Я очутился в нелепом положении, ибо получается, что всех нужно в детстве со скалы сбрасывать, и гуманитариев, и естественников, всех, за исключением людей совсем незатейливых.
Остроумный молодой человек, предлагающий сбрасывать со скал купцов, которые портят все, к чему прикасаются, в том числе и гуманитариев с естественниками, неправ, такой опыт был поставлен и ничем хорошим не кончился. Если представить, однако, что эти мои негуманные идеи когда-нибудь осуществятся, древние вдруг окажутся правы и наша планета станет плоской.
Есть ли выход, можно ли каким-то образом устроить так, чтобы затейливых детей не сбрасывать со скал, но жизнь при этом не превращалась бы в дурацкий балаган, лишенный всякого смысла?
Считается, что это еще хуже, чем простой человеческий муравейник без затей, населенный бушами и бен ладенами, в котором нет ни одного умного, благородного и талантливого человека, они все сброшены со скалы в детстве.
В данном случае, даже если выхода и нет, следует считать, что он есть, так как обратное неприемлемо.
Я прочитал вчера очерк Камю об Италии, в котором все было неправильно, в котором он не заметил зловещей тучи, зависшей над покосившейся башней и сделал массу ошибок на взгляд любого методичного и жесткого человека. У этого очерка было только одно достоинство - он был прекрасен, я пил его как легкое французское вино из венецианского бокала и был счастлив, пока не кончились эти несколько страниц. Возможно, не все рациональное прекрасно, и не все иррациональное уродливо.
Мне, русскому, приходилось бок-о-бок со спасателями из далекой Иудеи использовать изощренную технику, чтобы вытащить из-под развалин домов, разрушенных землетрясением на Кавказе, людей, потерявших уже всякую надежду и медленно умиравших в темноте и отчаянии. Я говорю об Иудее, потому, что мы прилетели из разных мест по воздуху - это ли не чудо, сотворенное естественниками? Возможно, не все рациональное уродливо, и не все иррациональное прекрасно.
Стоит задуматься о том, что мир, очевидно, бесконечен (а что там, где он кончается?) и вдруг получается, что возможно все. Сколь бы ни была мала вероятность какого-то события, в бесконечном мире это превращается в достоверность, но если вы задумаетесь, что из этого следует, то вполне, возможно, что вы придете к выводу, что мир, в котором возможно все, сам по себе невозможен. Можно думать, что вселенная обладает свойствами фрактала, что уберегает ее от бесконечного разноообразия, а можно думать и по-другому. Некоторые весьма ученые господа, отчаявшись выбраться из этого лабиринта, возвращаются к древним верованиям и находят в том отдохновение. Кто посмеет их осудить?
Главное, это понять, что не все возможно в нашем мире и попытаться догадаться, почему. Я думаю, что к области невозможного относится существование разума в рамках только лишь рационального, или только лишь иррационального, включая и ту разновидность разума, что принадлежит сообразительному человеку. Мне представляется, что нынешнее деление наук на естественные и гуманитарные есть абсолютный нонсенс. Ни один человек не должен считаться образованным, если он не знает, что случилось с отцом Шопенгауэра, кто написал "She walks in beauty, like the night..." и почему холодильник, работающий с открытой дверцей в закрытой комнате, отапливает, а не выстуживает эту комнату. Необходимо также знать основы математики, кибернетики и программирования, понимать, почему художник пишет иногда столь странные картины и понимать, почему невозможно и не нужно понимать музыку. Сегодня хорошо образованных людей совсем немного, а если учесть всю нелепость нашего образования, может быть, и найдется за всем этим причина того, что некоторым людям перспективы человечества видятся исключительно в черном цвете? Да, скажете вы, все это просто, даже и банально. Так ли? Вот прилежный и почтенный гуманитарий, не когда нибудь, а вчера с гордостью заявивиший о том, что он понятия не имеет, что такое интеграл, и совсем этим не опечален. Вот способный инженер, скрывающий раздражение при виде собственной жены, перечитывающей Пушкина, абсолютно уверенный в том, что это инфантильная блажь.
Я вспоминаю, что менее всего безразличия к иным сферам я наблюдал у людей подлинно талантливых. Будь это оперный певец, талантливый литератор, ученый или инженер, как правило они разносторонее талантливы. Недавно именно оперный певец поразил меня, спросив совета, как сделать довольно сложный механизм. Я кратко объяснил ему, более из вежливости, и через месяц увидел, что он сделал это не хуже, чем мог бы это сделать и я сам.
Мне могут возразить, что современная жизнь требует узкого профессионализма и поглощает все время и все способности. Да, требует и поглощает. Но вы не сдавайтесь.
Стучи в барабан, и не бойся!
Целуй маркитантку под стук
Вся мудрость житейская в этом,
Вся суть глубочайших наук!
