём. Нахрена нужны богатства, если ими не пользоваться во благо и развития? Дремучесть Востока при отсутствии сравнительного анализа своего собственного опыта, а не зомби-пропаганды парт-аппарата через СМИ, очень хорошо наблюдается. Жить все хотят хорошо и со всеми удобствами, но... всё больше на подачки госбюджета бы -- по привычке совковой (и строем). А когда своих мозгов нет и думать не хочется, травят душу цитатами иных (да ещё и не всегда верно переведённых с языков иностранных) -- засирая комментарии плагиатом.
|
Конечно, кому-то привычней ходить в деревянную уборную или сортир на яме (источающую зловониями нечистот или дезинфицирующего хлора -- на сотни метров в округе, и, роем назойливых насекомых -- распространяющих заразные болезни). Но, разве -- плохо, когда человек (пытливой мысли и желаний), что-то творит и вновь изобретает, усовершенствуя и предлагая тот самый (а возможно и совершенно иной), но... велосипед. Самое интересное, -- замечу я вам, -- что не продолжая изобретать велосипедов мы так бы и не имели тракторов, бензиновых или электро-мопедов, машин, ни даже -- самолётов и ракет, -- продолжая движение пешим или верховым ходом на быках (что и происходит во многих регионах распространения данной поговорки). Именно по причине таких, можно сказать -- недалёких, абсурдных, и -- даже глупых и неосознанно-привычных высказываний (которые не только отражают жизнь и действительность, но и воспитывают характер и некое "понимание" ситуаций, -- в первую очередь) результат технологического развития в России, почившего СССР и возможно -- ранних орд и империй. Мы не только отражаем мысли свои в словах изречённых, и -- не всегда наших собственных, но... зачастую не понимаем о чём говорим и пишем, повторяя услышанное и засевшее в подсознании "красивое слово": вроде бы привычные и даже каждодневные шаблонные высказывания, порою неосознаваемо-автоматичны (где ни попадя); они зомбируют, -- в первую очередь, -- нас самих, -- делая послушными адептами неких традиций (далёких, устаревших, никчёмных и мешающих развитию -- традиций прошлого).
|
|
Кстати, если вы проанализируете некоторые комментарии здесь, то непременно заметите некую восточную хамскую манеру общения правокаторов -- со злобой, ехидством, тупостью и завистью пишущих различные скабрезности и якобы оскорбления... к "намазанному мёдом" гению и иным активным деятелям,) с которыми им очень трудно общаться, так они не подлежат зомбированию и обману -- по причине на много большего опыта и знаний. Вы можете заметить, что эти писклявые гниды постоянно скрываются за анонимностью промежуточных электронных устройств и программных ресурсов.) Я вас по секрету напечатаю, только никому больше не говорите: -- они этим желают получить больше ссылок на их порталы и сайты.
|
Кстати, если вы проанализируете некоторые комментарии здесь, то непременно заметите некую восточную хамскую манеру общения правокаторов -- со злобой, ехидством, тупостью и завистью пишущих различные скабрезности и якобы оскорбления... к "намазанному мёдом" гению и иным активным деятелям,) с которыми им очень трудно общаться, так они не подлежат зомбированию и обману -- по причине на много большего опыта и знаний. Вы можете заметить, что эти писклявые гниды постоянно скрываются за анонимностью промежуточных электронных устройств и программных ресурсов.) Я вам по секрету напечатаю и проинформирую вас, только никому больше не говорите: -- они этим желают получить больше ссылок на их порталы и сайты.
|
Кстати, если вы проанализируете некоторые комментарии здесь, то непременно заметите некую восточную хамскую манеру общения правокаторов -- со злобой, ехидством, тупостью и завистью пишущих различные скабрезности и якобы оскорбления... к "намазанному мёдом" гению и иным активным деятелям,) с которыми им очень трудно общаться, так они не подлежат зомбированию и обману -- по причине на много большего опыта и знаний. Вы можете заметить, что эти писклявые гниды постоянно скрываются за анонимностью промежуточных электронных устройств и программных ресурсов.) Я вам по секрету напечатаю и проинформирую вас, только никому больше не говорите: -- они этим желают получить больше ссылок на их порталы и сайты (которые мало кто посещает без таких выходок и активных действий на стороне). Странно, это я возвращаюсь исправить опечатку и сделать кое-какие дополнения, а комментарий выдаётся как новый.
|
|
Мудрило, мудрило и вымудрило... Больше всего я ценю в тебе высокие аморальные качества. Где я возьму донорский мозг для тебя?
