17.09.2005
10:25

Каждая новая книжка детского поэта из Баварии Надежды Рунде поражает своими поэтическим открытиями

13.05.2005
15:05

ГРЕХИ НАШИ (размышления после прочтения романа П. Алешкина ╚Беглецы╩)

10.03.2005
11:12

ОГРЫЗАЮСЬ.

02.03.2005
18:51

Рецензия на спектакль ╚Дискуссионный клуб ╚Русского переплета╩

20.01.2005
15:15

╚РУСОФОБИЯ╩ ПО И. ШАФАРЕВИЧУ или ЧТО ПОРАЗИЛО МЕНЯ В СТАТЬЕ

21.12.2004
13:58

РЕВОЛЮЦИЯ СТУКАЧЕЙ

08.12.2004
12:09

Тезисы к Манифесту 17 писателей-реалистов бывшего Советского Союза, озабоченных создавшимся положением на литературном пространстве художественных произведений на русском языке

30.11.2004
11:15

Ответ на Антиманифест

24.11.2004
11:27

"Судьба √ российский немец"

24.11.2004
11:19

Впечатления о международной книжной ярмарке во Франкфурте в 2004 году

03.11.2004
18:29

Роман о Золушке в штанах

28.09.2004
11:01

БЕСПЛАТЫНЙ СЫР БЫВАЕТ ТОЛЬКО В МЫШЕЛОВКЕ ИЛИ ПИСАТЕЛЬ-ЭМИГРАНТ И ЕГО ГОНОРАРЫ

12.08.2004
12:32

О ЛОЖКЕ ДЁГТЯ, КОТОРАЯ СЛАЩЕ МЁДА

27.07.2004
17:59

Ряд мыслей, возникших у гражданина Германии при прочтении произведений сибирского писателя

23.06.2004
12:35

Ответ Дворцову

01.06.2004
12:02

ВИОРЕЛЬ ЛОМОВ И ГЕРОИ ЕГО РОМАНА

13.05.2004
10:56

Кое-что о толерантности

Народ не виноват, что его вожди, как правило, - мерзавцы.

 

Фраза √ услышанная мною от профессора К. в больнице, где мы с ним беседовали о сущности современной западной демократии, оперируя малым числом немецких слов, знакомых мне, и еще меньшим числом русских слов, ведомых ему.

А в начале был вообще спор о наличии в русском языке понятия ╚толерантность╩, которым так гордится современная Германия, а здешние интеллигенты утверждают что ничего подобного в славянских языках нет, а уж это, в свою очередь, говорит об отсутствии стремления восточноевропейских народов к мирной и гармоничной жизни, о желании русских, вопреки утверждению в знаменитой евтушенковской песне ╚хотеть войны╩. О существовании таких слов, как благоприятие, благочинность, благорасположенность, являющихся, по моему мнению (авторы всех словарей, которые я пролистал, таких слов не знают, в современной журналистике подобные словосочетания не используются, ╚раскрученные авторы╩ потому и раскрученные, что за такие мысли ╚во все века сжигают люди на кострах╩) мой новый немецкий знакомый даже не подозревал и, обратившись за подтверждением к мюнхенской профессуре славяноведов, заявил:

 

╚Мы говорим не об архаике, а о современном состоянии душ населения наших Родин. Вас, Валерий, критика даже русская обвиняет в использовании излишнего числа устаревших слов, а вы еще этим кичитесь и стараетесь меня запутать. Слово ╚толерантность╩ используется в СМИ и в быту в Германии очень часто, а ваше ╚благорасположенность╩ - миф, который придумали вы и присно с вами русские националисты╩.

 

По сути, ответил я ему, и объясняюсь сейчас с читателем, диалектика мысли профессора полностью иллюстрирует сущность того слова ╚толерантность╩, которое невероятно часто используется в Германии, особенно с момента введения немецких войск в Югославию и Афганистан. При наличии моих арестов как раз-таки за антифашистскую деятельность я могу называться толерантными людьми националистом только по той причине, что абсолютно схоластический спор вызывал у моего оппонента ощущение своей национальной ущербности.

 

И тогда я понял, что благорасположенность и толерантность √ понятия в своей сущности абсолютно разные. В немецко-английском слове само звучание какое-то готическое, колющее и озлобленное: ╚Повелеваю быть толерантным, а не то я тебя в бараний рог согну, в порошок сотру!╩. Благорасположенность же подразумевает собой добрую беседу за чашкой чая (ни в коем случае, не водки √ последняя порождает агрессию), стремление вызвать на лице собеседника ответную (и обязательно непроизвольную) улыбку. Человеку с русским ухом видится при слове этом белостенный храм на зеленом пригорке с куполом-луковкой и золотым крестом, а в ушах звучит: ╚Возлюби ближнего своего┘╩

 

Тогда я перевел разговор на немецких современных политических лидеров, которые в нарушении Конституции собственной страны (то есть признав себя на весь мир государственными преступниками) ввели войска Германии на территории чужих стран.

 

- Народ не виноват, что его вожди, как правило, - мерзавцы, - ответил мне профессор.

 

И здесь мы нашли консенсус, обнаружив, что именно в этой фразе понятия благорасположенность и толерантность абсолютно идентичны.

 

Однако, остался вопрос вопросов: почему добрые слова стали архаичными, а модерные стали злыми?

28.04.2004
22:55

О ПИСАТЕЛЯХ ИЗ ПРОВИНЦИИ

20.04.2004
12:06

Запев