|
Ирина Роднянская, список публ-ций: http://magazines.russ.ru/authors/r/rodnyanskaya/ спасти землю, чтобы не обратилась в дикую степь, ждущую нашествия новых племен. Во многой мудрости, сказано, много печали
|
-- БЕЗ СМЫСЛА Когда Павлюк уже стоял на табуретке с петлёй вокруг тощей кадыкастой шеи, ему явился ангел и сказал: - Павлюк! Павлюк оглянулся. В комнате было совершенно пусто, потому что ангел не холодильник, его сразу не видать. Так, некоторое сияние у правого плеча. - Павлюк! - повторило сияние. - Ты чего на табуретке стоишь? - Я умереть хочу, - сказал Павлюк. - Что вдруг? - поинтересовался ангел. - Опостылело мне тут всё, - сказал Павлюк. - Ну уж и всё, - не поверил ангел. - Всё, - немного подумав, подтвердил Павлюк и начал аккуратно затягивать петлю. - А беленькой двести? - спросил ангел. - На природе? Павлюк задумался, не отнимая рук от верёвки. - Если разве под картошечку... - сказал он наконец. - Ну, - согласился ангел. - С укропчиком, в масле... Селёдочка ломтиком, лучок колечком... Павлюк сглотнул сквозь петлю. - А пивка для рывка? - продолжал ангел. - На рыбалке, когда ни одной сволочи вокруг. Да с хорошей сигаретой... Павлюк прерывисто вздохнул. - А девочки? - не унимался ангел. - Какие девочки? - Ну, такие, понимаешь, с ногами... - Ты-то откуда знаешь? - удивился Павлюк. - Не отвлекайся, - попросил ангел. - А в субботу с утреца - банька, а в среду вечером - "Спартак"... - Чего "Спартак"? - не понял Павлюк. - Лига Чемпионов, - напомнил ангел. - Неужто выиграют? - выдохнул Павлюк. - В четвёрку войдут, - соврал ангел. - Надо же, - сказал Павлюк - и улыбнулся. Петля болталась рядом, играя мыльной радугой. - Ты с табуретки-то слезь, - предложил ангел. - А то как памятник, прямо неловко... Павлюк послушно присел под петлёй, нашарил в кармане сигарету. Ангел дал прикурить от крыла. - И что теперь, на работу? - робко спросил Павлюк. - На неё, - подтвердил ангел. - А потом что? Опять домой? - Есть варианты, - уклончиво ответил ангел. Павлюк ещё помолчал. - Ну хорошо, - сказал он наконец. - Но смысл? - Какой смысл? - Хоть какой-нибудь, - попросил Павлюк. - Зачем? - поразился ангел. Павлюк помрачнел. - Потому что без смысла жить нельзя! - Вешайся, - сказал ангел. - Смысла ему! Вешайся и не морочь людЯм голову! -- Жив курилка.
|
В Швеции мигранты и их потомки, составляя 15 процентов населения, живут там, не зная хлопот. Хотя около половины их не работают, ПРОБЛЕМ с ЖИЛЬЁМ и ПОСОБИЯМИ никто из них не испытывает. Их анклавы находятся в Стокгольме и Мальмё (в Мальмё иммигранты составляют уже 40 процентов), где они живут обособленными общинами. В условиях торжества мультикультурализма от мигрантов не требуют приобщения к шведской культуре. Они принимают по спутнику телепрограммы из мусульманских стран и НЕ ОСОБО НУЖДАЮТСЯ в ЗНАНИИ ШВЕДСКОГО ЯЗЫКА. Почему же арабские юнцы устроили бунт в столь гостеприимной стране? На этот вопрос они отвечают незатейливо: ╚Нам скучно!╩. Слыша в телерепортажах такие ответы, потомки викингов впадают в шок: выходит, они должны за свой счёт не только кормить гостей, а ещё и развлекать их -- Да, весьма поучительно.
|
Знания, учителя. Браво, браво. Но что вы скажете на высказывание от классика (Очерк истории, 1920г.): "История человечества превращается в ГОНКУ между ОБРАЗОВАНИЕМ и КАТАСТРОФОЙ". Самая образованная страна в мире в начале сентября начнёт заваруху с отсталой Сирией. И Г.Уэллс, увы, ничего хорошего от образованной части населения Земшара не ждал.
|
а) Хорваты с ненавистью уничтожают вывески названий магазинов и пр. на СЕРБСК-ом языке. Дескать, - должно быть только на ХОРВАТСК-ом. Были Югославией, а сейчас отделились. И рады. А сколько ненависти, злобы к сербам сегодня! Кстати, Первая мировая война (1914), помнится тоже в этих краях 100 лет т.н. начиналась. б) Какой-то актуальный художник создаёт свои картины с помощью трактора + бульдозера на поверхности больших лугов-полей, так что увидеть его творение можно только с вертолёта. Облик Барака Обамы он такой технологией создал + нечто по мотивам картины Мунка "Крик". Почему у этого художника облик президента Б.О. вызвал по ассоциации КРИК, увы, неясно. -- Чудны дела твои, Господи.
|
За год (2010) выходит более 70 тысяч названий новых книг. По количеству названий на душу населения мы обогнали США, Францию, Германию. Правда, книги, изданные малыми тиражами, из них составили 35,5% годового выпуска, представим себе завал выпущенных новинок прозы и задумаемся: как и кто способен все это обозреть? Раньше была проблема: где достать. А теперь как выбрать? -- А ведь выбора нет. Приходится доверять тому, что - "один товарищ посоветовал".
|
Многие малочисленные народы во всем мире стоят уже сейчас перед малоприятным выбором между ассимиляцией и резервацией. Но и резервация, как это видно на примере США и американских индейцев, проблему не решает: самые сильные и самые умные уходят из резерваций в большой мир, где все-таки ассимилируются, оставшиеся же потихоньку спиваются и вырождаются. ... ... А теперь ассимиляционные процессы резко ускорились благодаря все тому же Интернету ... ... Поэтому количество людей на Земле растет, но количество отдельных народов сокращается и, видимо, будет сокращаться. ... ... Приходится огорчить националистов: когда-нибудь (но очень нескоро) человечество, если, конечно, оно уцелеет, обязательно станет единым народом с единым языком и общей культурой. Но контакты культур, как один из основных двигателей прогресса, не перестанут действовать и в едином человечестве. ... ... Общая культура будет, скорее всего, столь обширной и сложной, что индивидуум сможет усвоить лишь ее очень небольшую часть и сделает это по свободному выбору ... ... -- Что же это есть такое, - о б щ а я к у л ь т у р а ?
|
Раньше была проблема: где достать. А теперь как выбрать? У меня например, как у читателя , есть полное доверие к издательствам "Три квадрата " и "Новое литературное обозрение " . Люблю просматривать уцененное в книжных магазинах, бывает девять лет книга пролежала (!), и ты покупаешь ее за 30 р. -- чудо и разочарование одновременно . Как могли ее за девять лет не купить ?!!
|
-- Русский человек он увлекающийся. Когда-то он был увлечен идеями коммунизма, яростно, с религиозным фанатизмом воплощал их в жизнь, потом УСТАЛ, РАЗОЧАРОВАЛСЯ. И решил отречься от старого мира, отряхнув его прах со своих ног. Так это по-русски НАЧИНАТЬ с РАЗБИТОГО КОРЫТА. И снова нас дурманят новые, как нам кажется, идеи. Вперед к победе капитализма! Скоро будем жить как на Западе! Розовые мечтания -- Да ну! Это явный перебор.
|
- Нет, не кажется. Буквально пару-тройку слов про ваши посты. Они - обрывочны, непоследовательны. И пригодны только для личного дневника. Не более того. Почему? Потому что сводятся к цитированию фрагментов из ... Хоть какое-то обоснование: зачем нужны и что доказывают эти фрагменты вы НИКОГДА не приводите. Вы-то сами знаете, конечно - зачем-почему? Но читатель вам глубоко не интересен. Отсюда ясно - для вашего личного дневника годится. Думайте, мадам, думайте. Вдруг чего надумаете. Примерно, так.
|
-- 15.09.2013. голландская компания Mars One хочет профинансировать и провести человеческий полет на Марс в 2023 году, создав базу, с которой будут начинаться космические путешествия в один конец. Хотите стать первым человеком на Марсе? Участники будущих миссий должны быть старше 18 лет, обладать крепким здоровьем, устойчивой психикой, целеустремлённостью, а также готовностью налаживать и поддерживать взаимоотношения с людьми. Среди других качеств называются способность приспосабливаться к сложной обстановке, любопытство, находчивость и жизнерадостность. Никаких особых навыков и знаний от кандидатов не требуется, хотя наличие таковых станет преимуществом при отборе. Заявки принимаются от добровольцев со всего мира, но официальным языком миссии является английский. Финальный отбор участников будет проведён в телеэфире, после чего им предстоит пройти 8-летнюю подготовку к полёту. Отправка первой четвёрки колонистов намечена на 2023 год. -- Да, это не Австралия.
|
-- Молодежь обрывает лепестки ромашки и спрашивает: В ХIХ веке Любит не любит, любит не любит... В ХХ веке Переспим не переспим, переспим не переспим В ХХI веке Мужчина женщина, мужчина женщина , мужчина женщина... -- Так, любит или не любит ? Вот в чём вопрос.
|
- Тролль обыкновенный. Шебурши, тролль, шебурши.
|
Телевизионная хроника. Вьетнам. Храмы, буддисты и пр. А нам, нерелигиозным - бардовские песни. Хотя три-четыре раза в году, маленькой компанией, на природе. И вроде так получается, что выше этого ни-и-ичегошеньки нет. --- Песни нашего века. А всё кончается: http://www.youtube.com/watch?v=9gWF_tx_bgI Мы с тобой давно уже не те: http://www.youtube.com/watch?v=mEMQnq13ECc Александра: http://www.youtube.com/watch?v=te4mOerBMy8 -- И ведь близкого человека - Александрой назвали. И правильно сделали.
|
... Весёлой сельскою дорОгой Пойдём опять с тобой, мой друг, Где спорит с логикою строгой Зелёный этот полукруг. - Запутанную современность, Её расчёты и дела Вдруг отодвинет несомненность, Что жизнь добра, земля кругла. / 1970 год / -- Вот так.
|
Пожалуй, только тексты Л.Сергеева сегодня напоминают о Ю.Визборе: Бакен ___ http://www.youtube.com/watch?v=mqOssOEtI9o ...На реке огонь горит, На барже матрос стоит. Я машу ему рукой, Словно в детство. И баржа прошла уже, / И спокойно на душе... - Бакен, не гаси огонь, Дай погреться. -- http://video.mail.ru/mail/ninahanina/8161/8166.html
|
Последние 30-40 лет то и дело слышишь авторская песня, бардовская песня. Ах, поэт, ах композитор, ах, исполнитель. Как это круто! А ведь если разобраться, суета это всё, суета вокруг дивана. Важно только одно. Нашла песня отклик в следующем поколении, или молодёжь о ней слыхом не слышала или откровенно потешается во всяких пародиях. Однозначно и без дураков, песня ╚Гай-да, тройка, снег пушистый╩ уже более 100 лет - на слуху и в памяти многих. Слова и музыка Михаила Штейнберга (1904г.) Гайда, тройка! Снег пушистый, Ночь морозная кругом; Светит месяц серебристый, Мчится парочка вдвоем. - Милый шепчет уверенья, Ласково в глаза глядит, А она полна смущенья: Что-то ей любовь сулит? - Так с тревожными мечтами Вдаль помчалася она, И не помнит, как с устами Вдруг слилися их уста. - Гайда, тройка! Снег пушистый, / Ночь морозная кругом; Светит месяц серебристый, / Мчится парочка вдвоем. - Уж сменилась ночь зарею, Утра час настал златой, Тройка мелкою рысцою Возвращается домой. - Ах, надолго ль это счастье? Не мелькнули бы как сон и т.д. ......
|
----------------- Э.Левенко, Л.Лисинкер. Оперному театру - серьёзный гимн. 1. Живу от концерта до концерта, А в промежутках не бывает жутко. Когда в газетах гонят шутки, Что деградирует народ. В Новосибирске - всё наоборот. Припев: Новосибирск - любимый город наш, Столица наших снов, Здесь процветает музыка, А значит и любовь. 2. Искусство процветает там, Где место есть отзывчивым сердцам. С Новосибирской филармонией Мы в удивительной гармонии Припев: 3/ Не забывайте даже летом, Что мы особенные, мы с приветом. У нас есть Опера, да и ещё с Балетом. За это я Новосибирск боготворю. Припев: Новосибирск любимый город наш, Столица наших снов, Здесь процветает музыка, А значит и любовь. ---- Ну, и одну из нескольких рецензий / стихи.ру / следует привести. Рецензия на ╚Новосибирскому Оперному театру, серьёзный гимн╩ Почти земляки! Новосибирск от нас рукой подать!!! / Омск /. И театр для меня - моя любовь и отрада! Спасибо, Лазарь! Елена Амосова 30.03.2012
|
Разбудили во мне воспоминания юности. Общежитие ИТР Новосибирской геологопоисковой экспедициина на ул. Потанинской, рядом ( через Красный проспект) оперный театр. Убирала у нас в общежитии жена главного костюмера театра.Прекрасная, благородная, добрая женщина постоянно на все премьеры обеспечивала нас контрамарками и приобщила к театру, за что ей вечная наша благодарность. В благословенное советское время театры всегда были полны.
|
-- 25 окт 2013 (знаем-знаем, что 7 ноября, но ведь Октябрьская революция!). Сегодня 106 лет Окт_революции 1917-го года. Миллиардеры России нынешней ностальгически и с удовольствием распевают советские песни, надевают пионерские галстуки, устраивают на виллах маевки. Ну, очень интересно.
|
|
-- " ... пик развития человечества, когда демократия социалистическая, какой бы ложной она на тот момент ни была, с ее прекрасной риторикой всеобщего равенства, во время войны ОБЪЕДИНИЛАСЬ с АНГЛОСАКСОНСКОЙ. / 1941 - 1945 / Это был пик сопротивления нацизму, геноциду народов, и этот кратковременный политический альянс очень многое обещал для развития ГУМАНИЗМА во ВСЁМ МИРЕ. В это время возникают потрясающие таланты Шостаковича, Бёлля, Брехта, Чаплина, произведения которых говорят об одном и том же. В какой-то момент, когда германский фашизм был побежден, произошло размежевание демократий - англосаксонской и советской. Каждая из них посчитала другую ложной. Кажется, совсем недавно считались союзниками, не столь давно было братание на Эльбе, но после фултоновской речи произошло то, что можно без особой натяжки назвать взаимной фальсификацией. Как советские историки стали оговаривать англосаксонскую демократию, часто приписывая ей грехи и объединяя ее с фашизмом, точно так же и АНГЛОСАКСОНСКАЯ демократия стала чернить СОВЕТСКУЮ. И это противостояние сделалось в какой-то момент даже более существенным, чем недавняя борьба с фашизмом." / М.Кантор / -- А что мы видим в ХХ1-м веке ? - Слава СС-цам! в Прибалтике. Нацики в России и др. бывших республиках СССР... Кстати, через год - 100 лет Первой и Второй (это одна война с передышкой на 20 лет) мир. войнам. Всё повторяется, однако. -----
|
Вы не заметили главного - противостояния культур. Англосаксонской и культуры (а значит и политики) СССР, а потом - России. А ваши справедливые замечания по музыке Шостаковича, драматургии Брехта и т.д. - на фоне такого противостояния, которое и нас с вами в ХХ1 - м веке очень даже касается ... Это всё - легкий бриз по сравнению с океанским ураганом. Примерно так, уважаемый.
|
|
Но обратимся к тем, кому они уже помогли: ... на что существуют индейские поселения? А существуют они, оказывается, и на то, что имеют право и налоговую льготу (в отличие от БЕЛЫХ ) владеть и распоряжаться казино у себя в резервациях. Что, как сами понимаете, дает колоссальный доход, но, разумеется, - НЕ СПОСОБСТВУЕТ экономическому РАЗВИТИЮ ИНДЕЙЦЕВ. ---
|
" ... С одной стороны, индейцев в резервацию сначала загнали, потом оставили там, отодвинув от достижений американской цивилизации (кроме, как я уже было сказано: КАЗИНО). С другой стороны, там заметна особая индейско-резервационная гордость да, мы здесь, и наша таинственная жизнь проистекает здесь, закрытая от ваших жадных до зрелищ экскурсионных глаз. И наша бедность ОСОБЕННАЯ, не как У ВАС. И наши привычки, и наша одежда, и наша еда все равно вам недоступны хоть скупите все безделушки, наш образ жизни останется с нами, и МЕНЯТЬ его МЫ НЕ БУДЕМ ". -- Спрашивается: куда стремятся люди на майдане: в РЕЗЕРВАЦИЮ или в ЦИВИЛИЗАЦИЮ ?
|
|
Собеседники, поздравляют Л.Толстого с 80-летием: ╚Ваше сиятельство! Вы призываете все раздать? Так начните с себя!╩. Софья Андреевна стоит на балконе яснополянского дома, держась за спинку кресла, в котором сидит прихворнувший юбиляр. Он отшучивается, кивая на жену: Я все отдал вот ей. Обходится дело смехом. Десять лет спустя (1918) имение национализировано советской властью, вдова великого писателя оставлена там в роли жилички-хранительницы. Она говорит дочери: Как был прав папа, когда хотел это раздать! ВСЁ РАВНО, ВСЁ ОТНЯЛИ.
|
Во всем мире средний житель переходного возраста и состояния может взять ствол (у родителей из шкафа), выйти на улицу (в школу, в офис, в магазин) и начать стрелять знакомых и незнакомых встречных ╚просто так╩. На суде такой наш ╚стрелок╩ не только не чувствует вины и раскаяния, но КРАСУЕТСЯ ! Что он там говорит (или кричит), можно не слушать, потому что он сам не различает, где врет или говорит правду. Но сквозь прутья решетки он смотрит на людей с таким победоносно-веселым видом, что наверное пострелял бы еще, если бы полиция не помешала. --- С победоносно-весёлым видом ... красуется.
|
Я - арго из сша, Недоношенный аргошка. Всех хватаю за бока, Выпьем с горя, где же ... Ложка? -- Ой, опять случилась ... описка. А зато - складно.
|
О ВКУСЕ и КРИТИКЕ: " Вы читаете поэму, смотрите на картину, Слушаете сонату чувствуете удовольствие Или неудовольствие вот вкус. Разбираете причину того и другого вот критика" ... / 19-й век /
|
Клуб-кафе "Под интегралом". В тот раз раз гвоздём программы был англичанин Эмрис Хьюз. Его пригласил интернациональный отдел клуба. После 30-и минутного выступления, отвечая на вопросы, англичанин то и дело вворачивал фразу: - Мой друг Бернард Шоу обычно предпочитал ... Среди прочих историй была и такая с его другом, Б.Шоу. Б.Шоу сидит на премьере своей пьесы в директорской ложе. Спектакль идёт под смех и аплодисменты. Актёры откланялись, аплодисменты стихают. И вдруг с ГАЛЁРКИ раздаётся ПРОНЗИТЕЛЬНЫЙ СВИСТ. Негодующие реплики в адрес крикуна(свистуна). Бернард Шоу наклоняется над барьером директорской ложи и обращается в сторону галёрки: Джентельмен, я полностью разделяю вашу точку зрения по поводу этого спектакля. Но что мы, двое, - значим по сравнению со всеми.
|
-- - Год високосный ? - Да, нет же. - А всё одно, - Январь всех крестИт. С Неба на Землю / Снег пушистый валИт. Обдувай меня Ветер. / Я, как Сад, Осыпаюсь стихами. --
|
http://yandex.ru/yandsearch?lr=65&text=%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D1%8F%D1%8F+%D0%BF%D0%B5%D1%81%D0%B5%D0%BD%D0%BA%D0%B0+%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%B3%D0%BB+%D0%B4%D0%BE%D0%BD Вот пришла Зима. / Деревья в серебре. Елку наряжают / Ребята во дворе. Чудная пора, / Скоро Новый год. И каждый на Земле / Большого счастья ждёт. Припев: Динь - динь - дон. / Динь - динь - дон. Дивный звон кругом. / Все танцуют и поют. Скоро - Новый год. -- Бубенцы, бубенцы / Нам весь путь звенят. Лошади гуцульские, / Нам весело в санях. Чудный зимний день, / Как в сказке, всё вокруг. И дедушка Мороз - / Наш самый лучший друг. Припев: Динь - динь - дон .... и т.д. --
|
http://magazines.russ.ru/znamia/2014/1/ --
|
-- Год Лошади - это по-нашему, Но не балуют нас овсом. И детей-жеребят учим мы : Всё достигнешь - своим горбом. - Но потом на лугу, на солнечном Скажешь - здорово! Счастья - ком! Год Лошади - это по-нашему. Вот и классики - нам о том : ( "Купание красного коня", " ... хвостом помахивала / Рыжий ребёнок ... / И всё ей казалось, / Что она - жеребёнок. / И стоило жить, / И работать стоило. и т.п. / ----
|
-- Любовь, как югэн, - ИСЧЕЗАЮЩАЯ ПРЕЛЕСТЬ / япон. / Помните, у классика (О.Ма-ам): И море, и Гомер - всё движется любовью. Кого же слушать мне ? И вот Гомер молчит, И море черное, витийствуя, шумит. И с тяжким грохотом подходит к изголовью. (1915) Вот таким образом - ВСЁ ДВИЖЕТСЯ ЛЮБОВЬЮ. - Но любовь - это два человека, у каждого свои тараканы, свои заморочки. И чем они ближе друг другу, тем сильнее могут ранить, обидеть. И поэтому хорошо бы по-польски - всегда быть на "Вы": Агнесса Осецкая. / пер. - Б.Окуджава / К чему нам быть на "ты", к чему? Мы искушаем расстоянье. Милее сердцу и уму / Стариное: я - пан, Вы -пани. Милее сердцу и уму / Стариное: я - пан, Вы - пани. - Какими прежде были мы.../ Приятно, что ни говорите, Услышать из вечерней тьмы: / "Пожалуйста, не уходите". - Я муки адские терплю, / А нужно, в сущности, немного - Вдруг прошептать: / "Я Вас люблю, мой друг, Без Вас мне одиноко". - Зачем мы перешли на "ты"? За это нам и перепало На грош любви и простоты, А что-то главное пропало. -- -- А теперь пару слов про "югэн". Это из японской культуры. Когда довелось услышать определение - "исчезающая прелесть", буквально словно током поразила исключительная точность этого определения. И применительно к человеческим чувствам и к цветению сакуры (фото - http://www.stihi.ru/2011/03/13/5641). У нас в Сибири это самое ЮГЭН было обнаружено у Е.Данильченковой в "Не кричи в лесу, не кричи": Е.Данильченкова ( Новосибирск ). НЕ КРИЧИ В ЛЕСУ, НЕ КРИЧИ ТОЛЬКО ЗРЯ ТИШИНУ ПУГАЕШЬ. НЕПОТЕРЯННОЕ НЕ ИЩИ, А НЕ ТО И ВПРЯМЬ ПОТЕРЯЕШЬ. -- УХОДЯЩЕГО ЛЕТА ДЕНЬ, ПРОПОЛОСКАНО НЕБО СИНЬКОЙ, НЕВЕСОМАЯ, СЛОВНО ТЕНЬ, НА ЛИЦО ЛЕГЛА ПАУТИНКА. - Я ТЕБЕ ПОКАЗАТЬ БОЮСЬ И СКРЫВАЮ ПОД СЕНЬЮ ВЕТОК, ЧТО В ГЛАЗАХ МОИХ СТЫНЕТ ГРУСТЬ, СЛОВНО ОТБЛЕСК БАБЬЕГО ЛЕТА. -- -- Как всё-таки, это красиво и печально: югэн, как исчезающая прелесть в природе, поэзии и в человеческих отношениях. Но, под занавес, хочется дать образец поэзии, где ни-и-икого ЮГЭНА нет (а может и есть! Кто знает?). А стих про любовь, которая вся в прошлом, но снова и снова всплывает в памяти автора: Н.Зиновьев. Я в нашей комнатке прохладной, Проснувшись рано поутру, Ступал на солнечные пятна На голом крашеном полу. - Она спала, нагие груди / Укрыв распущенной косой, А я, счастливый и босой, / В постель ей нёс пирог на блюде. - Спешил на кухню ставить чайник../ Всё это вижу, как в кино. Увы, мы встретились случайно. / Увы, расстались мы давно. - И жизнь, как прежде, непонятна. И я, как нищий на балу. НО ЭТИ СОЛНЕЧНЫЕ ПЯТНА, НО ЭТИ СОЛНЕЧНЫЕ ПЯТНА ... НА ГОЛОМ КРАШЕННОМ ПОЛУ ! -- -- Так как, читатель? Не слишком ли сгустил краски автор? Или наоборот, легкомысленный оптимист, весь из себя ? Ох, никто не знает настоящей правды. Но и не искать её лучики, ведь тоже неправильно. Короче, будем искать. И делиться тем, что радует. Да,ускользащая прелесть - это грустная эмоция. Но ведь у классика - "печаль моя светла".
|
|
|
|
Хотите добрый совет от лица, имеющего более чем десятилетний опыт перебреха с Аргошей? Не обращайтесь никогда к нему напрямую контраргументов не услышите, зато оскорблений и грязнословья вывалит на вас сей фабрикант пакостей великое множество. Я ведь для чего защищал его менее месяца назад здесь на ДК? Чтобы, как говаривал Петр Первый, ╚Дурь его всем была видна╩. Ведь сам Аргоша себя куда как сильнее разоблачает, чем кто-либо со стороны. А обращаться к Аргоше, как к представителю еврейского народа, тем более не стоит. Истинный еврей должен жить в Израиле, как вы правильно заметили, служить там, в обоих случаях рисковать жизнью ради своего Б-га, а не торчать в США на социалке. Не правы вы лишь в огульной оценке всех евреев по образцу и подобию Аргоши. Давид Самойлов, к примеру, великий русский поэт и еврей. Конашевич замечательный иллюстратор детских книжек и еврей. С. Маршак, создавший систему великой советской детской литературы, - не только еврей, а даже был представителем Международного сионистского центра в Москве. Великий советский кинорежиссер-документалист Р. Кармен, знакомым которого я имел честь быть, был тоже евреем, одесситом, как И. Бабель, и, поверьте мне, дай Бог иному русскому быть похожим на него. Думаю, и вы встречали порядочных евреев. Хотя бы шесть человек из сотни. Но даже и эти шесть человек устают от постоянных безадресных нападок, огрызаются, как Лисинкер, вынуждены защищать свою честь глупостями, почерпнутыми из сионистской пропаганды. Фильм по Бабелю не смотрите, конечно. Слабый фильм и пошлый. По Бабелю в Москве было две приличные театральные постановки: ╚Конармия╩ (реж. В. Шалевич╩) в театре имени Вахтангова и ╚Пять рассказов Бабеля╩ (реж. Б. Любимов) на Таганке. В последнем блистал С. Фарада. Были еще постановки по его пьесам, но зритель на них ходил по настоянию синагоги с записью у ее представителей. Сам факт этот показывает: кто и почему выдвигает его в русские классики. Равно как и объясняет, кто финансировал многочисленные постановки инсценировок по прозе действительно великого еврейского писателя Шолома Алейхема в период перестройки, обеспечившего миникульту РФ в период перестройки отсеивание и умерщвление голодом всех тех актеров и режиссеров, что попали в списки телепередачи ╚Чтобы помнили╩. Кстати, отец Р. Кармена, ныне всеми забытый, был замечательным писателем, известным в СССР в 1930-х годах, а до того проработал двадцать лет грузчиком в одесском порту, а в качестве биндюжника был опошлен в одном из рассказов И. Бабеля. Не сердитесь на Лазаря Шлемовича. Поставьте себя на его место. Живет в Сибири окруженный обозленным на московскую ассоциированную в сознании русских еврейской - власть народом, постоянно слышит вокруг себя зум антисемитских анекдотов и высказываний, гнусные шепотки за спиной на работе и по дороге домой, выходит в ДК с чистыми и светлыми стихами русскоязычных авторов, являясь пропагандистом русской культуры в мире. А ему за это по сусалам. Он и взбрыкнулся. Встал на сторону им же неуважаемого Аргоши и откровенно ничтожной Лилии Соловьевой. А ведь если посмотреть повнимательнее, он ваш единомышленник. Приглядитесь к нему, пожалуйста. С искренним уважением, Валерий Куклин
|
Надо же, - все здесь. И все до УЖАСА УЗНАВАЕМЫ. -- Блестящий комедийный фрагмент некоего Лимонофа.
|
" ... Рано или поздно перед каждым из нас встаёт такой вопрос: чем мы отличаемся от других, мы - люди, воспитанные русской культурой. Есть общепринятое заискивание перед Западной культурой и деловой хваткой. Дескать , отстали мы от них НАВСЕГДА. Отсюда и возникло это почтительное восклицание будем учиться у иностранцев деловой хватке, уважению к законам, настоящей культуре. Я уже не говорю про то, что ╚зато мы делаем ракеты╩. Но может быть в России что-то толковое отыщется помимо нефти, газа, ракет и самолётов. Тут нельзя не вспомнить нашего классика /А.С.Пушкин/ : " ... И пальцы просятся к перу, перо к бумаге, Минута - и стихи свободно потекут. Так дремлет недвижим корабль в недвижной влаге, Но чу! - матросы вдруг кидаются, ползут Вверх, вниз - и паруса надулись, ветра полны; Громада двинулась и рассекает волны. Плывет. Куда ж нам плыть? " А действительно, Куда нам плыть? Если припомнить аксиомы китайской практики Цигун, то человек это тело, энергия, душа. Зайдите в любой средней руки супермаркет, и вы увидите сотни, тысячи разного пошиба свёрточков с пищей для тела и всевозможные флаконы для ПОДНЯТИЯ ЭНЕРГИИ. Явная избыточ-ность, что является бесспорным признаком насыщения рынка матери-альных продуктов. А вот что-нибудь для души у вас не найдётся, мистер продавец? - Как это?- спросит он и не поймёт, Что можно предложить, так сказать, для душевного развития, за что клиент будет готов отстегнуть n-ю сумму. Ведь для чего живем? Для радости. А иначе, зачем это все? Главная радость - это общение в своей компании. ... " ------ -------- --------
|
